Архив метки: день мертвых

День Всех Святых — День мертвых и колдовство в церкви.

 

167987.p

 

Итак, дорогие мои друзья, я открою для вас завесу тайны, непосредственно окружающую колдовство в церкви.
Почему сейчас?
Потому как иллюстрировать его столь ярко, мы можем только в настоящий период.

 

Христианство религия не такая уж и простая, как может показаться на первый взгляд, а ведьмы допущенные до колдовства в лоне церкви, обладают особой сноровкой и мудромыслием, поскольку используют христианские символы исключительно по колдовскому разумению и по воле Духов.

И собственно не важно, католик ты или православный, потому как Система одна и правят там бал одни и те же персонажи.

 

Как обычно, я хочу уточнить, что имею в виду ведьм, а не знахарок, шептуний и милых волшебниц всех мастей, которые также пользуются церковью, как местом Силы.

Ведьма – человек имеющий договор с Силой и служебных Духов, полученных ею в рамках Системы, где она получает посвящение.
Ведьма творит волю Сил и четко знает кому она служит, не пытаясь сделать из себя этакую самостийную единицу, которая пришла куда хотела и все ей обязаны кланяться. Не обязаны и не будут.

 

Страницы интернета пестрят названиями – Самайн, Осенние Деды, Хэллоуин, но все упорно забывают о Дне Всех Святых, который у католиков приходится на 1 ноября.

Да, мы прекрасно понимаем, что христианство устанавливало свои праздники поверх языческих, часто дублируя смысл праздника и приучая людей к замещению. Америки я тут не открою и не собираюсь этого делать.

 

Если мы окунемся в историю, то увидим, что в 609 или 610 году 13 мая папа Бонифаций IV освятил в честь Богородицы и всех мучеников бывший языческий храм Пантеон и 13 мая стал отмечаться как праздник всех святых.

 

Кстати, 13 мая  день моего рождения и как любому человеку, мне всегда было любопытно, какие события крутятся вокруг этой даты.
В середине VIII века папа Григорий III освятил 1 ноября в честь всех святых одну из капелл собора святого Петра и в честь этого события передвинул дату празднования дня всех святых на 1 ноября. Столетием позже Папа Григорий IV сделал 1 ноября общим для всей Католической церкви праздником в честь Всех святых, а Карл Великий повелел отмечать этот праздник во всей империи франков.

 

Кто же такие эти «Все святые»?

Это люди, которые прославились и приобрели заслуги перед Христианством, часто принявшие мученичество во славу его и канонизированные после смерти в качестве святых.
Ключевое тут – люди.
И эти люди мертвы.
Когда ж еще их поминать, как не на день Мертвых?

 

Движемся дальше.
К святая-святых соборного колдовства.

Что же мы видм в церкви?
А вцеркви мы видим иконы и мощи святых.
В древние времена слово «мощи» применялось к посмертным останкам любых людей и не важно были ли они святыми или нет.
Таким образом храм для ведьмы — это большая могила (собор могил), куда она имеет право входить по своему усмотрению.
А на стенах храмовых висят портреты умерших людей, которые прихожане именуют иконами. Но люди это не простые, а отмеченные при жизни Силой, что для ведьм- соборниц особенно важно.

Таким образом, храм — место пограничное.
Для ведьмы, икона висящая на стене храма — это «окна» и «двери» на Тот свет, ровно такие же как могила на кладбище.
Описанное здесь, один из «китов» на котором стоит соборное колдовство. Один, но далеко не единственный. И для ведьм, это создает максимум удобств в их нелегком труде.

Католицизм максимально приблизил День Всех Святых (мертвых людей) к язычеству. Что несомненно весьма удобно для всех.

 

После поста о «Покрове ведьм» в личку постоянно получаю однотипные вопросы на тему: как я как шаман отношусь к христианству, верю ли я в Христа, как я реагирую на церковные догматы в плане греховности шаманизма и магии, а также, как я все это увязываю в своей практической деятельности, если (по логике «белых магов» и знахарок) «Христианский Эгрегор» должен блокировать любые колдовские работы в церкви.

 

К христианству я отношусь уважительно: как к духовной системе, посредством которой сообщество сильных духовных существ (можете называть их Христианским Эгрегором, Святыми, Архангелами, Девой Марией, Христом, Иеговой, Богом, Дьяволом, это в данном случае роли не играет) контролирует сознание, подсознание и души большинства обычных граждан, проживающих на территории Украины, Белоруссии, России, а также стран Европы. А значит, что вытекает логически, и жизнь этих граждан.

 

Факт контроля можно ненавидеть, можно в него не верить, можно его игнорировать, пытаться восставать и убегать от него, но для большинства людей он есть и он активен.

 

Хороша эта система или плоха, я комментировать не буду. Она также просто уже есть. В свое время эта система поглотила другие системы, древние системы. И с этим носители силы не могут не считаться. Это, если хотите, огромная составная часть той духовной среды обитания, где мы живем.
Как и не буду комментировать верю ли я в Христа и испытываю ли страх перед церковными догматами. Эти вера, догматы и страх созданы для большинства обычных людей, кратко говоря для того, чтобы «душеспасительный Пастырь» мог спокойно «пасти овец».

 

Для носителей силы есть видение на духовном уровне, понимание и знание того, что происходит в церкви «по ту сторону» реальности. Того, что сокрыто от обычных людей.

 

Носители силы, имеющие определенные статусы в мире духов и мертвых, всегда могут договориться и сотрудничать с той Силой, процессы которой видят и знают, и спокойно работать в пределах земной и не земной власти этой Силы.

 

Потому что Сила, а также входящие в нее духовные существа, живут и мыслят вне людской логики. Логика Силы и входящих в нее духовных существ далека от людской морали, людских эмоций, а также людских понятий добра и зла. Часто такой же не людской логикой мыслят и носители силы, в противном случае они не смогли бы понять и знать то, что сокрыто от обывателей.

 

Поэтому мне, как шаману, как носителю силы, имеющему свои статусы в мире духов и мертвых, колдовская работа через церковь не несет «нож в спину» от Христианского эгрегора за «грех», а несет только позитивный результат (реализацию работы).

 

Что же до ведьм, которые колдуют в церкви, то их подход к церковным догматам и использованию церквей в своих колдовских делах, как я успела заметить, не особо отличается от моего.

Елена Сибирякова


    САМАЙН 2017

    Впереди праздник.

    Суровый, но все-таки праздник.

     

     

    И я задумалась, а стоит ли делать прогноз энергий, как я обычно делаю к каждому празднику?

    Или, может быть, стоит вплести его красной нитью в ледяную историю праздника?

    А, может вообще отдать это время на откуп силам потустороннего, темного, вечно непознанного и не лезть в калашный ряд?

    Но все-таки, все-таки… Satellite-Image

     

     

    В каждом из нас живет Божество, часто невидимое и неуслышанное.

    Вкушая подношения за праздничным столом вместе с Богами и Духами, мы соединяемся с ними и становимся единым целым. Мы становимся сопричастными их таинств. Мы ощущаем слияние с потусторонним чуть больше обычного. Из года в год повторяя их путь и в каждый праздник ставя зарубку на дереве собственной судьбы.

     

    Мы ставим вехи. Чтобы помнить. Чтобы помнили.

     

    И каждый год, в одно и тоже время, мы жаждем быть причастными не просто к празднику, а к самому Божеству и Духам его окружающим. История повторяется от праздника к празднику, и все же, каждый раз, — это новое ее понимание, новое включение себя в вены-реки Природы, новое самоощущение.

    Несмотря на цикличность,  есть что-то новое, недоступное ранее, готовое к принятию только сейчас.

     

    А что же Самайн?

    Провал? Суровый лик Смерти, маячащий перед каждым из смертных? Вечный пир мертвых, и вечное же страдание, или?

     

    Нам никогда не уйти от взаимодействия с миром мертвых, и этот праздник яркое напоминание всем нам об этом факте.

    Готовность заглянуть в глаза Ледяной Даме и не застыть. Готовность уйти, чтобы вернуться. Готовность продолжать, несмотря ни на что.

     

    Вернемся к вехам жизни, о которых написано выше. Разве их ставите только вы? Их ставили сотни и тысячи людей, которые были до вас.

    Так же как вы ставите. Что бы помнить. Что бы помнили.

    2113275533_78652184f8_z

     

     

     

     

    И ведь каждый из нас зарубка на дереве их судьбы. Кровавая зарубка. В которой пульсирует вена жизни. Вашей жизни. Их жизни.

     

     

     

     

     

     

     

    Этого мало, чтобы удостоить памяти? Может быть все праздники, связанные с миром мертвых лишь для того, чтобы живые вспомнили об этом? И жертвенным пиром соединили свои судьбы, вспоминая о том, что все едино.

     

    Декларация «Я жив, я жил, и я буду жить» спасительна.

    И в этот праздник она приобретает какую-то особую форму.

     

    1 (1)

    Мало того, она примет совершенно зловещий оттенок для того, кто привык повторять одни и те же неэкологичные, нездоровые сценарии.

     

    «Я жив (ну вроде как), но жить мне нестерпимо тоскливо, я потерял огонь жизни. А жив ли я?».

     

    Привычные эмоциональные ловушки грозят засосать в свое вонючее болото.

    Вот где цикличность без продвижения вперед, без эволюции, закончится печально.  Это касается не только физики и психики человека. Это касается всего, что его окружает. Работа, личная жизнь, взаимоотношения с ближним и всеми остальными кругами.

     

    Скука, отсутствие новизны и интереса – это страшные признаки стагнации и того, что отношения превратятся в охлажденку (ах, как умеют охлаждать покойники, всем магам это прекрасно известно).

    Не потому ли на всех праздниках гуляли, пили-ели и веселились до упада? Наши предки знали больше…

    Мы пытаемся объяснять процессы, а они их просто знали.

    Ярая страсть, молодецкая прыть, угар и разгул веселья.

    Способ накормить бесов и дать почувствовать мир живых тем, кто уже мертв? Или это все для живых? Кто сможет вычленить, кому становилось легче? И овцы целы и волки сыты.  

     

    Играем то все в одной песочнице и грибок на ножке — это та самая Мировая Ось.

    Мы, качающиеся в люльке мироздания, претендующие на глобальные изыски в других Галактиках, так еще и не научились любить свою маленькую песочницу.

     

    n5033block_s913

     

     

     

    Самайн – это шанс познать законы Вселенной во всех мирах одновременно.

     

     

     

     

     

     

    Соединить в себе микро и макро, подать себе на завтрак космос и обменяться куском горячей булки с Домовым.

    Всё едино. Все едины.  

     

    И это есть главный прогноз на дни Самайна.

    ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ. НЕПРЕРЫВНОСТЬ.

    Словно долго длящийся мультиоргазм.

     

    Красивый узор, который надлежит сплести нашим вечным Пряхам, и такой же узор будет плести каждый из живущих.

    И чем гармоничнее вы проживете этот период, чем вы будете устойчивее, прочнее и нацеленнее на продолжительные крепкие взаимоотношения с окружающими (из всех миров и пространств), тем счастливее вы проживете этот период, тем лучше вам будет в будущем.  

     

    Это все в больше степени, о продолжении общей истории, чем об индивидуализации процессов.

    Это преемственности поколений, о бесконечности, о продолжительном, длительном, сменяющем друг друга.

    Об уверенности в завтрашнем дне, в родителях и детях, любимых и близких.

    О прошлом и будущем.  

     

    Писать какой-то патетики просто  не хочется.  Никаких советов, практик и ритуалов, в этот раз я давать не буду.
    Каждый практикующий, найдет свой способ взаимодействия и пропишет новые практики в своей Книге теней и чьей-то Книге Жизни.

     

    Глобально, на уровне космоса Души, все это суета-сует.

     

    А важным останется  только одно: «Чтобы помнили».

     

    Елена Сибирякова