Архив метки: ведьма

Ведьмы и Гадалки. Сходства, отличия, место в шабаше

Зачастую люди не могут отличить гадалку и ведьму.
Если с ведьмами все более или менее понятно и даже я, в свою очередь, разбираю суть ведьм «по косточкам», то гадалки чаще всего остаются в стороне.
Давайте попытаемся разбираться со спецификами той и другой.
Посмотрим на роль гадалки в шабаше и возможно именно это позволит нам разглядеть нечто большее в гадалках и гадателях.

    Тактики и стратегии ведьм. Тактика Паучихи. Часть 2.

    IMG_2032

     

    Разумеется, чтобы иметь возможность аккуратно заменить духов ведьмы на своих и дальше плести вокруг жертвы свои сети, Паучиха должна иметь за спиной достаточно серьезную Силу, способную заморочить душу и подчинить волю не только ведьм, но и сильно одержимых духами людей, которые считают себя, например: снизошедшими с небес аватарами богинь или богов; достигшими просветления буддами; магами и волшебницами других миров, случайно оказавшихся в теле человека; агрессивно бесноватыми и т.п.

    К слову, сильно одержимые духами люди считаются трудно восприимчивыми к тайным колдовским воздействиям, поскольку духи, которые питаются одержимым человеком, воспринимают любое колдовское, даже позитивное, воздействие как поползновение украсть у них контроль над человеком. Обращаю ваше внимание еще раз, что речь идет про тайное колдовское воздействие типа оморочки.

    Поэтому, с людьми, сильно одержимыми духами, ведьмы обычно ведут себя прямолинейно: либо прямо договариваются с духами, которыми одержим человек, либо, в случае недоговоренности, прямо проводят обряд изгнания духов из человека.

    Но, тем не менее, известны случаи, когда даже сильно одержимые духами люди подпадали под влияние Паучих.

     

    Что же это за Сила такая, дающая Паучихе преимущества?

    Нет, у Паучихи нет за спиной могущественных богов или артефактов из «других миров». Паучиха пашет на колдовской ниве как вол, используя при этом комплекс из: работы с мертвыми, работы с зеркалами, работы в шабаше и работы с ведьмами-донорами. Ведь от этого зависит её здоровье и благополучие среди людей, и высоты Силы среди ведьм и духов.

     

    Начнем с мертвых.

    Да-да, именно мертвые родственники Паучихи: мертвые ведьмы из рода Паучихи и просто разнообразные мертвые родственники, которые при жизни были под контролем ведьм рода Паучихи.

    Могут быть и варианты симбиоза, когда Паучиха приняла Силу от ведьмы из чужого рода и пользуется мертвыми чужого рода, а также мертвыми, которых сама Паучиха успела загнать в могилу.

    Сильная Паучиха обычно хорошо владеет колдовскими практиками, связанными с мертвыми и кладбищами. Постоянное использование мертвых в оморочках наяву, в духе и во снах это один из ключей Паучихи к успеху.

    Обряды с мертвыми, которые использует Паучиха, вы не найдете ни на каких сайтах, форумах или страничках в соцсетях. Никакая Паучиха вас им не обучит. Потому что это её «волшебная палочка», которая всегда работает, это её вечно «рыбное место», куда ни один опытный рыбак не приведет других рыбаков.

    Но так как все эти обряды строятся и надстраиваются на известных среди ведьм схемах и механизмах, то когда ведьма при диагностике человека видит странную для обычного человека (да и для матерых «форумных ведьм») картинку обрядовых действий чужой ведьмы, она прежде всего анализирует через призму ведьминского мышления и известных ведьме колдовских схем и механизмов. Опытная ведьма быстро расшифрует вариант чужого колдовства и, что греха таить, возьмет и себе на заметку. В конце-концов это ведь трофей в виде практического знания чужой успешной колдовской практики.

    Мне довелось встречать Паучих, которые мастерски владели колдовством с мертвыми. Некоторые были просто виртуозами своего дела. С такими мне всегда было жаль воевать, потому что мастерство в колдовстве всегда вызывает у меня уважение.

    Возможно, многие улыбнутся: подумаешь колдовство кладбищенское.

    Хорошо подумайте и скажите честно, не мне, а себе: сможете ли вы на канале мертвых, могил и кладбища в целом работать каждый день на постоянной основе?

    Как это? Приведу простые примеры.

    Пришла, например, Паучиха на могилу своей покойной родственницы-ведьмы и разложила на могиле свое косметическое зеркальце и помаду. Походила вокруг могилы, а потом и вовсе села на могилу попой! Взяла зеркальце и принялась красить себе губы …

    «Кошмар! Профанство! Идиотизм! Она на себя нацепляет сейчас!» — возмутятся многие и, в принципе, будут частично правы. Частично потому, что с точки зрения их опыта и колдовских возможностей.

    Конечно, Паучиха нацепляет через свой низ, но не то и не тех, о чем вы думаете. И действовать они будут совсем не так как с любой другой ведьмой, которая села бы посидеть на могиле.

    Зайдут через низ и выйдут через рот, где Паучиха увидит их в отражении зеркальца и закрепит их помадой на своих губах. И теперь, все что Паучиха скажет, все что будет исходить из её напомаженного рта, будет входить в уши человека вместе духами, которые сразу будут оморачивать человека.

    «Водите его по кругу! Уйти от меня захочет, пойдет, да по кругу снова ко мне придёт!» — шепчет духам Паучиха, подкрашивая свои губы круговым движением. И духи обязательно будут водить человека «по кругу», морочить его, подчиняя его волю и душу своей хозяйке.

    Сколько раз в месяц ходит Паучиха так на могилу? Столько раз, сколько ей нужно для дела. А дел у неё много.

    Или, например, пришла Паучиха другой раз на кладбище. Другая у нее нужда. Расстелила новый саван на могиле мертвой (слово «покойной» специально не пишу, глупо писать о посмертном покое того, кого постоянно в мире живых используют) родственницы. Перед тем земельки на могилу подсыпала, так что расстилала уже на мягкой земле. И уткнулась Паучиха своим лицом в саван так, что лицо её сквозь саван в земле отпечаталось. Взяла Паучиха ножницы и вырезала белый саван по контуру лица. В получившемся куске вырезала отверстия для глаз и рта. Остальной саван, вместе с матерчатыми «глазками» и «ртом», прикопала на могиле. Разумеется, все это Паучиха делала не молча и с обрядовыми действиями.

    Для чего как вы думаете ей эта «маска» из савана, что почил теперь на кладбище? Скажу минимум: для осознанных вхождений в сон жертв с хитрой оморочкой-«непроглядом». Ляжет Паучиха ночью на кровать, наденет такую «масочку» и понесут её духи прямиком в сны выбранных ею людей и ведьм. Разумеется, вид и лицо у Паучихи будут другие. А разгадает какая ведьма, что кто-то ей в сон залез и попробует во сне силой сорвать с Паучихи морочильный лик, да только тщетно все это будет. Потому что даже если и сорвет, то под морочильным ликом обнаружится череп покойника, который не сбить и подумает во сне ведьма, что это «заряженный» мертвец к ней в сон приходил. А ведь это тоже морок. А значит обманет Паучиха ведьму, получит над ней контроль.

    «Лицо в могилу! Жесть! Некротика потянет!» — скажут многие.

    Безусловно жесть и конечно потянет, но только тех ведьм, кто не достиг такого мастерства в работе с мертвыми и кладбищами, как этого достигли очень сильные в оморочках Паучихи.

    Что говорить об оморочках, если даже простое: жертвы духам на могилах Паучихи приносят так, что принесенная кровная жертва не только кормит духов, но и дает им минимальную задачу.

    Например, отрубив живому петуху голову над могилой тезки жертвы, Паучиха рубит ему ноги, чтобы перекрыть выбранной жертве пути.

    Или, например, сдирает (с только что убитых на могилах тезок ведьмы) черных куриц шкуру, чтобы лишить выбранную ведьму силы.

    Кажется, что подобное может выполнить любая ведьма. Но кто вам сказал, что у любой ведьмы это сработает? Не каждая ведьма успешно и безопасно для себя работает с мертвыми и кладбищем так, как я приводила в простых примерах.

    Все жертвы идут под обряды, и конечно Паучиха ждет, когда духи (насытившись) на кладбище «оформят» мертвых в духе в образ выбранной Паучихой жертвы как бы без ног или выбранной Паучихой ведьмы как бы без кожи. «Оформят» и готовы будут запустить их в дело, словно они – отражение выбранного человека или ведьмы.

     

    Отражение. Да, теперь мы коснемся того, как Паучиха использует зеркала, в том числе для заведения в выбранного человека или ведьму указанных «оформленных» духов,  а также входа в сновидения и духовные пространства людей (в том числе с участием вышеуказанной мною «масочки»).

    И да, знаки в виде задвоения цифр и частых встреч на улицах близнецов говорят о том, что к вам открыт канал через зеркала.

    Как понять, кто его открыл: Паучиха или дружественные вам духи, мы рассмотрим в следующей публикации про тактику Паучихи.

     

    Продолжение следует.

     

    Елена Сибирякова


      Становление ведьмы: история одной из тьмы. Часть 8. Василий 13-й.

      stanovlenie 15Огромные своды гигантского по размерам черного зала уходили в бесконечную тьму, создавая ощущение бездны над головой. Холодный мертвенный свет, освещающий зал, казалось бы струился из ниоткуда. Бес Василий 13-й стоял в зале перед семью одинаковыми тронами великанских размеров, сделанными словно из бриллиантов. Троны, расположенные полукругом, пока пустовали. По залу сновали бесы и демоны различного ранга, кто-то отдавал распоряжения, кто-то их выполнял, кто-то от безделья слонялся по залу, а некоторые, сбившись в кучки что-то весело обсуждали. В общем, все готовились к церемонии награждений и наказаний.

      Василий 13-й предпочитал скромно стоять в сторонке и молча наблюдать за происходящим. Сегодня беса Василия вместе с его двумя товарищами должны были повысить в статусе и дать особенные права. Они это заслужили.

       

      Так случилось, что одна сильная ведьма решила убежать из-под власти бесовских Хозяев. Ознакомившись с одной из экзотических магических систем, популярных в жарких странах, она быстро поняла, что с её опытом, силой и способностями она сможет рассчитывать после смерти на статус одного из божеств этой экзотической магической системы, если перейдет в неё и уйдет из под власти бесовских Хозяев. Желание быть божеством, которому поклоняются и приносят жертвы, затмило разум ведьмы. Но как уйти из-под власти такой сильной магическо-духовной системы как бесовской?

      В первую очередь, ведьма уговорила бесов, которые прислуживали ей всю жизнь, на предательство бесовских Хозяев. Соблазнив тех, кто по идее сами должны соблазнять, разнообразными благами в мире живых и мертвых, ведьма уговорила своих бесов не доносить на неё правду, а представить в бесовских отчетах все так, будто она решила потягаться силами с ведьмами и колдунами экзотической магической системы. И её бесы согласились.

      В дальнейшем, под этой маскировкой, ведьма разработала и провела комплекс обрядов, которые сначала тайным симбиозом ввели её в эту магическую систему. А потом, когда ведьма с помощью этой экзотической магической системы смогла выстроить целые стены внутренних и внешних защит от бесов и их Хозяев, открыто ввели её в экзотическую магическую систему в статусе полноценной жрицы и ведьмы.

      Такое действие мгновенно раскрыло обман ведьмы и спровоцировало бесовские санкции в отношении предательницы, вплоть до убийства.

      Однако, ведьма была опытна, умна и сильна. Она до этого успела перебраться в жаркую страну и запитывала себя и своих бесов от духовных энергетических каналов экзотической магической системы. Что давало ведьме возможность успешно противостоять всем попыткам бесов, посланных Хозяевами, причинить ей какой-либо вред.

      Здесь следует отметить одну тонкость. Бесы, которые получали приказания от Хозяев на убийство ведьмы предательницы, не могли сами по себе реализовывать приказ. Для этого им нужны были носители Силы: ведьмы или колдуны, которые, выполняя функции оператора, магически наводили бесовское возмездие на предательницу. То есть, при атаках на ведьму предательницу нужно было делать еще поправку на силу воли ведьмы или колдуна, которые вели бесов в атаку.

      Но ведьма предательница все просчитала: она заручилась поддержкой группы ведьм и жриц экзотической магической системы, в следствие чего, все защитные и запитывающие энергией обряды проводились группой ведьм и жриц, во главе с ведьмой предательницей. В результате, воля бесовских ведьм или колдунов, атакующих ведьму предательницу, всегда побеждалась групповой волей ведьм и жриц экзотической магической системы, во главе с самой по себе очень сильной волей ведьмы предательницы.

      Но, бесы не сдавались, потому что никто не хотел получать по рогам от бесовских Хозяев. И по ведьме предательнице начали проводить работы групповые, шабашами. Но и здесь попытки наказать и убить ведьму оказались безуспешными. Овладев экзотической магической системой в совершенстве, ведьма применяла свой главный козырь: при атаках шабашами она впускала в себя божеств экзотической магической системы и её воля, с учетом групповой воли жриц и ведьм экзотической магической системы, помноженная на волю божеств этой магической системы, давала сто процентную гарантию безопасности от магического вреда, какие бы сильные шабаши против неё не работали.

      К тому же, все эти неудачные атаки не проходили даром для ведьм и бесов, нападавших на ведьму предательницу. Много бесов было убито (разряжено) в мире живых и отправлено в мир мертвых, много бесов было захвачено в плен/рабство ведьмами и жрицами экзотической магической системы. Большинство ведьм, нападавших на ведьму предательницу, умерли или были здорово искалечены, не имея возможности продолжать какие-либо магические конфликты.

      На время бесы Хозяев оставили ведьму предательницу в покое. Так казалось. И можно было сказать, что ведьме удалось все, что она задумала, и теперь она жила тем, что укрепляла свои силы и статус в  экзотической магической системе, примеряя на себя роль божества в будущем посмертии.

      Внимательно слушая рассказы потрепанных бесов, которые потерпели неудачу в атаках на ведьму предательницу, у беса Василия созрел план. Для этого ему нужен был носитель Силы, проклятый Хозяевами бесов на долгую жизнь. Жизнь, несмотря ни на какие беды и страдания, которые могли валиться на голову этого человека. Жизнь, несмотря ни на какие магические атаки. Кто-то посчитает это за дар, но бес Василий считал это проклятием. Бес не понимал, что может быть хуже для человека, чем не иметь возможности при первом же удобном случае улизнуть из мира страданий и выкачивания энергий, в мир покоя, безвременья и сладостных иллюзий?! Поэтому, дар неумирания бес Василий считал за проклятие.

      Перебрав все варианты, бес Василий остановился на колдуне двоедушнике Алексее, который среди бесов имел звучное прозвище Феникс.

      План беса Василия был прост и одновременно хитер: нужно было спровоцировать ведьму предательницу и её ведьм помощников, включая божеств экзотической системы, на атаку или ответную атаку на колдуна двоедушника Алексея с таким результатом, чтобы Алексей стал какие-то мгновения мертв.

      Этих мгновений должно было хватить, чтобы бесы и духи экзотической магической системы, которые работают на ведьму предательницу, дистанционно подтвердили бы смерть колдуна от атаки их хозяйки. Передав эту информацию ведьме предательнице, бесы и духи экзотической магической системы должны были бы остаться рядом с телом мертвого колдуна, чтобы забрать в плен/рабство его душу и его бесов.

      После чего, внезапно, колдун Алексей должен был бы очнуться от смерти. Одновременно, бес Василий со своими товарищами должен был бы блокировать и связать бесов и духов экзотической магической системы, которые работают на ведьму предательницу.

      Возвращение к жизни колдуна Алексея означало бы автоматическую победу его воли и воли его бесов над волей ведьмы предательницы, а также победу над волей её ведьм помощниц и божеств экзотической системы.

      Бесы рискнули реализовать этот план и он удался. Ведьма предательница атаковала колдуна Алексея вместе со своими ведьмами помощницами и божествами экзотической системы, в результате чего он умер. А потом пришел в себя. Ведьма предательница попала в ловушку. Бес Василий вместе со своими товарищами смог быстро заблокировать и связать бесов и духов экзотической магической системы, отправив их в виде пленников в мир бесов.

      После чего, бесы практически незаметно сделали подмену бесов и духов ведьмы предательницы на бесов, выделенных Хозяевами. И как только эти, чужие для ведьмы предательницы бесы, вошли в её сознание и показали душу мертвого колдуна, которая на самом деле была бесом Василием, и ведьма предательница восприняла все это представление за правду, её сердце остановилось.

      Бес Василий вместе с товарищами успешно выполнил трудную задачу: убил ведьму так, чтобы её душа не смогла улизнуть к божествам экзотической магической системы или в лапы одной из ведьмы этой экзотической магической системы, с которой предательница могла заранее договориться.

      Ведьма предательница даже не сразу осознала, что уже мертва, а не просто видит видение или сновидение. И только когда она увидела, как пересекает границу мира живых в мир мертвых, сразу все поняла и начала звать своих новых сестер и божеств экзотической магической системы на помощь. Но было поздно. Добыче, попавшей в лапы, бес Василий и его товарищи никогда не оставляли ни единого шанса.

       

      Бес Василий: для человека его имя звучит как-то по-детски. Нет чтобы какой-нибудь Алюций, Зэмиэлвель или Велиал 134-й.

      Но бес абсолютно не стеснялся своего имени, которым его идентифицировали здесь и в мире живых. Это было имя умирающего колдуна, душу которого бес Василий первым по своему счету успешно вырвал из человеческой плоти и вместе с когортой его служебных бесов уволок в мир мертвых, где правят его Хозяева.

      По человеческим меркам это было давно, аж в 14-м веке, и это было его первое серьезное задание. Тогда, с огромным трудом, прокусывая свою пасть до черной бесовской крови, бес успел вырвать душу из тела того колдуна за человеческое мгновение до того, как в его жилище ворвалась ведьма, которая хотела облегчить участь умирающего, взять у колдуна его Силу, бесов и оставить душу колдуна при себе.

      Вообще, бесы имели право выбирать себе любое имя убитого ими человека, будь он простым смертным, ведьмой или колдуном. Для беса Василия дух того колдуна был первым серьезным заданием, поэтому он повесил на себя его имя как почетный трофей, как череп впервые побежденного сильного врага, который будет ему постоянно напоминать о том, как начинались его новые ступени в бесовской карьере.

      К имени был дан важный информационный довесок в виде цифры 13, так как до него в мире бесов уже имелись его коллеги, носившие такое же имя. Цифра бесу Василию тоже нравилась, учитывая, что среди людей она вызывала мистический трепет и массу ассоциаций, помогающих бесу быстрее войти в подсознание человека.

      Конечно, у беса Василия было и свое бесовское имя. Человеческое ухо воспринимало его примерно как Джиданг Иллураг. Впервые он озвучил это имя одержимому им человеку во времена шумерской цивилизации, представившись божеством нижнего мира. Это было весело и очень давно, по человеческим меркам конечно. Бес улыбнулся, вспомнив перекошенное ужасом сознание одержимого им шумерского жреца.

       

      А тем временем, зал постепенно заполнялся до отказа постоянно прибывающими жителями мира бесов. Необходимость собираться бесам в месте, которое воссоздавало то, что любой человек мог принять за огромных размеров зал с тронами великанов, была введена Хозяевами бесов еще в достопамятные по человеческим меркам времена. Эта необходимость была продиктована прежде всего тем, что основной род деятельности бесов заключался в контроле и использовании людей: их душ, их восприятия окружающего мира и самих себя, их сознания и подсознания. Поэтому, для воздействия на волю человеческих душ бесы использовали самые простые, действенные и главное понятные каждому человеку образы и символы. И образы гигантских строений в виде дворцов и залов подходили для этого как нельзя лучше.

      У каждого из бесовских Хозяев был свой отдельный дворец, в котором стоял их отдельный трон, но для проведения важных совместных мероприятий и совещаний Хозяева использовали общий дворец с тронами в Зале Совета.

      Внезапно в вышине зала сверкнула ослепительно белая молния и ударила в подножье крайнего трона слева. Место удара мгновенно заволокло белым дымом, в котором проступали очертания людских черепов, а также черепов других существ, которыми был населен мир людей. Дым вытянулся в вихрь и затем превратился в белый смерч. Смерч стоял на месте возле трона и ревел, словно ожидая, когда все обратят на него внимание. В зале наступила тишина. Внезапно из смерча вышел гигант одетый в ослепительно белые одеяния, смерч сразу опал к его ногам и растаял словно легкая дымка. Его горящие голубым светом глаза взирали на бесов и демонов абсолютно бесстрастно. Гигант сел на трон и пространство зала сразу пришло в движение от поклонов жителей бесовского мира, которыми был заполнен зал. Бесы и демоны выражали покорность одному из семи своих Хозяев.

      Спустя мгновения над головами всех стоящих в зале пронеслась гигантская тень. Потоки воздуха (если это пространство можно было сравнить с воздухом мира живых) придавили бесов и демонов к полу. Возле трона, рядом с троном белого гиганта, тяжело опустился огромный ярко алого цвета дракон. Его глаза и пасть пылали огнем. Казалось, он готов был превратить всех и вся в пепел. Пришедшие в себя бесы и демоны спешно кланялись еще одному прибывшему их Хозяину. Дракон встал на задние лапы и попытался сесть на трон, чем вызвал недовольство белого гиганта, сидящего на соседнем троне. Что говорили друг другу белый гигант и алый дракон было не понятно, но дракон вдруг открыл пасть, дохнул пламенем себе на лапы и внезапно вспыхнул весь огнем словно гигантский костер. Из этого гигантского костра вышел гигант весь в доспехах бронзового цвета, на спине которого свисал алый плащ. Глаза гиганта горели огнем зло и насмешливо одновременно. Бронзовый гигант сел на трон и стал неслышно о чем-то переговариваться с белым гигантом.

      Внезапно зал наполнился красивой неземной музыкой. С высоты полился золотистый свет и к подножью трона рядом с бронзовым гигантом опускалось существо невероятной красоты. Оно было похоже на ангела, как рисуют его люди. Под длинными золотистыми волосами горели расплавленными изумрудами глаза, а огромные темно-красные крылья с вкраплениями золотистых перьев были источником неземной музыки и нежного аромата, который сводил с ума любое живое и мертвое существо в желании служить этому «ангелу». Еще не успело существо опуститься к трону, как весь зал в восторге и благоговении повалился в поклонах. Оказавшись у подножья своего трона, «ангел» обнял себя крылами, золотистый свет превратил ангела в кокон света, из которого вышла невероятной красоты гигантская женщина, облаченная в золотое платье и темно-красную царственную накидку, облегающую её голову, плечи и спину. Усевшись на трон, она повернулась к бронзовому и белому гигантам, которые наперебой начали ей что-то рассказывать.

      В зале снова затихло и все увидели над своими головами огромных размеров существо, внешне напоминающую муху. Гигантская муха была создана словно из живого чистейшего хрусталя или стекла. Жужащий звук мухи сковывал и парализовывал волю бесов и демонов, и они падали в поклонах на пол перед очередным их Хозяином, хищно парящим над их головами. Немного покружив над головами бесов и демонов, муха опустилась возле тронов. Облик гигантской хрустальной мухи начал словно осыпаться белым песком, из которого встал гигант, словно мумия обмотанный в очень древние погребальные одежды фараона. Приветственно кивнув другим гигантам, он сел на трон, расположенный по другую сторону центрального трона.

      Получалось, что с одной стороны центральный трон соседствовал с троном, на котором сидела гигантская богиня, облаченная в золотое платье и темно-красную царственную накидку. А с другой стороны центральный трон соседствовал с троном, на котором сидел гигант, словно мумия обмотанный в очень древние погребальные одежды фараона.

      Где-то в конце зала послышались крики и бес Василий увидел, как в зал ворвался великанских размеров бык. Он весь пылал огнем и можно было заметить, что он был словно без кожи. Огонь выходил прямо из мясных мышц быка. Существо горело, но не сгорало. Бык был похож на раскаленную наковальню. Своими огромными черными рогами бык катил впереди себя гигантский зелено-коричневый шар, состоящий из кишащих в нем змей, жаб, насекомых и червяков. Шар катился на огромной скорости прямиком к крайнему трону справа. Тех бесов, которые не успевали уйти с дороги гигантского быка и шара, мгновенно сминало в лепешки.

      Шар на скорости врезался в пустующий трон и взорвался, рассыпавшись на сотни змей, жаб и насекомых, которые мгновенно испарились в пространстве словно сгорели. И перед бесами и демонами на троне предстала богиня, одетая в изумрудного цвета одежды. Она смеялась, а черные, словно бездонная ночь, глаза блистали весело и задорно.

      Огромный бык ударился оземь возле пустующего трона, стоявшего между троном, который заняла гигантская богиня в изумрудных одеждах, и троном, на котором сидел гигант, словно мумия обмотанный в очень древние погребальные одежды фараона. И перед бесами и демонами предстал гигант, одетый в кровавого цвета одежды. Он расслабленно рухнул в свой трон, весело здороваясь с остальными бесовскими Хозяевами.

      Наконец, когда шесть тронов были заняты гигантскими Хозяевами бесов, все ожидали появления Главы бесовских Хозяев.

      Внезапно, пол, стены и потолок дворца затряслись. Где-то внизу раздался страшный шум и прямо перед центральным троном лопнул пол. Образовалась огромная щель, которая росла и расширялась вдоль и поперек, разбрызгивая в стороны в огненные всполохи. Бесы и демоны попятились в глубь зала, чтобы не свалиться в щель, которая уже успела превратиться огненную пропасть. Оттуда, из пропасти, появилась гигантская лапа или рука, и уцепилась за край пропасти. Она была раскалена, словно металл. Глава бесовских Хозяев вылезал неспешно. Когда он выбрался из пропасти, перед бесами и демонами предстал раскаленный и яркий как солнце гигант, имеющий черты зверя и человека, и значительно превосходящий размерами остальных бесовских Хозяев. Огненная пропасть под ногами гиганта начала быстро зарастать и через несколько мгновений от неё уже не осталось и следа. Сам Глава бесовских Хозяев невообразимо ярко вспыхнул, словно взорвался сверхяркой звездой, обернулся в черные, словно сама тьма, одежды, и сел на центральный трон, уменьшаясь до такого же размера, какой имели остальные гигантские Хозяева бесов.

       

      «Вот и все в сборе! Надеюсь, что мы будем не последними!» — подумалось бесу Василию.

      Бес знал, что кроме него и его товарищей, сегодня будут награждать разных бесов и демонов самими различными наградами. А кому-то наоборот, будут избирать наказание. Поэтому, Василий не питал особых иллюзий насчет того, какими они будут по счету в церемонии награждений и наказаний. Единственное, о чем мечтал бес Василий 13-й, это не быть в числе последних.

      Зал наполнился торжественной неземной музыкой, под которую бесы и демоны восславили своих Хозяев. Церемония награждений и наказаний началась.

      - «Джиданг Иллураг!» — с удивлением услышал бес Василий обращение Главы бесовских Хозяев.

      Опомнившись, бес Василий мгновенно предстал со своими двумя товарищами перед центральным троном.

      - «За особые заслуги перед миром бесов, ты и твои товарищи награждаетесь статусом старших бесов с правом доступа в те места мира бесов, мира мертвых и мира людей, куда имеют права ходить только демоны, приближенные к Совету Хозяев бесов!» — медленно проговорил Глава бесовских Хозяев.

      Василию казалось, что эти слова мощным эхом разнеслись по всему залу, вылетели из него и словно волны понеслись дальше по всему бесовскому миру.

      - «Во славу бесов!» — ответствовали бес Василий вместе со своими товарищами, поклонившись сначала Главе бесовских Хозяев, а потом и остальным Хозяевам бесов.

      - «И чтобы укрепить славу бесов…» — продолжил Глава бесовских Хозяев: «Ты и твои товарищи отправитесь на особенное задание в мир людей!..»

       

      За окном кухни ведьмы Варвары, словно ленивый сонный черный кот, улеглась глухая ночь.

      - «Так что насчет передачи мне трех бесов, из тех, которые выполняют особые поручения твоего хозяина, и имеют возможности охотиться на очень древних духовных дорогах? Ты же, надеюсь, не просто так тут храпел и успел сходить к своему хозяину?!» — жестко сказала баба Варя, недобро глядя в сонные глаза Алексея.

      Неожиданно в коридоре кухни послышался треск. В воздухе замелькали искры, словно начала гореть проводка. Ведьма Варвара хотела уже разразиться бранью как замолчала на полуслове. В пространстве возникла черная дыра, которая постепенно светлела, обнаруживая внутри себя некий коридор или проход. Стало понятно, что это портал, но кто из него выйдет: друзья или враги, вопрос был открытый. Если враги, то учитывая, что они смогли открыть портал прямо в квартире ведьмы Варвары, несмотря на все выстроенные ею защиты и уловки, жить осталось бабе Варе, Маринке и Алексею совсем недолго…

      От мрачных мыслей ведьму Варвару оторвало движение внутри портала. Она увидела, как по нему быстро бегут черные волки. Точнее существа, принявшие облик волков. Их глаза горели мертвенным бело-голубым огнем и не предвещали ничего хорошего. Из портала тянуло могильным холодом и словно живым ужасом. Еще мгновение и эти потусторонние твари окажутся прямо в коридоре бабы Вари. Так и случилось, «волки» выскочили из портала на пол квартиры ведьмы Варвары, обдав всех сидящих волнами холода и дикого ужаса, которым начала пропитываться каждая клеточка людей, сидящих на кухне.

      - «Значится, не враги!» — решила баба Варя, осознав, что «волки» не нападают, а заинтересованно смотрят на неё.

      - «И кто ж ко мне пожаловал?» — пытаясь придать голосу строгость, обратилась к «волкам» баба Варя.

      Внезапно, волки обернулись в трех мужчин, одетых в темные, даже черные, накидки с капюшонами на головах.

      - «Мы старшие бесы. Меня зовут Василий 13-й.» — скрежещущим голосом сказал мужчина, стоявший к ведьме Варваре ближе всех, и продолжил: «Наши Хозяева прислали нас к тебе, Варвара! Сказали, что тебе нужна помощь на древних дорогах!..»

       

      (Продолжение следует)

       

      Елена Сибирякова

       


        Женщина и власть. Афина. Медуза Горгона. Ведьмы.

        Архетипы богинь как уже только не рассматривали, но я хочу взять тему шире, не зацикливаясь на движениях психических энергий. Несомненно, невозможно не затронуть ведьм и колдовство, хотя тема будет интересна любой женщине. Афина и Медуза Горгона нам будут в помощь, а также техники, которые используют ведьмы в своей практике.

        Тактика и стратегия, мудрость и власть. Как быть, если кусок, который ты хочешь схватить, никогда тебе не переварить (и в жизни, и в колдовстве)?

        Кроме того, хочу затронуть вопросы слияний и поглощений, которые используют и боги, и ведьмы, и самые обычные рейдеры.

         

        https://www.youtube.com/watch?v=LIbHYgXgguI


          259A156C-87BF-4C12-9E83-70B7B4797474
          Народная молва носит всякое, но в головах остаётся только самое удобное. То, что не вызывает дискомфорта, сомнений и страхов.
          С чего вдруг Ангелов развешали на шпилях и уверовали в их бесконечную доброту и расположение к людям, мне не особо понятно.
          Тот у кого в руках есть меч, однажды его опустит. Обслуживание божественных программ должно происходить безукоризненно и не стоит думать, что меч может обойти кого-то, кто в них не вписался. Какие бы славные молитвы он не начитывал.

           

          Но вернёмся к народным поверьям.

          В головах крестьянского и рабочего люда этот праздник был светел и радостен ещё и потому, что в этот день или накануне осуществлялись расчеты за работу и люди с таким усердием пировали, что гулянки затягивались на неделю.
          Тяжелая пахота позади, деньги в кармане звенят, стол ломится от яств, среди которых мелькает горячительное.
          Как не любить такой праздник?
          Он закрывал тему сбора урожая, люди получали заработанное и хотя кое-где ещё месили грязь, на многих территориях уже царствовала зима. Вот и разбег вам от Михаила Грязника до Михаила Зимника.

           

          Есть обычай, чтобы не разозлить Михаила, в этот день запрещалась резать ножом и рубить топором.

          «Не уподобься!». Не смей и не пытайся. Червю в земле копошиться и не сравнивать себя с высшими, иначе они разгневаются и червя раздавят.
          Но соблюдали ли это ведьмы, примеряя на себя Михайлов образ? Почему смели дерзать?
          Смели потому, что право имели и статус духовный. Что другим во вред, то им на пользу.
          Михаил, как покровитель стихий — грома, молний, ветров, был опасен и яростен.
          Он бил своим огненным мечом с неба, громовито ругался и от его свирепого дыхания сносило крыши домов и дворовые постройки.
          «Злой Михаил!» — говорили на многих славянских территориях.
          Могли ли ведьмы упустить эту стихийную, неуправляемую ярость и не воспользоваться ею?
          Слабые ведьмы ставили защиты через иконы архангела Михаила, упрашивая и крестясь, а сильные ведьмы предпочитали примыкать к более древней сущности Михаила, стихийной и яростной, и разносить эти защиты в клочья.
          Нет, они не рубили иконы, как кто-то может сейчас подумать. Эти милые утехи больных на голову людей пусть останутся с ними.
          Сильные ведьмы брали в руки ножи, копья, топоры — любые свои рабочие инструменты и заходя под образ яростный и несокрушимый, тот, что древнее рисованных на иконах, сокрушали и защиты и жизни.

           

          А теперь о жизнях.

          Южные славяне считали Михаила управителями мертвых душ, а на большинстве территорий, исповедующих православие, соблюдались поминальные дни на неделе, предшествующей Михайлову дню. Сегодня служат во многих церквях ночную службу и панихиды, поминая усопших и надеясь на помощь им Архангела Михаила.
          Таким образом, мы с вами подходим к теме культа смерти и культа предков, где Михаил занимал одну из важнейших ролей.
          Разве ведьмы, колдующие в традиции соборного колдовства, упустят такие возможности?
          Насылали сны о смерти, отправляли бесов, что рядясь в образ Михаила навязывали болезни и внедряли смертные порчи, ну и конечно тему сумасшествия не забывали.
          По народным поверьям, сегодня строгий запрет на мытьё головы, иначе потеряешь разум или вовсе спятишь. Так, что не зря народ опасался, просто он не особо был в курсе откуда сумасшествие настигало.

           

          Где смерть, там и жизнь.

          Где зло, там и добро.
          И тот, кто не может убить, не может и вылечить. Моя любимая поговорка, которая всем уже наверняка набила оскомину, но в ней вся соль.
          Только зная и понимая, что в сущностях духовного мира заложено так много, что осознать нам это за нашу жизнь вряд ли удастся, мы обретаем покой и прекращаем разлад в своей душе.

           

          Михаил спасает, исцеляет и дарует, а то, что злой иногда, так и мы с вами все знаем каково оно, когда дураки выбесят.

          Михаил ведёт войско небесное и нас всех прямиком в Рай. Ну, а то, что некоторых граждан грехи туда не пускают, так это вовсе не его вина, но и в этом вопросе он вполне может помочь.

           

          Доставайте ведьмы свои мечи, кому собор сегодня служить, а вам на шабаш лететь.

          Сила и Слава сами за вами не прибегут.

           

          Елена Сибирякова


            Становление ведьмы: история одной из тьмы. Часть 7. Бесы. Продолжение.

            stanovlenie 14

             

            - «Итак, Маринка, что ты знаешь о бесах?» — баба Варя отодвинула в сторону китайский фарфоровый чайник с изображениями цветов, птиц и драконов.

            - «Ну, бесы — это фольклорные персонажи …» — начала было Марина.

            - «Как и мы, ведьмы и колдуны, тоже фольклорные персонажи!..» — смеясь перебила Маринку ведьма Варвара и продолжила — «Ничего ты не знаешь про бесов! Как и никто ничего не знает про бесов, кроме ведьм, которые с ними работают! Те, кто болтают, что знают о бесах все: христианские священники, пророки, ясновидцы и всякие там бесноватые люди, на самом деле знают о бесах только малую часть из того, что бесы и настоящие хозяева бесов позволяют им знать и видеть! Ведьмы знают о бесах все, но молчат! И я не скажу тебе всего, а только лишь то, что поможет тебе не стать для бесов безвольной куклой и дурной поварихой! Но, обо всем по порядку. И для того, чтобы ты могла лучше все воспринять, дайка мне свой волос!»

            Ведьма Варвара ловко выдернула волос из головы Маринки и бросила его в стакан с водой. Что-то прошептала над ним и плюнула в него.

            - «Это чтобы ты лучше видела то, что я буду тебе показывать!» — буднично сказала баба Варя.

            Марина почувствовала, что у неё по спине пробегает стадо мурашек.

             

            - «Прежде всего, Маринка, ты должна усвоить, что бесы — это настоящие мастера иллюзий и обмана! Все, что они делают, содержит в себе двойное и тройное дно, которое позволяет им иметь лазейки для контроля над любым человеком, будь он ведьма, колдун или простой смертный! Тебе нужно научиться определять и отделять то, что реально и то, что нужно, от всего того, чтоб тебе «паровозом» навязывает воля бесов!» — ведьма Варвара налила себе еще чаю и продолжила: «Начнем с простого примера: возникновение у человека страха перед обликом беса!»

            Внезапно воображение Марины словно само собой очень ярко нарисовало образ беса. Перед собой Маринка видела классическую морду такого чудовища: смесь козлиной головы с рогами, человеческого носа и подбородка, а также острых волчьих зубов.

            Марина ощутила внутри себя липкий ужас. Но не из-за внешнего вида беса, а из-за того, что из его красных глаз волнами изливалась дикая злоба и холодная ненависть. Это была не человеческая ненависть. Создавалось ощущение, что бес ненавидел Марину очень давно и так сильно, что ненависть к Марине стала единственной целью в жизни беса. С такой ненавистью совершают самые страшные преступления, с такой ненавистью идут до конца, даже если конец это мучительная смерть.

            Марина ощущала, что перед ней настоящий враг, безжалостный и беспощадный, который для её уничтожения пойдет на все. С этим врагом нельзя подружиться, его нельзя умилостивить или купить, даже если его поработить, то к нему не повернешься спиной.

            Страх сковал Марину и она почувствовала, как из-за страха лишается сил. Ее энергия словно пылесосом втягивалась в образ беса.

            - «И как ты, став ведьмой, будешь работать с таким бесом? Он же ненавидит тебя всем своим существом?» — от видения Маринку оторвал вопрос бабы Вари.

            Маринка поняла, что ведьма Варвара видела то, что являлось перед взором Марины, а может даже сама внушала Марине эти видения и ощущения.

            - «Никак! С ним невозможно работать!» — внутренне содрогаясь от страха сказала Маринка.

            - «Вот и все так думают! Особенно те люди, которые начитавшись сказок и легенд пытаются стать ведьмами и колдунами. Большинство из них ищут источники Силы, но не могут найти, потому что Силам они по тем или иным причинам не интересны. Имея свои скудные знания и фантастические предположения, такие люди ищут бесов, пытаются договариваться с бесами, воспринимая их как врагов рода человеческого, воспринимая их ненависть к человеку за чистую монету, кормя бесов своим страхом. И в этом их первая ошибка. А бесы ловят их в свой первый капкан и дальше ведут их такими тропами, по которым эти люди, а также их семьи, никогда больше не выберутся, став едой для нечеловеческих существ. Как говориться: по вере вашей!..» — баба Варя отхлебнула чаю и продолжила: «Правда заключается в том, что бес — это не человек, и воспринимать беса и его действия так же, как воспринимается человек и его действия есть опасная ошибка! Человек ходит в материальном мире на земле, имея для этого физическое тело. Для хождения в мире духов и мертвых у человека есть дух. Физическое тело для духа как костюм. Есть еще душа, которая играет роль связующего звена между духом и телом. Такой у человека незамысловатый набор. Проснулся человек по утру, ощутил себя в теле, читай одел дух человека через душу свой материальный костюм — своё физическое тело, и пошел в нем по материальному миру. Лег спать человек, уснул, читай снял свой физический костюм, и ходит по миру духов, пока его физическое тело спит. Для того, чтобы человек мог двигаться в своем физическом теле, тело нужно питать силой, энергией. Для этого человек ест материальную пищу. Бес существо более совершенное, чем человек. Его дух более развит чем дух человека, а его костюм в разы совершеннее, чем наше грубое человеческое тело. Бес может ходить в своем «костюме» по материальному миру, не боясь ранений своего тела, повреждений или смерти. Потому что тело беса, в котором он ходит по материальному миру, не воспринимается миром и его законами как грубо-материальное тело. А значит его нельзя повредить как любое физическое тело. Когда бесам нужно воздействовать на предметы и существ материального мира, они воздействуют в первую очередь на души этих материальных предметов и существ. Самая привычная для бесов задача — это управлять материальными предметами и существами, водя их души на цепях бесовской воли. Душа и физическое тело человека с его сознанием и подсознанием, как души и тела зверей, птиц, рыб, насекомых, подходят для этого идеально. Так вот, о ненависти беса к людям. Когда бесу нужно воздействовать на предметы и существа физического мира так, чтобы это проявилось на уровне материи, бес наполняет свой костюм, свое материально тело, силой и энергией того качества, которое ему необходимо для дела. Например, бесу нужно что-то переместить с места на место, или разрушить внешнюю или внутреннюю часть материального, или пробить что-то. Бес наполняет свое тело тяжелой энергией агрессии, ненависти, злобы. Наполняет так, что светится этой энергией ненависти словно солнце. Это не еда беса. Бесу не нужно переваривать эту энергию. Это как готовое топливо для машины, для того, чтобы тело беса могло функционировать так, как нужно бесу. Выполняя свою задачу, бес истратит всю эту энергию до остатка. Чтобы завтра, к примеру, наполнить тело другим видом энергии, для других задач. Ведьмы об этом знают, а несведущие воспринимают эту наполненность энергией за личное отношение беса к человеку и отдельно наполняют беса своей энергией страха, отдавая под контроль свою душу, а затем и тело. А ведь бес наполнен не своими личными энергиями агрессии и ненависти, а энергией из бесовского источника, который пополняется агрессивными энергиями всех живущих на земле людей. У бесов нет таких эмоций, как у человека и они не раздают энергии, которые вырабатывают их тела, направо и налево. Кормить бесов и других существ энергиями, которые вырабатывает тело, это древняя функция человека.»

            - «Но как же научиться не бояться беса в таком его виде, когда кажется, что он просто разорвет меня в своей злобе? Как это делают ведьмы? Если бы я умела молиться, я, наверное, начала бы шептать слова молитвы!» — вырвалось у Марины.

            - «Запомни все что я тебе сказала, обдумай все что я тебе сказала и научись через это знание испытывать к бесу сострадание!» — как-то буднично ответила баба Варя.

            - «Сострадание?» — удивление Марины было не скрыть.

            - «Да! Жалей такого беса! Он несет в себе небывалую силу, он может все, но сила его однородна и излучает только ненависть и агрессию. Зарядить свое тело спокойной и не агрессивной медвежьей силой, какую имеют к примеру могучие борцы, валяющие друг друга на коврах, бес не может. Делай как я говорю и ты перестанешь их бояться. Но быть настороже ты должна всегда, ведь не просто так перед тобой будут возникать бесы, наполненные энергией агрессии и разрушения!» — сказала баба Варя и конфетка «Птичье молоко» отправилась к ней в рот.

             

            - «А я таких чужих бесов сразу разряжаю, атакую их, связываю и перевожу энергию, которой они наполнены, во что-то, что должно разрушиться вместо меня. Ведь не зря же такой чужой бес передо мной оказываться будет, наверняка чтобы разрушить что-то у меня. А чужие бесы без энергии для меня не страшны, моя душа и тело давно закрыты от их уловок.» — лениво приосанился Алексей.

            - «Хвастун! Знамо, что чужих бесов разряжаешь и от чужих бесов закрыт! Твои же бесы тебя от чужих и закрывают, и чужих бесов тебе разряжать помогают!» — сказала, словно отрезала, ведьма Варвара.

             

            - «Раз уж Феникс завел разговор про разрядку, то у бесов есть простой трюк, который у обычного человека всегда, а у ведьм и колдунов иногда, блокирует возможность разрядить чужого беса. Это действия, которые вызывают у человека по отношению к бесу эмоции: сначала смущения и обиды, а потом ненависти. То есть «закольцовку». Выглядят они как глумление, издевательства и хохот над человеком.» — баба Варя отхлебнула чаю.

            Перед взором Маринки появился бес, который смеялся над ней, говорил обидные слова и издевательства, корчил рожицы и всячески давал понять, что Маринка для беса меньше чем самое мелкое ничтожество.

            - «Этот трюк может и блокирует разрядку, но и работать с таким бесом тоже невозможно!» — внутри Марины бурлила обида и раздражение.

            - «Умница, Маринка! Быстро схватываешь!» — ухмыльнулась баба Варя и продолжила: «Этот трюк не только блокировка разрядки, но и очередная ловушка для человека. И если человек хоть на мгновение уверует, что он для беса ничтожество, а еще и допустит эмоции смущения, обиды и ненависти, то все – воля беса возьмет контроль над волей человека, над его душой. Я повторяю тебе Маринка: бесы не испытывают таких же эмоций к человеку, как люди друг к другу. Все что бесы делают, все это их первоклассное актерское мастерство, является манипуляцией для сохранения и внедрения тех энергий, которые они несут. Им нужно делать дело и они его делают!»

            - «Иногда бесы подсовывают вместо себя ложных бесов, которых делают из мертвых духов людей. Людей, которые попали к ним в рабство при жизни или были убиты порчей на смерть, а также другими колдовскими деяниями.» — вставил свои «пять копеек» сотрудник КГБ на пенсии.

            - «Он прав, Маринка, таких ложных бесов хватает. Настоящие бесы дают им особые духовные одежды, чтобы эти духи мертвых людей могли словно настоящие бесы морочить живым головы и менять облики. Но они, в отличии от настоящих бесов, испытывают к людям настоящие эмоции ненависти, злости, наслаждения от издевательств!» — мирно сказала ведьма Варвара.

            - «Как же отличить настоящих бесов от ложных?» — вырвалось у Марины.

            - «По косвенным признакам и одному простому действию!» — баба Варя сжевала конфетку и продолжила: «Например, для воздействия на простого человека обычно достаточно одного настоящего беса. Для воздействия на ведьму или колдуна обычно достаточно от двух до семи настоящих бесов, в зависимости от силы ведьмы и колдуна. Когда на дело посылают ложных бесов, сделанных их духов мертвых людей, то их приходит толпа. Чем сильнее воля человека, тем больше толпа. А чтобы воздействовать на ведьму или колдуна количество таких ложных бесов должно начинаться от сотни, не меньше!»

            - «Поняла! Значит, если я вижу толпу злых бесов, то с большей долей вероятности это ложные бесы, сделанные из духов мертвых людей! Правильно?» — чувствовалось, что Маринка с удовольствием внимает новые знания.

            - «Правильно, Маринка! А чтобы уже совсем удостовериться в том, кто перед тобой, тебе достаточно будет прочитать одну или две особенные христианские молитвы! И если эти бесы начнут исчезать от твоих молитв, то перед тобой были ложные бесы!» — баба Варя была явно довольна разговором.

            - «А что настоящие бесы от христианских молитв не убегут?» — вырвалось у Маринки.

            - «Не убегут, потому что настоящие бесы используют христианство и церковные обряды в своих целях. И не духовная система христианства управляет бесами, а бесы используют духовную систему христианства. Чего не скажешь про ложных бесов, которые в духовном мире по сути остаются мертвыми духами людей. И когда человек начинает читать особую молитву перед ложным бесом, то духовная система христианства обращает свой взор на это существо и обнаруживает, что это не бес, а мертвая душа, и начинает процесс извлечения этой блуждающей и запутавшейся мертвой души из мира живых прямиком в мир мертвых. Поэтому эти ложные бесы, а в реальности замаскированные настоящими бесами мертвые духи людей, и бегут от молитв. Им не хочется в мир мертвых, где их ждет совсем не сладкая жизнь.» — наставительно сказала ведьма Варвара.

            - «Но ведь мы живем в стране победившего атеизма! И власти попов и их христианства у нас больше нет! Как же так, что духовная система христианства все равно включается?» — не успокаивалась Маринка.

            - «Нет ничего удивительного! Ты живешь на земле, которая тысячу лет поливалась кровью православных христиан! Что может быть сильнее кровных жертв? Предки всех людей, которые живут в нашей стране, тысячу лет до 1917 года были христианами. Поэтому христианство своей духовной системой крепко держит души и духов всех живущих за «хвост» крови их мертвых предков, даже если живущий будет атеист или буддист!» — зевнула баба Варя и, хитро прищурившись, обратилась уже к Алексею: «Расскажи Маринке как ты бесом был?»

            - «Как это, бесом? Алексей же живой!» — не поняла Маринка: «Я так поняла, что только мертвых людей можно за бесов выдавать?!»

            - «Не только мертвых, но и живых людей, точнее колдунов и ведьм, если они угодили в рабство к настоящим бесам и их хозяевам!» — ответил Алексей и смущенно продолжил — «Да, было дело. Давно это было. Как-то проштрафился я перед своим духовным хозяином очень сильно! Пришлось отрабатывать при жизни: поработать ложным бесом по вызову у того колдуна или ведьмы, на которых мой хозяин будет указывать. В мире людей мое тело периодически уходило на недели в запой, а в мире духов я прислуживал бесом по вызову. Потом выходил из запоя, лечился, набирался сил и снова в запой, снова отрабатывать!»

            - «Хороший из тебя бес был, покладистый!» — ухмыльнулась ведьма Варвара и продолжила, обращаясь к Маринке: «Это ж я так с ним и познакомилась, с птичкой нашей, из пепла воскресающей!»

             

            Дальнейшие воспоминания и разговоры о бесах, а также о способах их контроля, затянулись до поздней ночи. Из глубокой задумчивости и разыгравшегося воображения Марину вывел мерный звук храпа.

            Обе женщины, баба Варя и Маринка, синхронно повернулись к Алексею, который облокотился на спинку стула, откинул назад голову с открытым храпящим ртом и беспечно пребывал в царстве Морфея.

            - «Жаль у меня вороны нет!» — отхлебнув чая сказала ведьма Варвара.

            - «Почему?» — не поняла Маринка.

            - «Она бы аккуратно села ему на лицо и какнула прямо в рот!» — злорадно ухмыльнулась баба Варя.

            - «Фуу!» — съежилась Маринка, хотя и не могла скрыть улыбки от забавности такого предположения.

            - «Ну а че он тут храпит?!..» — сказала баба Варя и прищурившись громко рявкнула на всю кухню: «Эй, Феникс! Я твой схрон в лесу нашла! Свой амулет будешь у меня выкупать, аль нет?»

            Алексей всхрапнул так громко и страшно, словно это всхрапнул не человек, а одновременно несколько злых лошадей. Он открыл мутные глаза и дико обвел ими все вокруг.

            - «Т-ты нашла мой схрон?» — сфокусировавшись на ведьме Варваре обеспокоенно пролепетал Алексей сонным голосом.

            - «Какой схрон? Ты о чем? Приснилось что-то?» — баба Варя сделала удивленное лицо.

            - «Похоже на то, приснится же такое …» — Алексей отхлебнул остывшего чая из своей чашки.

            - «Так что насчет передачи мне трех бесов, из тех, которые выполняют особые поручения твоего хозяина, и имеют возможности охотиться на очень древних духовных дорогах? Ты же, надеюсь, не просто так тут храпел и успел сходить к своему хозяину?!» — требовательно обратилась баба Варя к Алексею.

            К ведьме Варваре возвращался жесткий тон разговора.

            (Продолжение следует)
            Елена Сибирякова


              Становление ведьмы: история одной из тьмы. Часть 7. Бесы.

              2

               

              За столом на кухне у бабы Вари торжественно и как-то немного официально пили чай трое: двоедушник Алексей, по прозвищу Феникс, Маринка и ведьма Варвара. Чай был заварен в китайском фарфоровом заварнике с изображениями цветов, птиц и драконов, и разлит в аккуратные китайские чашечки. Марина впервые видела такой сервиз и понимала, что баба Варя не просто так достала его откуда-то из своих закромов. Также, на столе в вазе красовались темно красные розы, открытая коробка конфет «Птичье молоко», сушки и мед.

              - «И все-таки, зачем ты пришел? Свой долг ты оплатил!» — шумно хлебнув чаю обратилась к Алексею баба Варя.

              - «Чаю попить.» — ухмыляясь ответствовал сотрудник КГБ на пенсии.

              - «А почему вас называют двоедушником и Фениксом?» — спросила Алексея Маринка, чтобы как-то сбить напряжение, которое витало в воздухе.

              - «Двоедушником называют меня глупые люди, которые считают, что в моем теле одновременно живут две души: человеческая душа и душа какого-нибудь демона. На самом деле, в моем теле давно не живет никакая душа, ни человеческая, ни демоническая!» — благодушно ответил Марине Алексей. И она не поняла, шутит он или говорит серьезно.

              - «А как же вы живете? Без души тело человека умирает! Это теперь я точно знаю.» — не отставала Маринка.

              - «Разве это жизнь? Это так, каторга одна, кое-какое существование.» — Алексей на секунду сделал грустное, даже скорбное, выражение лица и продолжил: «Тело человека как машина или как поезд, только значительно более совершенное. И чтобы управлять сознанием и телом, чтобы оно жило, не обязательно душе человека находится внутри тела. Достаточно, чтобы душа была связана с телом, но находиться душа может где угодно. Например, моя человеческая душа находится очень далеко или очень глубоко, сложно человеческим языком это сформулировать.»

              - «Не понимаю! Бабушка Варя говорит, что даже если просто скрадывают у человека его душу, то он начинает чахнуть и через время умирает, либо же становится одержимым и сумасшедшим! Вы не похожи на одержимого и сумасшедшего! И умирать, как я посмотрю, вы не собираетесь: выглядите достаточно здоровым. Да и прозвище у вас интересное.» — Марина набирала обороты диалога.

              - «Кроме души у каждого человека есть дух, который является посредником или промежутком между человеческими телом и душой. У меня тоже был такой. Человеческий. Но его забрали и взамен дали мне новый, нечеловеческий. Этим я могу кое-как на людском языке объяснить тебе то, почему я до сих пор не одержим и не сошел с ума! Мое тело, словно квартира, пуста от непосредственного пребывания в нем моей человеческой души. Но данный мне нечеловеческий дух не пустит в мое тело никого чужого: ни черта, ни беса, ни демона, никакую чужую живую или мертвую душу. Данный мне нечеловеческий дух пускает в мое тело только моего хозяина и мою душу, при условии облачения её в данный мне нечеловеческий дух. Но хозяин приходит очень редко, у него много дел. Обычно мы с ним общаемся дистанционно, словно по телефону.» — ответил Алексей и стал усиленно жевать сушку, запивая её горячим и сладким индийским чаем.

              - «У вас есть хозяин? Но как такое может быть в самой свободной стране на земле?.. А Феникс?» — от услышанного у Маринки возникло еще больше вопросов, но пока она не могла их четко сформулировать, поэтому продолжила задавать давно для себя понятные.

              Баба Варя была довольна любознательностью Маринки. Теперь ведьме Варваре не нужно было принуждать Марину что-то запоминать и понимать на тему магии и колдовства. Она стала все делать сама, ей было интересно и для ведьмы Варвары это было хорошо.

              - «Мой хозяин не ограничен нашей страной и таких как я у него много в каждой стране на земле.» — ответил Алексей набитым сушками ртом и запив их чаем продолжил: «Только не думай, что я работаю на иностранные разведки, раз говорю, что таких как я у него много в других странах. Для него наш мир и люди: как сад фруктовых деревьев и винограда, за которым он ухаживает и с которых он снимает спелые плоды; как лес с дикими зверями, в котором он охотится; как загон с домашними животными, которых он кормит и потом употребляет в пищу; как … Мне сложно подобрать аналогию. Человеческий язык скуп… А что до Феникса, то это не прозвище, это скорее мой крест, который я словно Христос несу на Голгофу, мои кандалы, моя работа!»

              - «Смотри-ка, какой у нас тут святой мученик выискался!» — хохотнула баба Варя.

              Алексей обиженно взглянул на ведьму Варвару: «Если мое физическое тело будут убивать, то я скорее всего умру. Но потом очнусь. Так было не раз. И в КГБ по-своему оценили особенности организма своего сотрудника. Но им невдомек что и как на самом деле. Исключение, если мне отрубят голову! Постоянно умирать и возвращаться в мир боли и страданий — это разве не мучение? Да я в Аду комфортнее себя чувствовал бы, чем здесь, в этом проклятом месте!»

              Алексей нервно засмеялся и продолжил, уже обращаясь к Марине: «И если меня будут убивать магией, то я тоже могу умереть и потом почти всегда очнусь. А знаешь почему? Все потому же, что душа моя находится очень далеко и для человеческой судьбы она вычеркнута из жизни. И то, что мою душу выпускают и облачают в нечеловеческий дух для совершения мною разных дел в мире духов и людей, ничего для меня и моего тела не меняет, потому что для судьбы, которая управляет жизнями обычных людей, я мертв! Моя душа давно выведена из орбиты полномочий судьбы и тех, кто следит за жизнью и смертью простых людей. В свою очередь, нечеловеческий дух, в который облачают мою душу, выпуская её из заточения, обеспечивает мне восприятие меня миром живых и мертвых как демона или сильного беса, имеющего продолжение в качестве своего человеческого тела в мире людей. Обрати внимание, своего человеческого тела, а не чужого, как бывает при одержимостях, когда бесы входят в людей и их тела становятся продолжением бесов в мире живых!»

              - «И как это работает?» — Марина ничего не поняла.

              - «Очень просто! Например, меня ударили порчей на смерть. Мое тело упало, отключилось и даже немного умерло. Потому что тело у меня человеческое. В мире мертвых духов у судьбы на меня нет полномочий. Сразу идет отсылка к полномочиям мира бесов, где содержится моя душа и из которого мне дали нечеловеческий дух. В свою очередь, из мира бесов активируются полномочия моего нечеловеческого духа, статус которого гласит, что мой дух и его продолжение в виде человеческого тела не может умереть как простой человек и покинуть мир живых без разрешения моего хозяина. И пока разрешения на мою смерть нет, мое тело приходит в себя! Так и мучаюсь. Даже вешаться пытался и вены вскрывал. Но бесы обязательно кого-то приводят, кто успевает не дать моему телу сдохнуть окончательно, на механическом уровне, так сказать. Я много как пытался прервать этот круг, да все без толку. Поэтому, я живу сегодняшним днем, который может быть как последним, если решит мой хозяин, так и первым в новом нужном хозяину периоде моего существования, если умру и снова «воскресну». Такой вот я Феникс.» — сурово улыбнулся Алексей и конфетка из коробки «Птичье молоко» исчезла у него во рту.

              - «Бедный страдалец! Никак не умрет этот святой мученик от колдовства других ведьм, от пуль и ножей врагов! Весь измучался. Ты пришел, чтобы я тебе помогла? Ладненько! У меня тут завалялся патрон к «Макарову», там пуля серебряная… Ну что, рискнем? Могу своим, наградным по случаю 10-й годовщины окончания войны. Но у тебя ж всегда свой имеется. Давай, доставай, а вдруг помогу и отмучаешься?!» — баба Варя сделала участливое выражение лица.

              Алексей поперхнулся чаем, вытянул лицо и обиженно сказал: «Я что тебе оборотень или вампир из сказок, чтобы меня серебром?! По делу я пришел, по делу!»

              - «Надо же, по делу. А я думала чай попить!» — удивилась баба Варя.

              - «Варвара, ты затеяла опасную игру. Моему хозяину было все равно, пока ты не сняла с меня груз долга перед собой. Теперь я только его должник, работник и раб! И в благодарность он решил помочь тебе с этой ведьмой и её шабашем..» — серьезным голосом заговорил Алексей.

              Но баба Варя его перебила и зло проговорила: «Бес, не беси мне мозги! Твоему хозяину не может быть все равно на ту ведьму и её шабаш! Глобально не может быть все равно! Может быть конечно сейчас, именно в эти дни и месяцы, ему и все равно, но через время, через несколько лет, он не сможет не вернуться к этому вопросу. Просто, сейчас, в самом начале ему будет проще решить эту проблему. А это ведь будет проблема! И через годы она наберет силу и решить её будет гораздо труднее. А тут еще и я удачно подвернулась со своими делами, да еще и тебя от долга перед собой освободила. Я права?»

              Алексей скривился и выдавил: «Не упрощай пожалуйста и проявляй какое-то уважение к моему хозяину.»

              - «Уважение?» — медленно произнесла ведьма Варвара и холодно продолжила: «Ты знаешь сколько и каких жертв я дала твоему хозяину в свое время? Знаешь! Ты знаешь, что я просила? Не Луну с неба! И не пол царства! Все очень скромное, мирское, все такое для него легко исполнимое. Знаешь!»

              - «Была война. Потом послевоенная разруха…» — попытался начать оправдываться Алексей.

              - «Война? Разруха? Я всю войну прошла и разруху послевоенную мне ли не знать! Но только и в войну на войне, и после войны в мирное время: кто-то ел хлеб с водой, а кто-то икру, сало и рябчиков с ананасами! Так что не надо мне про войну и разруху рассказывать. Просто хозяин твой принял жертвы мои как данность, а я дура думала, что в индивидуальном порядке он их расценивает и принимает. Упился он кровью и страданиями людскими тогда всласть, что ему были мои жертвы?! Ничего не получила я от него, кроме нае… обмана! Не зря некоторые его называют Князь Лжи! Ой не зря! И жертвы эти я перевела в его долг мне! И он это знает! Так что за те жертвы я имею право просить и даже требовать с твоего хозяина как при моей жизни, так и после моей смерти!» — ведьма Варвара рассвирепела не на шутку.

              Вдруг лицо Алексея стало словно восковым, глаза остановились, его ладони судорожно вцепились в углы стола и тело казалось парализованным. Духовным зрением ведьма Варвара видела, как в голову Алексея на духовном уровне словно вошла яркая, слепящая и толстая молния, которая так и замерла, словно окаменела.

              От тела Алексея в бабу Варю и Маринку ударила волна холода и какого-то ужаса, который словно живой стал обволакивать женщин как одеялом. Марина сжалась от страха и почувствовала себя маленьким насекомым, которого готовы раздавить неведомые ей силы.

              Изо рта Алексея раздался голос, похожий на скрежет метала по стеклу и одновременно многоголосый рык каких-то хищных зверей: «Варвара, давай сработаем вместе и я дам тебе даже больше того, что я мог быть дать за принесенные тобой жертвы и годы ожиданий! Даю тебе своё слово!»

              Баба Варя ответила не дрогнувшим голосом: «Если мы будем работать по этой ведьме и её шабашу вместе, то в финале ты дашь мне другое! Вот что!» и она послала мыслеформу тому, кто находился сейчас в теле Алексея.

              Хозяин Алексея уловил мыслеформу ведьмы Варвары и восковое лицо Алексея ухмыльнулось какой-то кривой страшной ухмылкой. Скрежетащий голос прорычал: «Договорились! Даю тебе своё слово!»

              После чего, очень редко приходящий к Алексею хозяин покинул его тело, отправившись по другим делам. Вместе с невидимым для глаз Марины хозяином Алексея покинул пространство кухни бабы Вари холодный ужас, который излучало тело Алексея, словно солнце излучает свой свет.

              Алексей слабым и сухим голосом попросил пить и ведьма Варвара налила ему еще чаю.

              - «Давай, рассказывай дальше. С твоих хозяином я вроде как уговорилась. Поверю его слову еще раз!» — уже ровным голосом обратилась к Алексею баба Варя.

              Но Алексей молчал, жадно глотал горячий сладкий чай и думал о чем-то своём, словно игнорируя слова ведьмы Варвары.

              Тогда затянувшуюся паузу решила нарушить Марина: «Скажите, Алексей. Ваш хозяин Дьявол? Это он приходил?»

              - «Нет, девочка. Для того, кого можно назвать настоящим Дьяволом, я слишком мелкая сошка. Но мой хозяин входит в его ближайшее окружение.» — ответил Алексей и продолжил, обращаясь уже к Варваре: «Я знаю откуда эта ведьма черпает свою силу и духов-помощников, не входящих в орбиту власти моего хозяина, твоего хозяина и других таких же как мой и твой хозяин сильных существ.»

              - «Тоже мне военная тайна!» — хмыкнула баба Варя: «Черпает она свою силу и духов-помощников из старинных артефактов ныне мертвых носителей силы, которые она собирала в жарких странах. Ты мне лучше скажи, где лежат её родственники, землю с чьих могил она соединила с этими артефактами? Вот что мне интересно! А про её адрес и адреса других ведьм я не спрашиваю, ты же мне и так все это скажешь, верно?!»

              Глаза двоедушника от удивления стали круглыми как у совы, да и вообще Марина отметила, что его лицо часто было похоже на мордяху взъерепененного совенка. Как-то она видела фотографии совят в журнале «Натуралист».

              - «А зачем ведьма соединила артефакты с могильной землей?» — обращаясь к ведьме Варваре спросила Марина.

              - «Я рада, что ты стала сама задавать нужные вопросы и сама всем интересуешься, а не только вынуждена учиться «на ходу», исходя из постоянно возникающих ситуаций. Наверное, будет из тебя толк, Маринка!» — сказала баба Варя и продолжила: «Артефакты ведьмы, с которой у нас война, очень древние, сделаны в далеких жарких странах. Именно там они были наделены силой и стали мощными проводниками не только воли и энергий силы, управляющей всем живым и мертвых в жарких странах, но и стали мощными порталами, способными перемещать много духов туда, где находится артефакт. Если такой артефакт соединить с ведьмой, то она сама будет временным порталом для перемещения духов и, в свою очередь, сама сможет временно духовно перемещаться туда, где у неё произошло знакомство с силами этих древних артефактов. А если такой артефакт на постоянной основе соединить с землей с могил предков ведьмы, которые тоже были ведьмами, то духи из жарких стран будут иметь более устойчивые возможности не только приходить сюда, на наши территории, но и влиять на жизнь людей, успешно противодействуя силам, которые издревле у нас все контролировали: и живых, и мертвых.»

              - «Почему? Почему успешно?» — Марина была взволнована. Ей казалось, что она находится где-то рядом с огромной тайной, способной все изменить в её жизни. Она чувствовала себя словно Буратино, который сорвал со стены старый холст с нарисованным очагом и обнаружил за ним дверь в таинственную и манящую неизвестность.

              - «Потому, что мертвые ведьмы, предки нашей вражины, тоже подчинялись силам, которые издревле у нас все контролировали. А раз ведьма завела каналы сил артефактов из жарких стран на их могилы и благодаря этому ведьма стала сильнее, а духи из жарких стран стали могущественнее и их власть и воля стали более устойчивыми и успешными в реализации, то я могу уверенно сказать, что с помощью своих артефактов ведьма отрезала волю сил, которые издревле все здесь контролировали, от своих мертвых предков ведьм и благодаря всему этому успешно противодействует нам и нашим силам.» — наставительно поведала ведьма Варвара.

              - «С чего ты взяла, что все так и есть? Ты что, видела эти артефакты?» — несколько ревностно сказал Алексей, обращаясь к бабе Варе.

              - «Все работает по одним и тем же аналогичным схемам! И мне не нужно увидеть, чтобы все понять по косвенным признакам! Ты помнишь шамана из Якутии, который женился на ведьме из нашего города и переехал сюда жить? Там все у него аналогично работает: его древние артефакты, привезенные им с севера, соединены с землей ведьм предков его жены!» — злорадно улыбаясь ответила Варвара.

              Она уловила, что Алексей ничего не знал про этот факт с шаманом, хотя и должен был знать. Тогда она еле помирила шамана с Алексеем, над которым шаман издевался как хотел, а Алексей не мог понять, почему сила шамана только увеличивается и Алексей ничего не может с ним поделать.

              - «А теперь, раз уж мы работаем вместе, то кроме адресов ведьм и мест, где лежат предки ведьмы, с которой мы воюем, мне нужны три очень сильных беса. И не просто очень сильных, а имеющих права и возможности ходить и охотится на очень древних духовных дорогах!» — внезапно жестко обратилась баба Варя к Алексею.

              - «Так у тебя ж есть свои…» — голос двоедушника внезапно пересох.

              - «Своих бесов я задействовать не могу, они заняты в охране моего жилья, алтаря и предметов силы. Мне нужны отдельные бесы, из тех, которые выполняют особые поручения твоего хозяина!» — ведьма Варвара не отпускала жесткого тона разговора с Алексеем, сверля его холодным взглядом.

              - «Я обращусь к хозяину…» — начал было Алексей.

              - «Давай, обращайся! И сразу скажи ему, что его бесов я буду бить и пинать, если они не будут в точности выполнять мои указания!» — ведьма Варвара буквально рычала на двоедушника.

              - «Запомни Маринка, бесы бывают разные и с бесами нужно держать ухо востро, не успеешь оглянуться, как заморочат тебе голову красивыми картинками и обещаниями, а в результате станешь их поварихой, у которой они будут только вкусно есть, и куклой, которой они будут играть как хотят!» — наставительно проговорила Варвара.

              - «А как с ними держать ухо востро? Что нужно делать?» — Марина приготовилась внимать своей наставнице.

              - «Ну, значится, слушай внимательно!..» — степенно сказала ведьма Варвара и ещё налила себе чаю.

               

              (Продолжение следует)

               

              Елена Сибирякова

               


                Становление ведьмы: история одной из тьмы. Часть 6. Оставь надежду всяк входящий. Продолжение.

                stanovlenie 12

                 

                 

                Когда дом обычного человека защищен магией какой-либо ведьмы, то у атакующей указанного человека ведьмы есть два способа обойти чужую магическую защиту. Самый простой способ — это вход в сновидение того человека, на которого ведется магическая атака. Более сложный способ — это прямой взлом чужой магической защиты духом атакующей ведьмы не во сне, а в духовной реальности.

                Вход в сновидение человека является популярным способом для ведьм обойти чужую магическую защиту, установленную для обычного человека и его дома. В духе войдя в сон человека, ведьма создает там нужные ей образы и ситуации, стремясь вызвать в человеке интересующие её яркие полярные эмоции (например: страха, безысходности, покорности или наоборот неконтролируемых страсти или гнева), а затем спровоцировать человека во сне на такие действия, которые словно ключом откроют для неё все ранее закрытые чужой магией двери в жизнь и судьбу этого человека.

                Взлом чужой магической защиты духом ведьмы не во сне, а в духовной реальности, обычно используется ведьмами в отношении не обычных людей, а ведьм и их жилищ. Так как напрямую влезать друг другу в сны, чтобы установить власть своей воли, ведьмы не рискуют, считая такой риск неоправданным. Чтобы удерживать ситуацию взлома и установления своей воли под контролем, ведьмы вынуждены входить своим духом в духовное пространство той ведьмы, защиту которой нужно сломать. Устанавливая свою волю на чужой территории постепенно, шаг за шагом. Чем, собственно, и занялась ведьма, подошедшая к квартире ведьмы Варвары.

                Однако, вернемся к повествованию.

                 

                Чужая ведьма дернула за ручку духовного дубля двери в квартиру ведьмы Варвары и он начал открываться. Взлом первой линии магической защиты жилища ведьмы Варвары начался.

                Духи-помощники бабы Вари, стоящие на страже входа в её жилище, увидели дух входящий через «центральный вход» в образе Марины. Энергии от входящего духа шли мощные и чужие, но образ Марины был очень качественным и духи ведьмы Варвары, которые составляли первую линию магической защиты её жилища, на мгновение растерялись. Этого времени чужой ведьме хватило, чтобы парализовать их волю и они духовно ослепли, словно провалились в черный каменный мешок. Со стороны эти духи-помощники стали вести себя как безвольные воздушные шарики, мерно покачивающиеся в воздухе. На их лбах красным цветом засветилась печать поработившей их ведьмы, в центре которой была изображена перевернутая пентаграмма с большой буквой «К» посредине. «К» было потому, что ведьму звали Кристина.

                Ведьма быстро осмотрелась.

                 

                Знаете чем отличается духовное пространство жилища обычного человека от духовного пространства дома обычного человека, который защищен магией ведьмы? И уж тем более от духовного пространства жилища ведьмы?

                Духовное пространство жилища обычного человека — это часто простой духовный дубль, повторяющий материальное пространство жилища. Перемещаться в нем для ведьм и их духов-помощников не является проблемой. Единственными временными препятствиями могут быть истово молитвенные действия человека, которые могут в большей или в меньшей степени временно ограждать молящегося человека (а также жилье человека: частично или полностью) от чужой воли, будь то дух ведьмы, её дух-помощник или дух мертвого человека. Временно, потому что сильная ведьма имеет ключи (в том числе данные Силами, владеющими каналами молитв, церквей и того, что принято называть «христианским эгрегором»), которыми она раньше или позже может отпереть любую «молитвенную преграду». И, разумеется, к механическому и скучающему чтению молитв понятие «истово» в данном случае не относится и препятствием для ведьмы и её духов не является.

                Если духовным взором взглянуть на духовное пространство дома обычного человека, который защищен магией ведьмы, то духовный дубль жилища наполнен одним или несколькими духами, поставленными ведьмой как «малая стража» от мелких негативных проникновений, а также как «маячки» в случае более сильного негативного проникновения чужой ведьмы.

                Духовный дубль жилища ведьмы наполнен различными коридорами, дверями, комнатами, лестницами, помещениями-ловушками (перемещающими чужих духов в иные пространства, включая Нижний мир), тупиками, норами, туннелями, каналами (в различные миры и пространства) и прочим, чего не видно в материальной реальности жилища ведьмы. В них живут духи-помощники, выполняющие роль стражей жилища ведьмы, а также вольготно перемещаются те духи-помощники, которые являются личными помощниками ведьмы, а также, конечно, и дух самой ведьмы. Вся эта наполненность возникает от постоянных обрядовых действий ведьмы в её жилище и призвана для того, чтобы ведьма могла не только прекрасно взаимодействовать из своего жилища с различными Силами, но и тщательно контролировать, защищать духовное пространство внутри своего жилища.

                 

                Итак, ведьма Кристина быстро осмотрелась. Духовный дубль прихожей соответствовал её материальной реальности. Но дальше на реальность материального коридора советской хрущевки, где жила баба Варя, накладывался совершенно другой духовный коридор. Ведьма увидела, что коридор очень длинный, со множеством дверей и его окончание теряется где-то во тьме. Образы стен, пола и потолка этого духовного коридора были выполнены из дерева.

                - «Кладбищенский канал… Классика. Ловушка для любого чужого духа мертвого человека или кладбищенского беса, который приносит порчу. Чтобы отправить его обратно на кладбище и разрядить порчу в могилу.» — усмехнулась ведьма, проведя пальцами по деревянной стене коридора: «Но я не мертвый дух и не кладбищенский бес.» И ведьма Кристина двинулась по темному деревянному коридору.

                Справедливости ради нужно отметить, что в силах этой ведьмы было не заходить в деревянный «лабиринт» бабы Вари. Она вполне могла начать проламывать образ деревянной стены этой духовно-магической надстройки и через время проделала бы дыру в незащищенное деревянным «лабиринтом» пространство жилища ведьмы Варвары. Полученного ключа (от усечения воли ведьмы Варвары, в результате которого: чужая ведьма проникла в духовное пространство дома ведьмы Варвары и парализовала некоторых её духов-помощников) в сочетании с имеющейся у ведьмы Кристины силой, энергией и подготовкой, должно было хватить для такой работы. А дальше, она дала бы сигнал для магической атаки другим ведьмам, ждущим на крыше соседнего дома. И, влетев через проделанную в пространстве дыру, ждущие сигнала ведьмы магически расправились бы с бабой Варей.

                Но то, что на первый взгляд кажется простым с одной стороны, с другой стороны может быть провальным. Духовный шум и волнение энергий при проламывании стены духовной надстройки могли привлечь других духов-помощников бабы Вари, а также саму бабу Варю. Увидев где будет выходить дыра, ведьма Варвара могла сконцентрировать в том месте все свои силы и кто знает, чем в таком случае могла окончиться магическая атака.

                Поэтому, ведьма Кристина двинулась в духовный деревянный коридор, чтобы ювелирно, шаг за шагом, брать под контроль своей ведьминской воли каждый метр духовного пространства жилища ведьмы Варвары и её духов, которые встретятся Кристине на пути.

                Однако, на пути ведьмы Кристины никто не встречался. Она шла по тускло освещённому деревянному коридору и словно никому не было никакого интереса до ведьмы, которая хитростью и силой вторглась в духовное пространство другой ведьмы.  Стояла мертвенная тишина.

                Все деревянные двери в стенах, которые ведьма Кристина встречала на своём пути, были закрыты. Это было плохо, так как означало, что той воли, которую она усекла у ведьмы Варвары, не хватало для открытия её дверей.

                Вдруг, одна дверь поддалась. Открыто! Ведьма Кристина распахнула её настежь и увидела большое пустое помещение. Перед ней стояли двое мужчин в военной форме. Они держали в руках автоматы, стволы которых смотрели на ведьму Кристину черными пустыми глазницами.

                - «Бабкины бесы» — мелькнуло в голове ведьмы, прежде чем «военные» открыли огонь на поражение.

                Пули прорезали пространство и входили в духовное тело ведьмы, пробивая его насквозь. Кристина отпрянула и рухнула на пол в коридоре, привалившись спиной к деревянной стене. «Военные» вышли за ведьмой из помещения в коридор и стреляли в неё из автоматов в упор, пока у них не закончились патроны.

                - «Глянь ка, сдохла или жива еще?» — сказал один «военный» другому.

                - «Кто ж выживет после такого града?!» — ответствовал второй.

                Но они ошибались. Ведьма Кристина была жива и только притворялась мертвой. «Пули», входившие в её духовное тело, не причинили ей никакого вреда. Она знала эти «пули» и имела против них «иммунитет».

                Такие «пули» (или по желанию: «стрелы», «мечи» или даже «копья») были результатом защитных обрядов ведьмы Варвары, связанных с церковью, а также общими обрядами кладбищенской и церковной магии, которые баба Варя делала на дому (учитывая, что большинство церквей в СССР было закрыто, а те, которые работали, были в основном при монастырях), читая молитвы и выполняя обрядовые действия по 40 раз (аналогично церковным «сорокоустам»). Именно около 40 «пуль» было выпущено «военными» в ведьму Кристину.

                Очень давно бабушка ведьмы Кристины передала ей хитрый колдовской обряд, в котором, кроме обычных кладбищенских могил и ведьминых могил, использовалась церковная икона «Умягчение злых сердец» или её символический аналог церковная икона «Семистрельная». Благодаря этому обряду ведьма ограждалась от любых негативных последствий чужого церковного колдовства, рождающего на духовном уровне образы смертельных «пуль», «стрел», «мечей» или «копий». И ведьма Кристина, по привычке, сделала этот обряд перед своим выступлением против бабы Вари.

                Именно по привычке, так как в своей практике Кристина редко сталкивалась с тем, чтобы ведьмы, которых её посылали убить или «сбить спесь», пользовались церковной магией. СССР, поголовное закрытие церквей и атеизм, ослабили популярность церковной магии.

                Привычка в данном случае ей помогла. «Пули», пролетая сквозь духовное тело Кристины, не цепляли её и, соответственно, не причиняли ей никакого вреда. Однако, «военные» бесы ведьмы Варвары об этом не знали.

                - «Доставай нож, будем снимать с неё кожу!» — сказал «военный» своему товарищу. И «военные» бесы склонились над «мертвой» ведьмой, обнажив большие острые ножи.

                Снятие бесами кожи с духовного тела мертвой ведьмы имело свои важные причины. Там (на изнанке кожи, расположенной на спине или на животе) обычно хранился договор между ведьмой и её Силами. Поэтому, снятие кожи с поверженной ведьмы (вместе с договором) лишало её всех привилегий в мире духа и делало её рабом бесов.

                Внезапно, «мертвая» ведьма открыла глаза и выставила вперед руки ладонями к бесам. Губы Кристины шептали слова и произносили звуки, мало похожие на какой-либо из языков и на человеческую речь вообще. «Военные» бесы замерли в нелепых позах с расширенными глазами. Ведьма неспешно встала, взяла из рук бесов их ножи и каждому «военному» вонзила нож в их спины туда, где нож должен был проткнуть сердца их человеческих обликов. Бесы воспламенились словно спички и быстро сгорели в прах. На пол упали их обгорелые ножи.

                Кристина была довольна. Она снова усекла волю ведьмы Варвары и осталась жива. Она успешно двигалась дальше, к своей цели.

                Пройдя вперед еще метров пятьдесят, Кристина услышала журчание воды. В проеме деревянной стены была установлена каменная чаша со стоком, уходящим в землю, которая была видна из-под незакрытой деревом части пола. Откуда-то сверху, по деревянной стене, в эту чашу стекал ручеек воды, наполняя её до краев. Вода была прозрачна и пахла прохладой. На секунду ведьма Кристина ощутила жгучее желание напиться этой воды. Противостояние с бесами несколько измотало её. Но ведьма тут же подавила в себе это желание, потому что поняла, что это за вода сверху стекает.

                - «Стикс!.. Значит старуха обрядами построила проход под рекой, разделяющий мир живых и мертвых. Чтобы по нему в мир мертвых таскать живых, а в мир живых таскать мертвых. Какая странная и глупая затея! Каждая уважающая себя ведьма давно строит мосты через такие Стиксы, а не тайные проходы! И платит за мосты не такую уж и большую цену, чтобы иметь возможность комфортно и безопасно таскать туда-сюда кого угодно.» — ведьма Кристина внутренне удивлялась бабе Варе и её «контрабандным» повадкам.

                Внезапно, Кристина услышала шаги и спряталась в деревянной нише возле каменной чаши в стене. Она увидела, как по коридору идет дух в образе священника. Дух был занят своими мыслями и не обратил внимание на метнувшуюся к нему тень. Ведьма ударила его рукой по шее на встречном движении. Этот удар сбил «священника» с ног, повалив его навзничь. Ведьма запрыгнула на него сверху и увидела широко раскрытые от ужаса глаза духа.

                - «Я ведьма Кристина! Теперь ты в моей власти! Ты мой раб!» — ведьма держала руку над лицом лежащего на полу «священника», с её пальцев срывались зеленоватые молнии, которые били священника в его глаза и лоб. Ему было явно больно. Воля ведьмы Кристины входила в него тяжело.

                Несмотря на прилагаемые усилия, дух-помощник ведьмы Варвары, имеющий образ священника, внутренне продолжал сопротивляться воле ведьмы Кристины.

                Внезапно он криво улыбнулся и заплетающимся языком проговорил: «… Ангел вылил свою чашу в море, и сделалась кровь как бы мертвеца, и все живое умерло в море…»

                - «Ты не то говоришь, раб!» — перебила его ведьма.

                - «Испей воды этого моря…» — прошептал «священник» и глаза его закатились, а голова начала быстро зеленеть.

                - «Что за черт!» — отпрянула от него ведьма Кристина и почувствовала, как ей на голову с потолка полилась вода.

                Вода начала просачиваться не только сквозь потолок, но и сквозь деревянные стены. Ведьма Кристина услышала позади шум и увидела, что потолок в одном месте посыпался на пол землей и деревянными балками. Из образовавшейся в потолке дыры хлынул мощный поток воды, которая с ревущим шумом понеслась в сторону Кристины.

                - «Стикс!» — промелькнуло в голове ведьмы: «Чертова ленивая старуха, наверное давно не приносила кровавые жертвы на этот проход из мира живых в мир мертвых под рекой Стикс, вот он и прохудился!»

                Спасаясь от потока воды ведьма Кристина буквально выбила ближайшую деревянную дверь. Ей не улыбалось захлебнуться в водах Стикса и умереть, завалив таким образом задание. Впрочем, для этого не было никакой необходимости, так как дверь оказалась не заперта. Внутри оказалось пустое помещение с серовато-черными земляными стенами и железной винтовой лестницей, ведущей наверх к дыре, зияющей в земляном потолке.

                Взбежав по лестнице наверх ведьма Кристина пролезла сквозь дыру и … оказалась на берегу моря.

                Как-то странно тускло светило холодное солнце. Хотя было тепло и даже душно. Голубое небо имело странный оттенок, словно по нему тонким слоем разлили кровь с молоком. На море стоял штиль. Но больше всего поразило ведьму Кристину другое: далеко на горизонте словно вырастало из моря гигантское серое строение, похожее на смесь каменного столба и пчелиного улья. От этого строения вверх и в стороны шли волны энергии, нагоняющие ужас и вызывающие ощущение безоговорочной покорности. Ведьма Кристина прекрасно знала это строение: это было место богов их шабаша, святое и сакральное духовное место для всех ведьм их шабаша! Но откуда у бабы Вари канал к этому месту, с которого так хорошо видно место богов их шабаша?

                - «Присаживайтесь пожалуйста. Вот для вас свободное место.» — позади себя ведьма услышала голос и обернулась.

                Оказалось, что за спиной ведьмы Кристины по всему берегу аккуратными рядами стояли необычно оформленные места для отдыха у моря. Каждое место имело отдельный лежак, маленький деревянный домик-раздевалку, возле которого росли цветы, а также было огорожено бетонными границами. Большинство мест было занято, люди на них лежали почему-то в одежде. Кристина поняла, что это духовный канал какого-то кладбища, с которого духовно видно место богов их шабаша.

                Перед ней стояла женщина в белом медицинском халате и шапочке, явно бес в женском обличье, и приветливо улыбалась.

                - «Присаживайтесь пожалуйста.» — повторила «врач», показывая рукой на свободный лежак поблизости, и продолжила: «Когда прилетят осы с улья, всем нужно как минимум сидеть, а лучше лежать.»

                - «Мне это не нужно…» — начала было говорить ведьма Кристина и вдруг почувствовала, как гигантский «улей», стоящий далеко в море, выпустил новую энергетическую волну ужаса. Одновременно, Кристина заметила, как от «улья» отделились две точки, которые постепенно начали вырастать в размерах приближаясь к побережью.

                - «Осы летят. Немедленно садитесь! Или вас съедят и разбираться не будут!» — рявкнула «врач» и толкнула ведьму Кристину на свободный лежак.

                Толчок был настолько сильным, что Кристина рухнула на лежак как подкошенная. И сразу же на неё навалилась сильная усталость, лень, апатия и нежелание куда-либо идти. Захотелось спать, глаза начали закрываться и к удивлению ведьмы Кристины она не смогла этому сопротивляться. Последнее, что она увидела перед тем как провалиться в сон, это были два дракона со странными головами, похожими на головы насекомых, и странной желто-черной раскраской их тел, напоминающей ос. Они пролетели над ней практически беззвучно. Так, словно пред Кристиной крутили цветное, но немое кино.

                 

                Неизвестно сколько прошло времени, когда ведьма Кристина наконец проснулась и открыла глаза, если в состоянии духа можно это описать как «открыла глаза». Она обнаружила себя стоящей на полу на коленях в квартире ведьмы Варвары. Руки Кристины бессильно висели вдоль тела, а голова была слегка наклонена. Со стороны ведьма Кристина была похожа на узника, которому вот-вот отрубят голову. Практически все духовное тело Кристины, кроме головы, было парализовано. Стояла ведьма на коленях перед креслом, на котором сидела баба Варя.

                - «Ты всегда была одной из самих сильных ведьм, которые мне известны, Кристина. Мне жаль, что придется тебя убить…» — голос ведьмы Варвары был ровным и холодным, она сидела в кресле и задумчиво смотрела на плененную ведьму.

                - «Ты знаешь моё имя?» — удивилась плененная ведьма и продолжила: «Так не убивай, раз жаль!» И она беззвучно засмеялась.

                - «И что я буду с тобой делать, с живой? Подругами мы не стали, а врагов в сражении мы должны пленять и убивать! Ты знаешь закон и пришла в мой дом как враг.» — казалось баба Варя на мгновение загрустила, но вот её голос снова стал жёстче: «Но и духом-помощником порабощенным ты мне не нужна! Отправлю ка я тебя с сообщением к твоей, уже бывшей, госпоже, после чего упадешь ты прямиком в Нижний мир. Там тебя будут ждать, с нетерпением.»

                Плененная ведьма искривила лицо в злобной усмешке. Все что происходило казалось ей чем-то нереальным. Она, одна из самых сильных ведьм на земле, находящаяся в расцвете своих сил, стоит на коленях перед какой-то старой ведьмой, которая вот-вот рассыплется если как следует на неё дунуть. И Кристина не понимала, как она оказалась плененной и откуда баба Варя знает её имя?! Нужно собраться с мыслями и освободиться от бабкиных магических оков!

                А еще Кристине не давало покоя зрелище сакрального места для их шабаша и как ведьма Варвара получила доступ к месту, с которого хорошо просматривался «улей» их богов, надежно скрытый от всех смертных и бессмертных.

                - «Не говори гоп, пока не перепрыгнешь!» — злобно прошипела плененная ведьма.

                - «Гоп!» — усмехнулась баба Варя и земной мир в глазах Кристины погас навсегда. Она окончательно уснула в мире живых, чтобы проснуться в мире мертвых и воспринимать земной и Нижний миры только так, как воспринимают их мертвецы.

                А где-то внизу, у подъезда, словно куль свалилось со скамейки на асфальт бездыханное тело ведьмы. Предрассветную тишину пронзил резкий сухой треск: это треснуло и раскололось надвое древко ведьминой метлы. Ветки метлы стали осыпаться словно обгорелые, превращая кисть метлы в голик.

                 

                Утром в прихожей бабы Вари зазвенел дверной звонок. Приближаясь к двери ведьма Варвара уже знала, кто стоит по ту сторону, поэтому не глядя в глазок открыла дверь.

                - «Гражданка, почему под вашим подъездом нашли мертвую ведьму?» — перед дверью на лестничной клетке, в строгом сером костюме и с букетом темно красных роз в руках, стоял и улыбался двоедушник Алексей, по прозвищу Феникс, также известный в узких кругах как: Гробывенко Алексей Демьянович, сотрудник Комитета Государственной Безопасности на пенсии…

                 

                (Продолжение следует)

                 

                Елена Сибирякова

                 


                  Алкоголь в магии. Высший уровень использования.

                  1

                   

                  Использование алкоголя в магических обрядах не новость. Спектр его применения достаточно разнообразен. Алкоголь приносят в жертву духам. Также, его колдовским образом обрабатывают, чтобы через опой навести порчу на того, кто отведает такого алкоголя, или приворожить. Еще он используется в обрядах очищения от негатива, а также в некоторых обрядах вызова духов и контролируемой временной одержимости (речь не о том, чтобы упиться до «белки» и видеть «чертиков»). Но это, так сказать, всем известный «базовый» уровень его использования.

                   

                  Есть более сложный уровень применения алкоголя в магических обрядах. Для этого практик (носитель Силы) должен быть не только очень силен (в том числе в плане своего реального, а не нафантазированного статуса среди духов), но иметь более чем прекрасно развитые способности видеть, дистанционно точно считывать информацию с других людей об их прошлом, настоящем и вероятном будущем, а также иметь возможности быстрого (а главное энергетически устойчивого и активного) перемещения его души в мире мертвых и духов. Почему так? В качестве ответа приведу пару примеров из реальной жизни.

                   

                  Пример первый. Назовем его относительно «пассивным». Визуально (для постороннего наблюдателя) старая ведьма вышла из своего частного дома с открытой бутылкой алкоголя. Что-то бурча себе под нос, то ли песенку, то ли детскую считалку, она принялась выливать содержимое бутылки на землю по ходу своего движения. А двигалась она почти вокруг дома. Почти, потому что с одной стороны забор её дома примыкал к соседскому забору. Когда содержимое бутылки закончилось, ведьма вернулась в дом и вышла с новой бутылкой. Так продолжалось до тех пор, пока тонкая дорожка из алкоголя на земле не оградила внешнюю и внутреннюю часть дома ведьмы невидимым кругом. Через несколько дней ведьма уехала в город по делам. По возвращению назад она обнаружила во дворе своего дома парочку любителей поживиться чужим добром. Воры с невменяемыми лицами ползали по земле словно пьяные и пускали слюни. В отделе полиции они не могли толком объяснить, что с ними произошло во дворе. Все, что они помнили это как они перелезли через забор и выдавили на дворовую собаку содержимое своих газовых баллончиков. Дальше в их памяти был пробел… В реальности, как только воры оказались за чертой, сделанной ведьмой с помощью алкоголя, их атаковали духи-помощники ведьмы. Несмотря на то, что алкоголь на земле давно испарился (вместе с каналами, который имел бы стандартный подклад), действие черты осталось активным в мире духов благодаря сложному обряду, проведенному ведьмой. Переступив черту, воры словно оказались в другой реальности, где их сознание сразу стало будто пьяным, а подсознание было взято духами-помощниками ведьмы под жесткий контроль. И если бы ведьма заложила в обряд разрешение убить воров, то они бы не ползали по земле, а лежали бы уже бездыханными. После случаев с ворами, старая ведьма не обновляла обряд. Духи-помощники не исчерпали свои возможности в этом обряде, а наоборот усилили их за счет успешной реализации и энергии воров. Теперь, если кто-то залез бы к ведьме снова, эффект мог бы настать для воров гораздо быстрее… Может ли подобное повторить большинство тех, кто называет себя ведьмами? Ответ очевиден.

                  Конечно, можно попробовать провести параллель с методиками сбросами негатива, где жидкость (в том числе алкоголь) подливают на землю врагу или случайному человеку, чтобы человек коснулся её. Благодаря чему на врага или случайного человека, вступившего или прикоснувшегося к жидкости, перебрасывается негатив. Но такие сбросы одноразовы и если жидкость высыхает, то и эффект теряется. Исключением является кровь (жертвенная), но в этом посте мы говорим про алкоголь, а не про кровь.

                   

                  Пример второй. Более «активный». Сильная ведьма получила заказ навести порчу на смерть. Процедура наведения порчи осложнялась тем, что возможности сделать окорм, опой или подклад не существовало, а сам объект порчи находился под минимальной защитой другой ведьмы (имеется ввиду, что объект имел в наличии защитный талисман, а также на его квартиру была установлена минимальная магическая защита). Эти меры предосторожности позволяли успешно отражать попытки разных ведьм, колдунов, а также жриц и жрецов всяких религиозно-магических культов, навести на него порчи (в том числе на смерть). Для того, чтобы обойти защиты и получить результат, сильная ведьма провела сложный обряд, где алкоголь был использован как символическо-духовные врата входа её духов-помощников в человека. Речь идет не про обработку алкоголя для опоя. Повторюсь, у ведьмы не было возможности сделать подклад, в том числе бутылкой алкоголя, так, чтобы из нужной бутылки выпил бы только объект порчи. Ведьма считала с объекта порчи информацию о том, что в определенный день он посетит вечеринку. Объект порчи не страдал употреблением алкоголя и если случалось так, что ему приходилось выпить, то пил немного и исключительно определенный вид алкоголя. Учитывая выбранный обряд, адрес, где будет проходить вечеринка, ведьму уже не интересовал. Её интересовало чтобы объект порчи, игнорируя собственные убеждения (получив внушение от духов-помощников ведьмы), отпил хотя бы пару капель такого же алкоголя, который был использован ведьмой в обряде. Этого должно было быть достаточно, чтобы духи-помощники ведьмы обошли защиту другой ведьмы и атаковали бы объекта порчи принесенной ими «программой» смерти. В реальности реализация обряда выглядела так: объект порчи «уперто» пришел на вечеринку (несмотря на все «палки в колеса», которые ему подстраивали духи-помощники ведьмы, защищающей его, а также заранее выданную ею ему информацию про наличие рядом с ним хорошо «заряженных» чужих агрессивных духов, которые не атакуют, а «чего-то ждут»), будучи в здравии он вопреки своим убеждениям отхлебнул немного нужного ведьме алкоголя (внушение духов-помощников нападающей ведьмы удалось) и через короткий промежуток времени объект порчи упал без чувств, глядя в потолок открытыми стеклянными глазами (духи-помощники нападающей ведьмы ворвались в него со своей порчей на смерть), дыхание его остановилось … Впрочем, через несколько мгновений дыхание у человека появилось снова и он пришёл в себя, но только чтобы снова упасть и снова без дыхания … Может ли подобный результат (без подкладов и окормов/опоев) повторить большинство тех, кто называет себя ведьмами? Ответ также, как и в первом, примере очевиден.

                  Забегая наперед в этом примере, отмечу, что врачи не подтвердят у объекта порчи отравление алкоголем или какими-либо токсинами, наличие аллергической реакции, шока или эпилептического приступа. Никаких инсультов и инфарктов. Врачи не найдут причин, почему человек два раза упал без сознания и дыхания, по сути немножко два раза умер, но все равно встал и продолжил жить, без последствий для своего здоровья. Ответственность за одну «врачебную загадку»: почему человек беспричинно дважды как бы «умер», мы возложим на ведьму, которая проводила сложный обряд порчи на смерть. Согласитесь, уровень у ведьмы высок. А ответственность за другую «врачебную загадку»: почему человек выжил несмотря на профессионально наведенную на него порчу на смерть (дважды духи-помощницы атакующей ведьмы наносили смертельные удары) и продолжил жить без последствий для здоровья, мы возложим на ведьму, которая защищала объект порчи.

                   

                  Из приведенных выше примеров мы видим, что уровень магических обрядов, в которых используется алкоголь, более сложен и более действенен, чем стандартные опои, обряды очищения или жертвоприношений духам. Но и уровень практика (носителя Силы) в мире духов должен быть соответствующим.

                   

                  Елена Сибирякова


                    Ведьмы. Взгляд современного общества. Встречи с атеистами и религиозными фанатиками

                    39786221_2192123514162178_8511368421701582848_n

                     

                     

                    Скажу несколько слов на тему, не популярную среди ведьм и других носителей Силы.
                    Речь пойдет о реальном (часто не позитивном) взгляде большинства общества, в котором мы живем, на магию и ведьм в целом.

                     

                    Много ли обычных людей на территории стран бывшего СССР верит в ведьм как носителей Силы? И, как следствие, относится к ведьмам с уважением или опаской?
                    Нет! Не очень много!

                     

                    Большая часть общества делится на 3 вида обывателей:
                    -тех, кто агрессивно не верит в ведьм исходя из атеистических соображений и при любом удобном случае высмеивает их;
                    - тех, кто ненавидит ведьм по религиозно фанатическим соображениям;
                    - тех, кто равнодушен к ведьмам вообще или пассивно не верит в них.

                     

                    Правда материалистического общества такова, что в любой момент на улице к начинающей публично распиаренной ведьме может подойти атеист или религиозный фанатик и высмеять ведьму со всей ее верой, знаниями, духами и Силой! И не будет в его глазах ни капли ужаса перед ведьмой, ни сострадания! Будет насмешка, презрение и отчасти равнодушие!

                     

                    А как же «корона» и «трон» начинающей ведьмы?
                    Куда же делся животный страх из глаз обычного человека перед ведьмой, о котором написано столько историй в Интернете на форумах и социальных страничках начинающих практиков?
                    Но кто сказал, что в реальности тот же страх просто так должен иметь место?!
                    Животного страха самого по себе у большинства людей перед ведьмой нет!
                    Страх и уважение перед ведьмой сами по себе могут быть только у тех обычных людей, кто сам в реальной жизни столкнулся с необъяснимым, с позитивными или негативными примерами настоящей магии. Людей, которые на личном опыте узнали, что есть личности, способные изменять реальность посредством своей магической работы. Таких людей, которые верят, которым нужна помощь, которые хотят приобщиться к магии, выслеживают духи-помощники ведьм и направляют к последним в виде клиентов или учеников.

                     

                    Попав в орбиту насмешек атеиста, религиозного фанатика или просто социального «тролля», не каждая начинающая ведьма способна сохранить свои «корону» и «трон». Часто, начинающая ведьма пытается долго (или не долго) долбить «тролля» порчами и, в большинстве случаев потерпев поражение, со стыдом удаляется со «сцены» (в «кусты», в другую магическую систему, в «просто игнор» или вообще из магии).

                     

                    Большинство людей не обязаны и не будут кланяться ведьме в ноги, только за то, что она публично назвала себя ведьмой в нашем насквозь материалистическом обществе!
                    То, как люди относятся к ведьме даже на этапе первичного или заочного знакомства – это результат работы ведьмы и ее духов!
                    Я сейчас говорю не про «сарафанное радио» или рекламу. Я говорю про работу духов на тему обаяния или устрашения или другого рода магических оморочек, которые ведьма должна распространять на окружающих ее обычных людей.
                    Работа над постоянным проявлением Силы ведьмы в отношении людей, в том числе окружающих людей, это важная составляющая жизни ведьм в современном обществе.
                    Ведьма должна помнить, что она живет среди обычных людей, с их воззрениями (большей частью не почтительными) в отношении ведьм, а не люди живут среди ведьм, преклоняясь перед ними как перед наместниками богов.
                    И живут ведьмы среди людей подобно хищникам в овечьей шкуре среди овец. Чему есть своя причина, о которой ведьмы прекрасно знают и которая берет начало за гранью понимания обычного человека.

                     

                    С чем для обычного человека можно сравнить суть ведьмы среди людей? Вероятно с пчеловодом или медведем среди пчел и их ульев.
                    Хорошее положение, богатство, социальная власть – как вторичные дополнительные рычаги помогают ведьме на материальном уровне укреплять и улучшать возможности своего места как «обычного человека» среди обычных людей.
                    Первично же, Силы и духи-помощники контролируют событийный ряд ведьмы, приводя клиентов, успех в работе, удачу, ограждая ведьму от «неожданных» неприятных сюрпризов со стороны обычных людей и других носителей Силы.
                    Поэтому, любые внезапные, странные и неадекватные поползновения в сторону ведьмы должны рассматриваться ведьмой спокойно и трезво, прежде чем дать наглецу в лоб и, как вариант последствия, угодить в чью-то умело расставленную ловушку.

                     

                    Ведьма всегда задаст себе вопрос: а с чего вдруг на ее «дороге» возник атеист или «тролль» с его насмешками и оскорблениями?!
                    Атеизм как неверие в бога, богов, духов и разнообразные мистические явления — полностью притупляет людскую бдительность относительно явлений, свидетельствующих о наличии колдовского влияния. Ставя во главе угла материалистическую логику, атеизм открывает людям свободу действий, которая как ни парадокс граничит с безрассудством. Ведь не веря и соответственно не замечая чужого колдовского влияния на свою жизнь, человек сам отдает свою судьбу в руки ведьм.

                     

                    Аналогично ведьма рассматривает провокации религиозных фанатиков. Ведь у последних часто фанатичная вера неразрывно связана с суевериями.
                    Суеверия, как бездумное (а точнее внушенное бесами) принятие к исполнению некоторых действий или бездействий, имеющих мистические последствия, уничтожают первичный смысл (знание схемы) такого действия: почему именно такое действие или бездействие вызывает именно такой мистический эффект? и всегда ли такое действие «обязано» вызывать мистический эффект и играет ли здесь роль вера человека, принимающего суеверие в свою жизнь, как аналог самопрограмирования?
                    Поэтому, агрессивные атеисты, религиозные фанатики и «тролли» легко попадают под влияние чужих духов, делаются одержимыми, ведомыми духами-помощниками других колдунов и ведьм, в конце концов становится источником пищи для духов, бесов и, как результат, начинают страдать энергетическим вампиризмом.

                     

                    Таким образом, внезапный «выход из-за печки» атеиста, религиозного фанатика или «тролля» ведьма всегда сначала рассматривает с позиции – чьи бесы его принесли и зачем?! Кому это надо?! И уже после получения ответа на вышеуказанный вопрос, ведьма решает как ей поступать с публичным поползновителем на ее «корону» и «трон».

                     

                    Не ленитесь реализовывать себя и Силу, особенно, когда от этого зависит окружающее вас бытие!
                    Не поддавайтесь бездумно на провокации, даже если очень хочется!
                    Берегите себя!
                    И да пребудет с вами Сила!

                    Елена Сибирякова