Королевы ведьм прошлого и современные ведьмы. Tubereuse Criminelle Serge Lutens

unnamed (3)

 

В этой статье мы с вами поразмышляем о том, как меняется мир ведьм.
К чему они стремились раньше и как зачастую рассматривают колдовство сейчас.
Кстати, в том числе и поэтому, я в этом году никого не беру на личное ученичество. Однако, надежды не теряю.
Красивый и по-своему уникальный аромат подойдет для красивого фона и зарисовки к моему повествованию. Без симфонии колдовских ароматов моя жизнь была бы невероятно скучна.

 

Подобное лечится подобным.

Думаю, вы все знакомы с этим подходом.
Вот и ведьма, пользуясь силой своих бесов с успехом выталкивает чужих из тела одержимого человека. Несомненно, ее бесы при этом должны превосходить силу тех, что уже заселились в человека и обрели там корм и кров.

Как работает этот механизм мы подробно разбираем на личном обучении и здесь я на этом останавливаться не буду. Важно одно, Дьявол и Верховные Демоны с легкостью управляют подчиненными им бесами, а ведьма, получая силу от Дьявола приобретает вместе с нею и способность вытеснять чужих бесов из своих «домиков».

Парфюм Tubereuse Criminelle Serge Lutens своим ядерным стартом способен не только бесов прогнать, но и убить все живое.
Конечно, этот аромат как никакой другой просится в иллюстрацию к ХV аркану.
Тут вам и маски, прикрытие одного другим, соблазн и обман, а также возможность борьбы с демонами при помощи других, не менее ужасных демонов.
Но я проиллюстрирую им совсем другую тему.

 

В компанию этому парфюму я выбрала карту Mambo из колоды The New Orleans Voodoo Tarot. Мамбо – это жрица Вуду. В этой колоде она представляет Даму Жезлов.

И как тут не вспомнить Мари Лаво, обладающую невероятным животным магнетизмом и даром убеждения, ставшую легендой своего времени.
Настоящая Королева с большой буквы. Она сумела так расположить к себе людей, что к ней шли и афроамериканцы, и мулаты, и белые. Легенды о ее ритуалах (и скорее всего это вовсе не сказки), сопровождающиеся оргиями и кровавыми жертвоприношениями будоражили граждан и привлекали к ней все больше и больше народа. Она умело налаживала контакты с власть предержащими и богатыми жителями города, что весьма позитивно сказалось на ее положении.
Страсть, жесткость и сила управлять умами и жизнями – вот секреты ее успеха. Лаво ловко пользовалась пороками людей и предоставляла им то, что считалось запретным и невероятным, а взамен не стесняясь пользовалась их благами. Пользовалась во славу своих божеств, своей традиции, всего того, что она взялась нести.

 

Когда я смотрю на Королеву Жезлов в Таро Уэйта, меня постоянно посещает одна и та же мысль. Не гуляет ли по ночам эта женщина в облике черной кошки, днем изображая из себя вполне добропорядочную даму?
Даже у Уэйта эта Дама магична и влиятельна, но здесь все напоказ, захлестывает и сжигает.
И только где-то там, в самом низу, когда прогорает костер безудержный страстей мы соберем горстку пепла, в котором можно разглядеть любовь, заботу, пятнадцать детей и самую толику нежности, которую нужно прятать от чужих глаз. Прятать, потому что ты другой, а других не любят. А если не любят, так пусть хотя бы боятся, иначе жизни не будет.

 

Королевы ведьм, Верховные Жрицы, Мамбо практически все на одно лицо и не важно какая это традиция.

То, что снаружи зачастую вовсе не то, что внутри. Хладнокровные ритуальные убийства и невыносимая любовь к белой козочке, которая живет у тебя в сарае, порок и невинность, ложь и испепеляющая честность, злодейство и глубокое сопереживание.
Огненная змея постоянно в движении. Она то движется вверх, то падает вниз, с того самого древа познания, чтобы открыть кому-то глаза на огромный мир. Такой разный и не слишком то добрый. Чтобы сделать кого-то проклятым на веки вечные, а кого-то освободить от тягот скучнейшего места под названием Рай.
Дать жару – это про нее.
Гореть не сгорая, плавиться в океане страстей, закалять в кипящей крови железо, и конечно, стать в итоге легендой. Легендой, чье имя будет вселять ужас, но вряд ли кто-то однажды узнает о том, как сильно ты любила свою белую козочку.

Сомневаюсь, что вы встретите в этом мире явления абсолютного зла, равно как и абсолютного добра. Королевы Ведьм вовсе не обязаны соответствовать общественному договору о морали и уж тем более отчитываться о личных этических воззрениях, но они тоже часть социума со всеми вытекающими последствиями.

 

Змея по имени Зомби поселилась и в парфюме Tubereuse Criminelle.

Мои ровесники и люди постарше наверняка должны помнить мазь на змеином яде, которая в свое время была очень популярна, однако была настолько вонюча, что глаза разъедала. Вот, Tubereuse Criminelle очень похожий запах и выдает первые 20-30 минут после нанесения.
Но, если его перетерпеть, а может и насладиться им (кто знает, вдруг вы окажетесь любителем), то парфюм раскрывается злой туберозой, именно такой какую я люблю.
Не жвачка и не нежнятина, а покорительница и хищница.
Первое время контакта с ним чувствуешь себя в филиале Ада, по стенам которого течет змеиный яд. Его смердящее пространство населяют лихие бесы, которые все время предлагают выпить, понюхать и закапать в глаза нечто омерзительное. Любители этого аромата с огромным удовольствием проваливаются во все эти ощущения и наслаждаются!
Tubereuse Criminelle — это настоящее колдовское зелье, которое никого не оставит равнодушным. Его можно или страстно любить, или полностью отвергать и ненавидеть.
К моему огромному сожалению, старую версию, изображенную на фото, купить можно только по космическим ценам, а перевыпуск в небоскребах стал куда более носибельным, но растерял остроту и зубы. Таким я его не хочу.
Современные дизайнеры отстроили красивые башни и не даром флакон называют небоскребом, но содержимое полиняло. Вместе с гробиками (так называют флаконы старых выпусков) ушли из аромата змеи, бесы и ад закрылся на реконструкцию. Гроб закопали, аромат воскресили, но как-то не особо считаясь с его прежними достоинствами. Но кому они нужны, если на кону продаваемость, а не уникальность?

 

Так и с ведьмами нынче. В цене удобоваримость, прилизанность и доступность широкой публике. Все хотят, чтобы было чистенько, причесано и красиво, а вот это вот ваше – грязь, кровь, кишки, ритуальные убийства и оргии уберите, нам это не подходит!

А если нынешняя ведьма и идет в серьезное колдовство, то делает она это чаще всего не ради служения своему Божеству, а только ради удовлетворения своих потребительских нужд. «Решить вопросы» и поднабраться крутости, совершенно забывая о том, что она тоже всего лишь сосуд для Духа и все, что у нее есть и будет – это не ее собственность, как бы не хотелось об этом сладко помечтать.

 

Р.S. Кстати, в магии часто используется имя Мария, как имя общее для всякой христианки. Лаво была католичкой и активно использовала в ритуалах молитвы, святую воду и статуи святых.

Собственно, и мы используем в Соборном Колдовстве христианскую символику, но никогда не забываем о языческих корнях и древних Духах, которых когда-то поглотило христианство.
Совершая обряд любую женщину и ведьму в том числе, можно именовать Марией, если имя тебе не известно, а так тоже бывает. Впрочем, не только в случаях неизвестного имени, но это тема для совсем другого рассказа.

Некоторые ведьмы весьма охотно берут себе это имя, и конечно, вовсе не для подражания Мамбо Лаво, а для того, чтобы легко выстраивать каналы к другим женщинам, делать крадники и надевать на себя чью-то понравившуюся судьбу.
Однако, далеко не каждая ведьма имеет потенциал стать Королевой, как и не всякая Королева зовется Марией.

 

Елена Сибирякова


    Louve Serge Lutens

    132204312_4855095974531572_1214189892062849309_n

    Снег за окном.

    Такой белый, пушистый и по-настоящему зимний.

    Давление валяется под плинтусом. Тонометр икнул и выдал Error. Он не умеет измерять такие низкие величины. Градусник заскучал. Выше 34,5 он был подняться не в силах.

    Обычное дело. Охлаждаюсь.

    А чего ещё то ждать зимой?

     

    И все же…

    День сегодня сказочный, поскольку я получила свою Волчицу, что так долго шла ко мне через горы, леса и поля.

    И на ледяных руках это сплошной цианидный миндаль. Ни фруктов, ни цветов, ни печенья, ни марципана.

    На фоне подступающий мигрени, создаётся ощущение, что цианидные капли болтаются даже в слюнных железах.

    Горький миндаль догоняет совершенно животный мускус и почему она названа Волчицей, становится отчетливо ясно.

    Знаю, что другие получали порцию уюта и тепла от неё, но это точно не мой случай.

    Мой — это холод, яд и дикие животные.

    Такая химия кожи.

     

    В своё время Волчицу сняли с производства и несмотря на пару десятков флаконов Лютанса в коллекции, Волчица там так и не поселилась.

    И вот уже не она, а я гонялась за ней.

    Ее выпустили в башнях по сумасшедшей цене, но и старые выпуски, вдруг попадающие на рынок, имеют цену приличного небоскреба.

    Но, перед Рождеством обязательно случаются чудеса и подарки судьбы.

    МояВолчица сегодня приехала и впрыснула в кровь совсем не яд, а приличную дозу обезболивающего. Заслонила от всех неприятностей и страданий этого года.

    Невозможно прекрасная. Настоящее произведение искусства.

    Конечно, парфюмерия — это чистая вкусовщина и наша кожа выдаёт нам невероятные сюрпризы порой, но как же круто, когда мы совпадаем.

     

    Волчицу нельзя назвать красавицей, но она настоящий харизматик. Она не манит, не чарует, не влюбляет. Она сразу берет за горло и не даёт оторваться от себя.

    Бежать некуда, да и не хочется.

    И знаете, что я вспомнила?

    Tarot Animal Totem и Королеву Мечей из этой колоды.

    Вот она! Волчица!

    Увезу колоду в офис. Даже не вспомню, сколько времени она лежит у меня нетронутая. Пришёл и ее час.

     

    Елена Сибирякова


      Ведьмы и гипноз

      Задали мне вопрос: «Использовали ли ведьмы в старину в своей практике гипноз и используют ли ведьмы его сейчас?»

       

      Прежде чем я выскажу своё личное мнение по этому поводу, нужно определиться с термином. Что же такое гипноз?

      Нашла такое понятие:
      «Временное состояние сознания, характеризующееся сужением его объема и резкой фокусировкой на содержании внушения, что связано с изменением функции индивидуального контроля и самосознания. Состояние гипноза наступает в результате специальных воздействий гипнотизера или целенаправленного самовнушения» (Б.Д. Карвасарский. Психотерапевтическая энциклопедия).

      Немного почитав по теме в доступных всем источниках, выяснила я следующее. Гипноз долгое время считался формой сна, однако, когда появились современные медицинский электроизмерительные приборы для электроэнцефалографии стало понятно, что активность мозга человека, находящегося в глубоком гипнозе не отличается от активности мозга в бодрствующем состоянии. Да, работа мозга загипнотизированого немного отличается и от сна, и от рабочего состояния, но суть их пока до конца не изучена.

       

      Отвечу сначала про ведьм в старину (старину давнюю и не очень давнюю): конечно, сильные ведьмы в те времена с успехом использовали то, что называется гипнозом.

      И по другому то и быть не могло. Ведьма живущая в селе, что до революции 1917, что в 50-60 годах ХХ века, жила среди простых людей. Людей, которые были не только наивны в своей простоте, но и смертельно опасны в простых решениях. Поэтому, свой статус носителя Cилы среди поселян ведьма подтверждала не только успешными предсказаниями (гаданиями), приворотами, порчами и исцелениями, но и каждодневными проявлениями Cилы в быту. Силы именно в том виде, как люди воспринимали бы это именно в виде особеннойСилы.

      Например, лихой молодой парень вселюдно нагрубил ведьме, а она в ответ публично приказала ему стоять на месте (какое-то время). И парень застыл на месте. Чистый гипноз с сопровождением служебного Духа. Это видят поселяне и «мотают на ус».

      Или, в другом случае, ведьма подходит к хаму и, ткнув ему пальцем в грудь, говорит, что он теперь не будет силён в постели. Это слышат все. А на следующий день все видят, как парень умоляет ведьму «все исправить». Нет, ведьма не наводила порчу на «нестоячку». Ведьма в данном случае сделала внушение, которое также сопроводил её служебный Дух.

      Кто из поселян обидит в быту такую ведьму? Ведь за обиду может «прилететь» прямо «сейчас»! И селянин думает: «А что же тогда может потом «прилететь» от порчи такой ведьмы?!»

      Примеров гипноза можно привести очень много: оморочки на воров, оморочки в церкви на «невидимость», оморочки при псевдооборотничестве и вообще, я думаю, что всем и так понятно, что любая оморочка это внушение человеку того, что надобно ведьме.

      Кстати, подобным образом ведьмы не только укрепляли свой статус, но и развлекали поселян. Историями, когда ведьма или колдун на глазах изумлённых поселян заставляли человека «взлезать» в бревно с одной стороны и «вылезать» из бревна с другой стороны, полон фольклор Сибири и Севера. Разумеется, человек полз рядом с бревном, но люди «видели» то, что хотела ведьма.

       

      Гипноз использовали не только ведьмы и колдуны, но и шаманы. И не только во время камланий, помогая человеку увидеть то, что он видеть не в состоянии, но во времена гонений шаманов и репрессий к ним. Так, в архивах нет-нет да и встретишь отчеты «уполномоченных» лиц, которые приходили к шаману или шаманке в юрту арестовывать их, но вдруг начинали «тонуть» в невесть откуда взявшемся в юрте «глубоком озере» или убегать от «вынырнувшего» из очага «роя лесных ос (шершней).».
      Да и трансовое состояние шамана во время камлания очень и очень похоже на самогипноз.

       

      А когда ведьма исцеляла человека от хвори или порчи, думаете она не применяла гипноз? Быстро убрать у человека головную и зубную боль, быстро остановить сильное кровотечение: это все делалось при помощи мысленного, энергетического и духовного внушения, которые сопровождал служебный Дух ведьмы.

      Все эти пассы руками, движения, вызывающие у человека ощущения извлечения и отсечения негатива, все это работало не только на тонком уровне, реально убирая из человека негатив Силой ведьмы, но и закрепляло работу ведьмы на уровне подсознания человека.

       

      Казалось бы, что мастерски владея гипнозом, ведьмы могли бы достигать очень многого в жизни, а не просто жить где-то в селе.

      Это только так кажется с точки зрения человека, который не является носителем Силы. Чем больше у ведьмы Силы и возможностей, тем больше у неё ответственности перед Силой.

      Да, ведьма не раба людям и ничего им не должна. Но ведьма должна Силам, продолжением которых она выступает среди людей.

      Поэтому, решать с точки зрения обывателя о том, чего могла бы достичь ведьма со своими Силами и мастерством гипноза, занятие пустое и неблагодарное.

       

      Используют ли сильные ведьмы гипноз сейчас?

      Конечно, используют! И мастерство оморочек у сильных ведьм является тому простейшим примером.

       

      (На фото страницы из дореволюционной книги, где описываются различные практические методы внушений, в том числе лечение симптомов различных заболеваний)

       

      Елена Сибирякова

       

      unnamed

      unnamed (1)

      unnamed (2)


        Ведьмы и Гадалки. Сходства, отличия, место в шабаше

        Зачастую люди не могут отличить гадалку и ведьму.
        Если с ведьмами все более или менее понятно и даже я, в свою очередь, разбираю суть ведьм «по косточкам», то гадалки чаще всего остаются в стороне.
        Давайте попытаемся разбираться со спецификами той и другой.
        Посмотрим на роль гадалки в шабаше и возможно именно это позволит нам разглядеть нечто большее в гадалках и гадателях.

          Становление ведьмы: история одной из тьмы. Часть 8. Василий 13-й. Продолжение.

          stanovlenie 16

           

          Трое мужчин, одетых в темные, даже черные, накидки с капюшонами на головах стояли на кухне ведьмы Варвары и с интересом рассматривали как саму ведьму, так и сидящих с ней рядом Маринку и колдуна-двоедушника Алексея по прозвищу Феникс.

          - «Значится, вы старшие бесы и у вас есть право охотится на древних дорогах?» — баба Варя с взаимным интересом рассматривала гостей из мира бесов.

          - «Ага!» — лениво ответил бес Василий и с ехидцей обратился к колдуну Алексею: «Привет, Феникс! Как здоровье?»

          Феникс подавился чаем и прокашливаясь ответил: «Привет. Жив пока!» И, чуть подумав, продолжил: «Вашими молитвами!» Он еще не забыл, как его корежило в войне с ведьмой-перебежчицей, как она его убила и с какими дикими болями он возвращался к жизни. Тогда ему казалось, что с него живьем содрали шкуру, живое мясо посыпали солью и стекловатой, а потом прилепили шкуру обратно, словно так и было.

          Бесы весело рассмеялись.

          Василий перевел взгляд на Маринку, потом на бабу Варю и сказал, глядя Маринке прямо в глаза своими бездонными черно-красными глазами: «А ты, молодая ведьма, ты как спелое яблоко, которое …»

          - «Василий!» — перебила беса ведьма Варвара: «Не смущай мою ученицу. Давай по делу!»

          - «Ладно, это не мое дело!» — отвернулся от Маринки бес Василий: «Моё дело здесь это древние дороги духов! Итак, что ты от нас хочешь, Варвара?»

          - «Я хочу, чтобы вы прошли этими дорогами, нашли всех нынче неупокоенных мертвых родственников Сколопендры, которых она выкрала из мира мертвых и мира бесов! А также, всех мертвых ведьм и мертвых людей, которых она себе подчинила! Нашли, захватили их и сделали каналы их могил закрытыми для Сколопендры и её шабаша!» — холодно проговорила ведьма Варвара.

          Василий задумчиво улыбнулся: «Сколопендра? А что, подходящее прозвище для той, имя которой ты боишься называть!»

          - «Я не боюсь!» — глаза бабы Вари остекленели от нахлынувшей на неё злобы: «Я не хочу, слышишь меня бес, не хочу называть имя, которое для меня стало синонимом раскиданных на дороге лошадиных «каштанов», в которые я влезла обоими ногами!»

          Бесы задорно рассмеялись. Они не могли не подначивать людей, кем бы эти люди не были бы: ведьмами, колдунами или простыми гражданами.

          - «Хорошо, но чтобы их найти нам нужны имена её мертвых родственников, имена мертвых ведьм, названия кладбищ, где они лежат …» — Василий стал скучно и как-то даже «по канцелярски» перечислять, что ему нужно.

          Баба Варя молча встала и вышла в коридор. Через некоторое время она вернулась неся оттуда мешок, завязанный веревками со странными узлами и вплетенными в них цветными ленточками. Само полотнище мешка был изрисовано какими-то странными знаками, рисунками, символами и цифрами.

          - «Вот вам … Это земля с места, где она стояла в лесу.» — с этими словами ведьма Варвара положила мешок у ног удивленного Василия.

          - «И как я сюда войду?» — бес Василий понимал, что положив в мешок земли с места, где стояла Сколопендра, ведьма Варвара закрыла его всевозможными колдовскими блоками, чтобы эта земля не стала духовным каналом, через который ненавистная ведьме Варваре королева вражеского шабаша или её духи могли бы проникнуть к Варваре. Ничто духовное не выйдет из этого мешка, как и не войдет внутрь.

          - «Если я дам тебе только войти внутрь, ты сможешь потом выйти в лесу на месте, где была взята эта земля? И потом через свои бесовские каналы вернуться в мир бесов и снова зайти сюда через портал, которым вы вломились в мою квартиру?» — ведьме Варваре очень не хотелось деблокировать мешок не только на вход, но и на выход. От Сколопендры и её ведьм что угодно можно было ожидать.

          - «Могу. Мой статус дает мне такие возможности.» — сухо ответил бабе Варе старший бес Василий 13-й.

          - «Тогда, банзай!» — буркнула ведьма Варвара, зачем-то упомянув японское выражение, и склонилась над мешком. В её руке возник черный карандаш, пишущий кончик которого она словно ребенок быстро наслюнявила на своем языке. Затем, поднеся карандаш к мешку, ведьма прикоснулась к одному из нарисованных узоров и начала рисовать продолжение этого узора, выводя нечто, напоминающее пятиконечную звезду, в середине которой была словно круговая спираль, уходящая к центру звезды.

          - «Давай, пока не высох!» — повернулась баба Варя к бесу Василию и тот, не мешкая, наступил ногой на место, где Варвара нарисовала новый узор, и исчез из общего поля зрения так, словно его видимость выключили, как выключателем выключают в комнате свет.

          - «Получилось!» — обрадовалась ведьма Варвара и принялась быстро зарисовывать крестиками только что нарисованную звезду со спиралью внутри.

          Через несколько мгновений в коридоре послышался шум и из бесовского портала вылетел крупный волк с горящими глазами, обдав всех присутствующих на кухне замогильным холодом.

          - «Тебе повезло, ведьма, что в земле оказался волосок ненавистной тебе Сколопендры и я смог найти направления ко всем, кто тебе нужен!» — скрежещущим голосом сказал старший бес Василий, принимая облик мужчины, одетого в черную накидку с капюшоном, и уже веселее продолжил: «А кому повезет, у того и петух яйцо снесет! Мне нравится такое начало, Варвара! Но нам придется хорошо потрудиться, а без запаса сил, как ты понимаешь, это будет сделать очень сложно! Тем более, противостоять Сколопендре и её духам …» На последнем слове Василий сделал многозначительную паузу.

          Баба Варя понимающе вздохнула и вышла из кухни. Зайдя в комнату, она подошла к шкафу и вытащила оттуда старинную деревянную шкатулку. Что-то прошептав, ведьма Варвара смочила указательный палец правой руки своей слюной, провела им по крышке шкатулки и дунула на неё. И уже после этой замысловатой процедуры, открыла шкатулку.

          Казалось, что в шкатулке лежит какой-то хлам или мусор: грязноватые лоскутки, обрывки ниток, грязный платочек, узелочек с чем-то внутри, разные пуговицы, какие-то грязные ложечки, иголки, разного размера засушенные и заплесневелые кусочки хлеба, окурки сигарет и даже косточка от вареной курицы. Как только там не завелись тараканы?! Но это был не хлам и не мусор, это были предметы с духовными каналами к людям, которых ведьма Варвара сделала своими энергетическими донорами. А шкатулка на духовном уровне виднелась как некий духовный буфер, от которого к бабе Варе тянулся насыщенный энергией канал и питал её.

          Порывшись в шкатулке, ведьма Варвара вытащила из неё три предмета: небольшую грязноватую серебряную ложечку, красивую перламутровую пуговицу и окурок сигареты со следом от помады.

          С этими предметами в руке баба Варя вошла на кухню и положила их на стол перед бесами.

          - «Вот! Просто от сердца отрываю!» — вздохнула Варвара.

          Василий рассмотрел предметы и громко причмокивая сказал: «Мдааа, и где только ты находишь таких упитанных энергией здоровяков? Ты профессиональный хищник, Варвара! Годится! Мы берем их!»

          За все в этой жизни нужно платить! Особенно бесам! – это ведьма Варвара знала как дважды два и поэтому всегда, когда ведьминская удача ей позволяла, Варвара колдовством захватывала себе в энергетические доноры людей, которые для этого годились. Такими людьми, точнее энергией с этих людей, всегда было можно расплатиться с бесами или демонами за оказание особо ценных услуг.

          Серебряная ложечка принадлежала одному высокопоставленному чиновнику, здоровому борову, который держал в страхе всю государственную контору, в которой начальствовал, а также тресты, которые на подряде эту контору обслуживали. Чиновник так сильно следил за своим драгоценным здоровьем и словно упырь тянул из подчиненных энергию, что ведьма Варвара не смогла пройти мимо. Заменив чужих бесов, которые заставляли чиновника тянуть из людей энергию, на своих, баба Варя получила над ним полный контроль.

          Красивая перламутровая пуговица была от шубы дородной и богатой по советским меркам дамы, являющейся оперной певицей. Дама любила славу, овации и роскошь. Люди буквально забрасывали певицу энергией своего восторга и восхищения. Пройти мимо такой энергетической кормушки ведьма Варвара посчитала за грех.

          Окурок с женской помадой принадлежал главному бухгалтеру самого богатого в области завода. Женщина психологически и энергетически держала в кулаке более 5000 человек работников завода, включая директора завода и главного инженера. Главбух считала себя немного-немало хозяйкой завода, неофициально конечно же. Но, однажды, хамское поведение в гастрономе (всегда привыкшей повелевать) «хозяйки завода» загнало её в «кулак» ведьмы Варвары, на вечное энергетическое рабство.

          Баба Варя взяла руку Василия и положила её на три указанных предмета энергетического донорства, словно бы бес сам не мог это сделать. Разумеется, бес мог и сам взять предметы, но толку бы от этого не было. Это странное действие было необходимо, чтобы духовно зафиксировать, что ведьма сама направляет бесов кушать с предоставленных ею каналов энергетических доноров. Просто так перекинуть донорские каналы на не её личных бесов Варвара не могла. А как мы помним, старшие бесы были присланы из мира бесов специально для отдельной работы и поэтому считались присланными для дела, а не личными бесами ведьмы Варвары.

          - «Если она отдала нам такие лакомые энергетические куски на сложное дело, которое ещё может и не получиться, то что же за энергетические сокровища она оставила для себя в закромах?!? Ай да, ведьма, ай да Варвара!» — улыбнулся про себя бес Василий, забирая предметы.

           

          Древние дороги духов… Что же имела ввиду ведьма Варвара?

          И вообще, зачем все так усложнять: идти на какие-то древние дороги, когда, наверное, можно просто пойти по тем духовным дорогам, по которым теперь ходят бесы (а бесы ходят везде и для них нет запретных мест), выследить и захватить нужных покойников, как бы серьезно они не охранялись другими духами?!

          Все так, но было одно непростое «но»: очень сложно вырвать покойников из слаженной духовной системы, запитанной и завязанной при этом десятками поколений предков этих покойников, так, чтобы бесы (в своём оригинальном или в ангельском виде) не имели бы доступа к этим покойникам. А Сколопендра не просто вырвала нужных ей покойников из системы, а еще и спрятала их и оградила от замогильных нападок бесов и других Сил системы, используя их могилы и могильные каналы родственников для усиления своих чужестранных демонов на этой территории и, соответственно, своей колдовской силы, воли и власти.

          Так как система бесов активно использовала христианство в своих целях, а демоны Сколопендры не имели к христианству и бесам никакого отношения, то получалось, что чужестранные «язычники» отобрали у бесов «христианские» души.

          Для системы десяток покойников, отобранных «язычниками» (без возможности доступа бесов к этим душам), это была «капля в море», если смотреть на проблему глобально. Поэтому, Хозяева бесов не особенно беспокоились на этот счет. И возможно еще долго не беспокоились бы, если бы не ведьма Варвара.

          Баба Варя знала, что прятать мертвых и их мертвые каналы от бесов Сколопендра могла только в одном месте: на давно забытых людьми духовных дорогах, по которым духи ходили в 10-13 веке во времена Двоеверия на землях славян. В те времена на этих духовных дорогах духи языческих духовно-магических систем сражались с бесами (в их оригинальном и ангельском ликах) за души славян.

          Бесы практически не использовали эти дороги в своих делах. Как минимум потому, что давно выстроили свои, полностью контролируемые системой и бесами, дороги. А древние дороги остались для бесов символом забытой, мертвой и ничейной духовной «земли», где когда-то давно происходили серьезные сражения с «языческими» духами за души славян.

          Конечно, в конце концов бесы выиграли войну с «язычниками» и их духами, но, задолго до победного конца, на тех дорогах было столько проигранных бесами сражений, столько пролито черной бесовской крови, что говорить о возможности полного духовного и магического контроля тех древних дорог со стороны бесов не приходилось. Поэтому, эти древние дороги в большинстве случаев были заблокированы и преданы забвению. Но, вероятно, не везде, раз Сколопендра нашла лазейки и спрятала там своих покойников. И теперь перед старшим бесом Василием и его напарниками стояла задача отыскать этих покойников на тех дорогах и захватить их.

           

          Три черных волка с горящими красным светом глазами сквозь туман в лунном свете почти неслышно бежали по странному лесу. Странность лесу придавал его внешний вид. Деревья в тумане казались обгорелыми, но это было только на первый взгляд. При более пристальном рассмотрении оказывалось, что деревья сделаны из железа, которое во многих местах разъело ржавчиной. Кому и зачем понадобилось превращать деревья в железо? Вопрос повисал в пространстве и быстро растворялся в тумане.

          Под ногами волков иногда хрустели старые трухлявые кости, которыми казалось усыпан весь лес. Здесь угадывались и людские кости, и кости животных, и кости вообще непонятных существ.

          Это был уже 6-й по счету лес, который прочесывали бесы. Пряча души своих мертвых людей Сколопендра хорошо потрудилась: души провели через 5 предыдущих духовных «лесов», оставив в них духовные узлы, заплетая, запутывая и обрывая следы покойников. Но Василий 13-й не был бы старшим бесом, если бы не находил оборванные и еле видные духовные ниточки следов мертвых духов, пускаясь дальше по найденному следу.

          Разумеется, в «языческие» времена этот «лес» и остальное пространство духи наполняли образами и символами за счет энергии, снов и фантазий живых и мертвых людей, следующих «языческим» верованиям. И в лучшие времена этот «лес» и подобные ему «леса» выглядели во всей своей красе совершенно не так: они были населены духами, богами, душами мертвых людей, зверей, птиц и деревьев. Здесь, как и в мире людей, были смены дня и ночи, все цвело и пахло волшебством и радостью. Но, времена не стоят на месте, и на смену одних духовных систем пришла другая, со своими духами и божествами, со своими взглядами на замогилье и дороги духов. И этот лес, как и многие другие языческие дороги духов, был вычеркнут из интересов победившей духовной системы. Теперь своим внешним видом он свидетельствовал только о былых жестоких и опустошительных духовно-магических сражениях между богами, духами и божествами разных духовных систем. Здесь больше не являл себя солнечный свет и только лунный свет, казалось, нисколько не изменился за века.

          Внезапно волки выскочили на поляну и остановились. На поляне возвышался огромных размеров перевернутый медный котел. В таких, только гораздо меньшего размера, ведьмы любят варить свои варева и зелья. Котел был размером с большой дом и, в принципе, мог напоминать дом, только нигде не было видно входа. Оббежав котел несколько раз вокруг, бесы удостоверились, что никаких дверей или нор в стенках котла нет.

          - «Сделаем подкоп?» — предложил бесу Василию его товарищ. Даже он уже видел, что следы интересующих их покойников привели сюда, к огромному перевернутому медному котлу.

          - «Нет! У нас есть ключ! Вопрос в том, где охрана: внутри, снаружи или и там, и сям?» — бес Василий внимательно осматривался по сторонам. Он и его товарищи не спешили превращаться из образа волков в человекообразные образы.

          Внезапно послышалось хлопанье крыльев и сквозь туман сверху на поляну беззвучно опустилась стая странных крылатых существ. Их было несколько десятков и по началу их можно было принять за огромных птиц. Но только по началу, так как выглядели они достаточно странно: это была какая-то гремучая смесь человекообразных насекомых и птиц. Существа были высокого роста, где-то метра 3-4. Головы у них были больше похожи на насекомых, чем на людей. Существа имели по две ноги и по три пары рук. Тела их были покрыты разного размера крепкими пластинами, как природа обычно покрывает тела насекомых хитином, превращая их в природный панцирь. Позади у существ виднелись крылья, поверх которых также были огромные пластины, словно у летающих жуков. Только оперение крыльев этих существ было не как у жуков, а как у птиц.

          Таких духов бес Василий еще не встречал. Стая духов молчала и рассматривала их.

          - «Если не будете нам мешать и путаться у нас под ногами, то так и быть, мы не тронем вас и даже позволим вам быстро убраться отсюда!» — решил нарушить тишину старший бес Василий 13-й, обращаясь к стае странных духов.

          Из стаи вышло одно существо и сказало голосом, похожим смесь клекота и стука палки о палку: «Мы здесь с миром! Мы несем добро и духовное развитие в прогнивший мир людей. Посмотрите на нас, совершенных, и присоединяйтесь к нам! Мы позволим вам стать нашими младшими братьями! Это будет для вас высокая честь! Мы разделим с вами в мире людей рабов, золото и пищу!»

          - «Ась?! Это что, жаба на болоте квакает?» — скорчил из себя глухого бес Василий. Ехидный волчий смех его товарищей прокатился над поляной.

          - «Что же, тогда вы сами станете нашей пищей!» — отчетливо проклекотало существо и показало свою пасть, наполненную (подобно акуле) многими рядами острых зубов.

          - «Нет! Это не жаба на болоте квакает, это комаришко в лесу пищит!» — оскалился бес Василий и бросился вперед, на стаю странных духовных существ. В лунном свете сверкнули волчьи клыки старших бесов и показалось, что они сделаны из стали.

           

          Вы видели когда-нибудь как сражаются высшие духовные существа разных духовных систем, будь они бесами, демонами, ангелами или богами, да еще и в духовном пространстве замогилья? Как они побеждают друг друга, если они не могут умереть и по человеческим меркам бессмертные?

          Чтобы победить в замогилье врага в таких небольших схватках, нужно разрядить у врага его энергию (желательно при этом её скушав) и потом обессиленного врага нужно пленить.

          Духовного оружия, способного не только энергетически разряжать врагов, но и рассеивать в духовный прах их образ, обычно в таких схватках не применяют. Это очень затратное духовно-энергетическое занятие, когда в замогилье под сильным охранением заводятся души живых очень сильных ведьм и колдунов, через которых и пропускают самое разнообразное и страшное духовное оружие. Такое применяется обычно при больших и серьезных духовных сражениях. Как было когда-то, когда одна духовная система сражалась с другой, во времена Двоеверия. После чего, ранее живоносные волшебные леса стали странными мертвыми лесами с железными и ржавыми деревьями, духовная земля под которыми покрылась толстым ковром из мертвых костей.

           

          Стая странных летучих существ беззвучно сорвалась с места навстречу бегущим волкам. Они взлетели, растопырив в стороны три пары своих рук. Оказалось, что две пары рук из трех у этих странных существ имеют не пальцы, а нечто, напоминающее длинные острые стальные мечи, на концах которых словно блеснули капли росы (явно яд). Это просто бронированные многорукие рыцари, с крыльями, страшными зубастыми пастями и мечами вместо пальцев. Несколько десятков таких чудовищных летающих «рыцарей» против трех волков. Кажется, что участь бесов предрешена и никакие, даже стальные, клыки им не помогут.

          Но понятие «кажется» это территория бесов, искусно владеющих мастерством иллюзий.

          Из тумана на встречу чудовищным летающим «рыцарям» вынырнула огромная птичья пасть, внутри испещрённая кривыми и острыми зубами. Пасть была настолько огромна, что разом схватила десяток этих странных крылатых духовных существ. Из сомкнутой гигантской птичьей пасти стал слышен страшный хрустящий звук, словно лопались гигантские металлические пластины. Вместе со звуком из пасти стала разбрызгиваться и разливаться энергия желто-зеленого цвета.

          Вместо трех бесовских волков на поляне стояла гигантских размеров ворона и глотала тех летающих «рыцарей», которых успела схватить своей страшной пастью.

          Ну и что, что где-то в мире людей одновременно упали в обморок большой чиновник, известная певица и главбух огромного предприятия. Ну и что, что теперь гемоглобин у этих людей упал до нуля и в их организме волшебным образом начал свою жизнь рак, хотя еще вчера его у них не было. Главное, что бесы объединись в одно целое и сотворили из себя чудовищную ворону, которая станет временной тюрьмой для духов, которых Сколопендра оставила охранять своих покойников.

          Оставшиеся неохваченными чудовищные летающие «рыцари» попытались атаковать гигантскую ворону. Но все их попытки были тщетны: атаки не наносили вороне никакого вреда и казалось, что её клюв, перья и тело было сделано из какого-то сверхпрочного металла. Когда «рыцари» наконец полностью осознали плачевность своего положения их (из нескольких десятков) осталось всего пятеро. Попытка сбежать по небу тоже не удалась, гигантская ворона достаточно быстро их догнала и склевала, как птичка склевывает насекомых на лету.

          Расправившись с внешней охраной, бесы (все еще в образе вороны) подлетели к огромному медному перевернутому котлу. Нет, гигантская ворона не стала долбить его своим сверхпрочным клювом. На подлете из крыла вороны вылетело черное металлическое перо и словно стрела вонзилось в медный котел. Внезапно, черное металлическое перо стало окрашиваться в медный цвет, затем послышался треск и огромный медный котел раскрылся словно бутон цветка.

          Внутри пространства медного котла оказался огромный, словно сделанный из хрусталя, пузатый кувшин. В нижней пузатой части которого двигались разноцветные светящиеся шары. Это были души мертвых родственников Сколопендры, просто мертвых ведьм и души обычных мертвых граждан, которых она при жизни поработила и убила колдовством.

          От разноцветных шаров по узкому горлу «кувшина» вверх понимались черные «стебли» или «корни», которые исчезали в черной дыре в пространстве, расположенной прямо над «горлышком» кувшина. Это были каналы к могилам мертвых родственников Сколопендры, а также к другим местам, установленным Сколопендрой для усиления своего влияния и влияния её чужестранных демонов.

          - «Вася, как ты понял, что котел можно открыть пером?» — мысленно возникли в голове гигантской вороны вопросы товарищей Василия.

          - «Была информация, что какая-то ведьма в балахоне бронзового цвета проникла в замогилье прямо во дворец времен «медного царства», который был закрыт на ремонт, и утащила оттуда артефакт в виде медного пера, способного одноразово создать из себя «медные» огромные и очень прочные предметы, в том числе дома, замки и дворцы. Такой предмет сложно было бы отследить в мире духов, он был бы как шапка невидимка для нашей системы. Я сопоставил и подумал: а почему бы и нет?! И у нас получилось! Значит, котел был создан именно тем пером. То ли фантазии у Сколопендры не хватило на замок или дворец, то ли она считала что котел это хитрая, многоуровневая и недостижимая для чужих идея, это уже не важно!» — мысленно ответила сама себе гигантская ворона и шагнула к хрустальному «кувшину».

          - «Вот и сказочке конец!» — хрипло каркнула ворона, перекусив выходящие из огромного хрустального «кувшина» корни и стебли мертвых каналов.

          Когда окно кухни ведьмы Варвары осветил рассвет, в квартире бабы Вари никто не спал. И когда в коридоре послышался уже знакомый треск, а в воздухе замелькали искры, запахло серой и жженой резиной, словно начала гореть проводка, ведьма Варвара словно спринтер рванула в коридор.

          В пространстве возникла черная дыра, которая постепенно светлела, обнаруживая внутри себя некий коридор или проход. Внутри образовавшегося портала стояло три мужчины, одетые в темные накидки с капюшонами на головах. За их спинами угадывались десятки человеческих образов, заключенных в цепи и кандалы.

          - «Мы все выполнили, ведьма Варвара. Забирай своих мертвецов!» — холодно проскрежетал старший бес Василий 13-й.

          - «Они не мои, бес! Они принадлежат твоим Хозяевам! И не мне решать, что с ними делать, а твоим Хозяевам! Поэтому, ведите их в мир бесов, в свои бесовские тюрьмы или где вы там у себя держите особо проштрафившиеся беглые людские души!» — как ни в чем не бывало ответила бесу ведьма Варвара.

          «Как скажешь!» — Василий 13-й улыбнулся бабе Варе в ответ, а сам подумал: «Ай да ведьма! Ай да Варвара! И своего добилась, и Хозяевам бесов угодила!»

          Портал закрылся громким хлопком и видение мужчин, одетых в темные накидки с капюшонами на головах, за спинами которых угадывались десятки человеческих образов, заключенных в цепи и кандалы, исчезло, словно никогда и не было.

           

          По центральному городскому кладбищу быстро шла красивая молодая женщина. Черные волосы водопадом струились у неё на плечах, а большие черные глаза на белоснежном лице светились как две звезды. Да, это была та, которую ведьма Варвара нарекла прозвищем Сколопендра.

          Всю ночь Сколопендре было тревожно непонятно от чего. Сон не шел. Попытка заняться колдовскими делами тоже была неудачной: Сколопендра все время прислушивалась к своей внутренней тревоге и не могла сконцентрироваться на других делах.

          Сколопендра пыталась анализировать свои ощущения, духовно сканировать себя и пространство и даже предсказывать. Оракулы говорили ей о каком-то непонятном для неё обмане, коварстве, хитрости и колдовском ударе, а также показывали символы, связанные с покойниками. И Сколопендра решила, что враги обманом хотят навести на неё колдовской удар через могилы её покойных родственников. Поэтому, едва наступило утро, Сколопендра отправилась на кладбище проверить могилы родственников.

          По пути на кладбище Сколопендра получила еще одну информацию от своих духов: её старшие демоны не досчитались нескольких десятков демонов из своего войска. Эти исчезнувшие несли охранение покойных родственников Сколопендры.

          Дойдя до нужных могил, Сколопендра почувствовала, как волосы у неё стали дыбом, а от головы к пятками прокатилась волна жуткого холода, по пути словно обесточивая и скорчивая её тело. Сделав еще пару шагов, Сколопендра бессильно упала на колени на землю кладбища, так ей стало плохо.

          Немыслимо! Это было просто немыслимо для Сколопендры. Да, это был колдовской удар. Но как она умудрилась его пропустить?!

          Стиснув зубы до боли, превозмогая бессилие и жуткий холод, катающийся волнами внутри тела, Сколопендра поднялась на ноги и медленно протянула руку к ближайшей могиле покойной ведьмы родственницы. Каждое движение давалось Сколопендре с таким трудом и усилиями, словно она была столетней старухой. Дотронувшись до могилы Сколопендра ничего не почувствовала. Словно это была не рабочая ведьминская могила, а земля, в которую напихали килограммы ваты. Такая была мягкая, словно ватная, и абсолютно безжизненная (даже для замогилья) безответная тишина.

          Еще не веря в страшную догадку, Сколопендра призвала покойную ведьму к себе, но покойница молчала. Сколопендра вызывала покойную снова и снова, но все было тщетно. Словно пьяная, Сколопендра принялась щупать другие могилы своих родственников и вызывать их, но в ответ она слышала всю ту же ватную и мертвую тишину.

          Осознав, что именно произошло, Сколопендра бессильно опустилась на колени, упершись руками в землю, словно собиралась то ли поклониться кому-то, то ли лечь на землю. Да, все её покойные родственники были схвачены бесами, а их могильные каналы были заблокированы. Вот почему она испытывала тревогу всю ночь. И вот причина пропажи нескольких десятков её демонов.

          В дикой ненависти сжимая кисти рук и загребая в них землю кладбища, Сколопендра закрыла глаза, смотря куда-то внутрь себя, и яростно прошептала, медленно выговаривая каждое слово: «Варвара, я лично сдеру с тебя шкуру и сделаю из неё барабан для увеселения моих демонов!»

           

          (Продолжение следует)

           

          Елена Сибирякова


            Тактики и стратегии ведьм. Тактика Паучихи. Часть 2.

            IMG_2032

             

            Разумеется, чтобы иметь возможность аккуратно заменить духов ведьмы на своих и дальше плести вокруг жертвы свои сети, Паучиха должна иметь за спиной достаточно серьезную Силу, способную заморочить душу и подчинить волю не только ведьм, но и сильно одержимых духами людей, которые считают себя, например: снизошедшими с небес аватарами богинь или богов; достигшими просветления буддами; магами и волшебницами других миров, случайно оказавшихся в теле человека; агрессивно бесноватыми и т.п.

            К слову, сильно одержимые духами люди считаются трудно восприимчивыми к тайным колдовским воздействиям, поскольку духи, которые питаются одержимым человеком, воспринимают любое колдовское, даже позитивное, воздействие как поползновение украсть у них контроль над человеком. Обращаю ваше внимание еще раз, что речь идет про тайное колдовское воздействие типа оморочки.

            Поэтому, с людьми, сильно одержимыми духами, ведьмы обычно ведут себя прямолинейно: либо прямо договариваются с духами, которыми одержим человек, либо, в случае недоговоренности, прямо проводят обряд изгнания духов из человека.

            Но, тем не менее, известны случаи, когда даже сильно одержимые духами люди подпадали под влияние Паучих.

             

            Что же это за Сила такая, дающая Паучихе преимущества?

            Нет, у Паучихи нет за спиной могущественных богов или артефактов из «других миров». Паучиха пашет на колдовской ниве как вол, используя при этом комплекс из: работы с мертвыми, работы с зеркалами, работы в шабаше и работы с ведьмами-донорами. Ведь от этого зависит её здоровье и благополучие среди людей, и высоты Силы среди ведьм и духов.

             

            Начнем с мертвых.

            Да-да, именно мертвые родственники Паучихи: мертвые ведьмы из рода Паучихи и просто разнообразные мертвые родственники, которые при жизни были под контролем ведьм рода Паучихи.

            Могут быть и варианты симбиоза, когда Паучиха приняла Силу от ведьмы из чужого рода и пользуется мертвыми чужого рода, а также мертвыми, которых сама Паучиха успела загнать в могилу.

            Сильная Паучиха обычно хорошо владеет колдовскими практиками, связанными с мертвыми и кладбищами. Постоянное использование мертвых в оморочках наяву, в духе и во снах это один из ключей Паучихи к успеху.

            Обряды с мертвыми, которые использует Паучиха, вы не найдете ни на каких сайтах, форумах или страничках в соцсетях. Никакая Паучиха вас им не обучит. Потому что это её «волшебная палочка», которая всегда работает, это её вечно «рыбное место», куда ни один опытный рыбак не приведет других рыбаков.

            Но так как все эти обряды строятся и надстраиваются на известных среди ведьм схемах и механизмах, то когда ведьма при диагностике человека видит странную для обычного человека (да и для матерых «форумных ведьм») картинку обрядовых действий чужой ведьмы, она прежде всего анализирует через призму ведьминского мышления и известных ведьме колдовских схем и механизмов. Опытная ведьма быстро расшифрует вариант чужого колдовства и, что греха таить, возьмет и себе на заметку. В конце-концов это ведь трофей в виде практического знания чужой успешной колдовской практики.

            Мне довелось встречать Паучих, которые мастерски владели колдовством с мертвыми. Некоторые были просто виртуозами своего дела. С такими мне всегда было жаль воевать, потому что мастерство в колдовстве всегда вызывает у меня уважение.

            Возможно, многие улыбнутся: подумаешь колдовство кладбищенское.

            Хорошо подумайте и скажите честно, не мне, а себе: сможете ли вы на канале мертвых, могил и кладбища в целом работать каждый день на постоянной основе?

            Как это? Приведу простые примеры.

            Пришла, например, Паучиха на могилу своей покойной родственницы-ведьмы и разложила на могиле свое косметическое зеркальце и помаду. Походила вокруг могилы, а потом и вовсе села на могилу попой! Взяла зеркальце и принялась красить себе губы …

            «Кошмар! Профанство! Идиотизм! Она на себя нацепляет сейчас!» — возмутятся многие и, в принципе, будут частично правы. Частично потому, что с точки зрения их опыта и колдовских возможностей.

            Конечно, Паучиха нацепляет через свой низ, но не то и не тех, о чем вы думаете. И действовать они будут совсем не так как с любой другой ведьмой, которая села бы посидеть на могиле.

            Зайдут через низ и выйдут через рот, где Паучиха увидит их в отражении зеркальца и закрепит их помадой на своих губах. И теперь, все что Паучиха скажет, все что будет исходить из её напомаженного рта, будет входить в уши человека вместе духами, которые сразу будут оморачивать человека.

            «Водите его по кругу! Уйти от меня захочет, пойдет, да по кругу снова ко мне придёт!» — шепчет духам Паучиха, подкрашивая свои губы круговым движением. И духи обязательно будут водить человека «по кругу», морочить его, подчиняя его волю и душу своей хозяйке.

            Сколько раз в месяц ходит Паучиха так на могилу? Столько раз, сколько ей нужно для дела. А дел у неё много.

            Или, например, пришла Паучиха другой раз на кладбище. Другая у нее нужда. Расстелила новый саван на могиле мертвой (слово «покойной» специально не пишу, глупо писать о посмертном покое того, кого постоянно в мире живых используют) родственницы. Перед тем земельки на могилу подсыпала, так что расстилала уже на мягкой земле. И уткнулась Паучиха своим лицом в саван так, что лицо её сквозь саван в земле отпечаталось. Взяла Паучиха ножницы и вырезала белый саван по контуру лица. В получившемся куске вырезала отверстия для глаз и рта. Остальной саван, вместе с матерчатыми «глазками» и «ртом», прикопала на могиле. Разумеется, все это Паучиха делала не молча и с обрядовыми действиями.

            Для чего как вы думаете ей эта «маска» из савана, что почил теперь на кладбище? Скажу минимум: для осознанных вхождений в сон жертв с хитрой оморочкой-«непроглядом». Ляжет Паучиха ночью на кровать, наденет такую «масочку» и понесут её духи прямиком в сны выбранных ею людей и ведьм. Разумеется, вид и лицо у Паучихи будут другие. А разгадает какая ведьма, что кто-то ей в сон залез и попробует во сне силой сорвать с Паучихи морочильный лик, да только тщетно все это будет. Потому что даже если и сорвет, то под морочильным ликом обнаружится череп покойника, который не сбить и подумает во сне ведьма, что это «заряженный» мертвец к ней в сон приходил. А ведь это тоже морок. А значит обманет Паучиха ведьму, получит над ней контроль.

            «Лицо в могилу! Жесть! Некротика потянет!» — скажут многие.

            Безусловно жесть и конечно потянет, но только тех ведьм, кто не достиг такого мастерства в работе с мертвыми и кладбищами, как этого достигли очень сильные в оморочках Паучихи.

            Что говорить об оморочках, если даже простое: жертвы духам на могилах Паучихи приносят так, что принесенная кровная жертва не только кормит духов, но и дает им минимальную задачу.

            Например, отрубив живому петуху голову над могилой тезки жертвы, Паучиха рубит ему ноги, чтобы перекрыть выбранной жертве пути.

            Или, например, сдирает (с только что убитых на могилах тезок ведьмы) черных куриц шкуру, чтобы лишить выбранную ведьму силы.

            Кажется, что подобное может выполнить любая ведьма. Но кто вам сказал, что у любой ведьмы это сработает? Не каждая ведьма успешно и безопасно для себя работает с мертвыми и кладбищем так, как я приводила в простых примерах.

            Все жертвы идут под обряды, и конечно Паучиха ждет, когда духи (насытившись) на кладбище «оформят» мертвых в духе в образ выбранной Паучихой жертвы как бы без ног или выбранной Паучихой ведьмы как бы без кожи. «Оформят» и готовы будут запустить их в дело, словно они – отражение выбранного человека или ведьмы.

             

            Отражение. Да, теперь мы коснемся того, как Паучиха использует зеркала, в том числе для заведения в выбранного человека или ведьму указанных «оформленных» духов,  а также входа в сновидения и духовные пространства людей (в том числе с участием вышеуказанной мною «масочки»).

            И да, знаки в виде задвоения цифр и частых встреч на улицах близнецов говорят о том, что к вам открыт канал через зеркала.

            Как понять, кто его открыл: Паучиха или дружественные вам духи, мы рассмотрим в следующей публикации про тактику Паучихи.

             

            Продолжение следует.

             

            Елена Сибирякова


              Карма. Воспоминания о прошлых жизнях, на пользу ли они?

              136990360_4922193947821774_6200938279569726548_n

               

              Многие хотели бы вспомнить свои прошлые жизни и, естественно, найти там что-нибудь необычное.

              В связи с этим хочется задать вопрос: а вы уже все усвоили в этой?

              Вы победили вину, стыд, злость, зависть, лень, жадность, тщеславие, и прочее, чтобы взять и дополнительно навешать на себя все тоже самое из прошлых воплощений?

              Или вы думаете, что получите только порцию счастья и некоего удивительного знания? А что вы будете с ним делать? Что вы будете делать с тоннами страданий, переживаний, страхов, пришедших к вам оттуда?

              На мой взгляд, в каждом человеке есть чистое знание, не обременённое эмоцией.

              Благодаря чему оно такое?

              Бог был милосерден и придумал чистилище, в котором для вновь воплощающихся блокируют, словно они сгорают, воспоминания о былом. Если бы мы в каждом воплощении несли память о всех тех ужасах, что мы уже однажды пережили, то весь мир сошёл бы с ума.

              Да, на духовном уровне опыт прошлых жизней сохраняется. И приходит он, как минимум, в виде внезапных озарений, что вот тут можно, а тут нельзя. Озарений личных и коллективных. В такой форме он не приводит к сумасшествию и не оставляет после себя слишком много оголенных черепов.

               

              Вы хотите пощупать карму руками?

              Я расскажу вам, как это выглядит.

              Однажды мой близкий и любимый человек начал умирать. Молодой и здоровый, вдруг вот такое удумал.

              Первое, что показали мне Духи — это старая, очень старая богиня. Она стояла на берегу чёрного озёра и плакала.

              Я спросила, кто это?

              Они сказали — это ты.

              Я спросила, как ее зовут?

              Они назвали имя богини, о которой я никогда не слышала.

              Начала поиски. Поиски затянулись надолго. Однако, я нашла ее историю и связана она с далеким Севером.

              Потеряла богиня своего сына. Он ушёл на ее глазах.

              Тогда я ещё не верила, что близкий мне человек умрет. А уже через несколько месяцев, при самых трагических обстоятельствах, в его последние дни я оказалась с ним рядом. Нас разделяли тысячи километров, я летела почти 9 часов и все ещё не верила.

              Соблазн велик. В таких ситуациях он становится практически непреодолим. И конечно, я решилась.

              В какой-то из прошлых жизней я была монахиней, которая родила сына. Это было немыслимо. Но, это было счастьем. Мальчик умер.

              И вот я снова сижу у постели умирающего. Того самого, которого я уже теряла.

              Разумеется, мои Духи вовсе не хотели возвести меня в богини-царицы, они просто таким образом показали как именно будут развиваться события, но я к ним не прислушалась.

               

              Зачем мне было нужно все это знание тогда и куда пристроить его сейчас я до сих пор не понимаю.

              Но зато все знают, как часто я говорю о том, что не люблю слов карма, прошлые жизни и так далее.

              Да, я мечтаю забыть о том, что со мной тогда случилось и больше не хочу совать свой нос туда, куда не просят. И чистилище не кажется мне таким уж ужасным местом, ведь там очищают и дают возможность все забыть, даже путём доведения страданий до апогея.

               

              Причинно-следственные связи мы создаём ежесекундно, что собственно кармой и является, и дело вовсе не в смертных грехах за которые мы несём наказание.

              Дело в пресловутой осознанности, которая всем уже набила оскомину. Но да, она нужна. Чтобы постоянно отслеживать даже не поступки, а все то, что зарождается у нас в мозгу. Тогда «не навреди» будет восприниматься совсем иначе, а «непричинение страданий» оказывается не таким уж и недостижимым.

              Конечно, дело вовсе не в пресловутых шутках о том, что в прошлой жизни все хотели бы быть принцами и ведьмами, а оказываются прачками и нищими. Воспоминания о прошлых жизнях останутся с нами в этой, чтобы вновь возродиться. Мы ведь сами их призвали. Призвали — значит нуждаемся в том, чтобы вернуться к ним. Если вернулись, значит урок не усвоен и нет причин дать нам выйти на следующий уровень.

              Переживай его вновь и вновь, раз не способен от него уйти. Испей эту чашу до дна. До последней капли.

              Человечество ни в какую не хочет уйти от опыта причинения вреда самому себе. Не хочет уйти от страданий. Потому что очень часто именно через страдания чувствует жизнь. Иной раз только через них.

              Мы взрослеем через травмы, растём через переживания и начинаем воспринимать это нормой. И даже став взрослыми, умными, опытными, все равно сующем руки в расплавленное железо. А вдруг именно там живет какое-то необыкновенное знание о себе?

              Я оказалась не исключением, а вы ещё можете им стать.

               

              Елена Сибирякова


                Тактики и стратегии ведьм. Тактика плюща.

                IMG_0586 (1)

                 

                Всем известно, что плющ не является растением паразитом, живущим только за счёт других растений и деревьев. Плющ имеет собственную корневую систему, а деревьями пользуется как опорой, прикрепляясь к ним своими воздушными корнями присосками.

                Образ плюща взят мною для характеристики тактики как самый приблизительно подходящий для этого.

                Когда я описываю какую-то тактику, то стараюсь подобрать такое слово или образ, которые наиболее ближе подходили бы в качестве глобального символа характеризуемой мною тактики ведьмы.

                 

                С тактикой плюща в своей практике я сталкивалась несколько раз.

                Её успешно используют как ведьмы, так и колдуны.

                Но, справедливости ради, нужно сказать, что наиболее яркие примеры использования этой тактики я встречала именно у колдунов.

                Надеюсь, читатели не будут меня сильно критиковать за то, что я опишу случаи с колдунами в рубрике про ведьм. В конце концов, колдун — это та же ведьма, только с «колокольчиками». Увы, «мужское обличие» по внутренней своей сути среди современных колдунов это явление редкое.

                 

                «В духовном пространстве по условной дороге шёл колдун, вместо ног его духовный образ содержал копыта, а на голове были рога. Вылитый черт. Но это был не черт и не бес. Это был дух живого человека, дух колдуна. В руках он держал цепь, которая волочилась за ним. К цепи были прикованы образы и души женщин и ведьм, которые попали под влияние этого колдуна. Женщины шли за ним вереницей, словно пленницы.» — так однажды я увидела в видении колдуна, фото которого показала знакомая ведьма и с которым у неё начались странности личного характера.

                Плющ (так буду вкратце называть колдуна, использующего описываемую мною тактику) никогда не занимается только высасыванием сил и благ у своей избранницы, как делают это упыри и «энергетические вампиры». Он сам, на первых стадиях общения, будет окружать жертву потоками силы и энергии. Самым важным для Плюща является выстраивание из женщин и ведьм ступеней и перил в «лестнице», по которой он перемещается к своим жизненным целям.

                 

                Вначале Плющ должен установить контроль своей воли над волей обычной женщины или ведьмы.

                Для этого, Плющ попеременно старается вести себя с избранницей своей тактики то как позитивный рубаха-парень, то как харизматичный «граф Монте-Кристо».

                Обычная женщина замечает, что с появлением Плюща в её жизни происходят позитивные перемены в разных сферах жизни, которых не было до того. «Система знаков» подсказывает женщине, что это напрямую связано с Плющом, облекая его в рамки словосочетания «это судьба!».

                Ведьма же обращает внимание на то, что после того, как она начала общение с Плющом, её магические возможности вдруг значительно расширились или усилились. Ясновидение и общение с духами начинают играть до того ей не известными глубиной и красками.

                Сны превращаются в сплошные путешествия ведьмы по потусторонним мирам в сопровождении образа этого колдуна. И ведьма начинает считать, что появление Плюща в её жизни — это воля «Высших Сил».

                Также, некоторые Плющи стараются дополнительно магически привязать себя к жертвам на более простых и тяжелых энергиях: за счёт разовых или многоразовых половых актов.

                 

                Разумеется, все эти «дары» и «позитив» делают духи-помощники Плюща, чтобы оморочить ведьму или женщину, и получить доступ к её воле, душе и подсознанию.

                Одарив таким образом женщину или ведьму, и получив нужный ему доступ, Плющ начинает вязать в голове и душе женщины или ведьмы узоры манипуляций, выстраивая из каждой своей жертвы то, что ему нужно для достижения жизненных целей.

                 

                Одновременно Плющ может иметь не одну, а несколько жертв. И речь здесь не про бабника. Он может и не спать с многими из них. Ему важнее, чтобы женщина выполняла отведённую ей роль.

                Например, как-то я столкнулась с Плющом, у которого была любимая жена и толпа почитательниц, с которыми он не спал. Казалось бы: ну и что? А то, что жена у него была уже четвёртая по счету, первые три умирали в течении нескольких лет после брака. Нет, он не съедал их энергетически. Он просто использовал каждую свою жену как живой щит при колдовских конфликтах. Жена получала удары, последствия которых муж-Плющ латал, как латают щит после битвы. В конце-концов изношенный и латанный перелатанный живой щит ломался и Плющ приносил свою умирающую жену на алтарь себя и своих духов. И, после похорон жены, Плющ выбирал себе новую супругу из числа своих поклонниц.

                 

                Частенько Плющ использует как живой щит не только жену, но и других своих знакомых женщин, над волей и душой которых ему удалось установить контроль: родственниц, подруг, коллег, почитательниц.

                Столкнувшись с неприятностями и бедами, свалившимися на их головы, женщины не понимают откуда и за что они получают такие удары.

                Даже ведьмы, пытающиеся разобраться в причинах чужих атак, не видят (из-за оморочки духов-помощников Плюща), что основная причина в том, что Плющ опутал жизнь ведьмы своими личными орбитами.

                Мало того, многие полученные при Плюще магические «дары», а также те магические способности, которые ведьма имела до появления Плюща в её жизни, на фоне чужих магических ударов начинают у ведьмы исчезать, как будто их закрыли или их просто никогда не было.

                 

                Но не щитом единым жив Плющ. Прикрытие задницы за счёт своих женщин и использование их как унитазов для сброса негатива, это второстепенные вещи.

                Первично для Плюща расти социально и материально вместе с женщинами, которых он обвил своей волей. Он будет использовать каждую женщину как опору или ступень в достижении жизненных целей.

                Женщины, омороченные Плющом, толкают его вверх на серьёзные властные должности, вводят его в успешные проекты, а если он принимает людей как колдун, то обеспечивают поток клиентов.

                Плющ это не просто альфонс или приспособленец, являющийся носителем Силы. Это сильный манипулятор с нечеловеческим восприятием людей как средства для достижения целей.

                Потому что Плющ использует в качестве опор не только женщин, но и мужчин: друзей и коллег. Работа с ними ведётся аналогичным образом, как и с женщинами.

                 

                Конечно, у Плюща есть слабое место: он не может быть один. Ему всегда нужен кто-то, на ком он может висеть.

                Если опоры нет, то такая ситуация ведет к его ослаблению, хирению и умиранию.

                Поэтому, распространённой тактикой избавления человека от влияния воли Плюща является грубое отсекание его каналов-цепей, которыми он держится за человека и которыми удерживает человека, и контрудар (при необходимости) в виде наведения на Плюща жесткой порчи-отворота от людей и окружающего мира.

                Но это уже другая история.

                 

                Елена Сибирякова


                  Тактики и стратегии ведьм. Прорицатель и лукавый клиент

                   

                  IMG_0592

                   

                  Думаю, многие прорицатели хоть раз в своей практике сталкивались с ложью клиента.
                  И не важно каким образом она всплыла на поверхность. Обстоятельства так сложились, карты показали, духи подсказали, что-то почувствовали или клиент проболтался сам. Важно то, что вы стоите перед фактом и думаете, как же вам поступить.

                   

                  Почему я решила поговорить об этом сегодня?
                  Первое января. Самое начало года.  Многие в процессе формирования годовых программ, да и у меня скоро будет лекция по этому поводу. Возможно, из этого разговора кто-то поймет, что честность – это залог того, что вы получите действительно нужный вам результат по итогам выполненной работы.

                  Я не буду трогать маски, которыми люди закрывают свои слабые места, вытесняя или прикрывая подлинные эмоции. Как по мне, проще сказать, что ты испытываешь злость и обиду, чем сидеть и натянуто улыбаться в жалких попытках сохранить лицо. Я говорю о вещах куда более серьезных, но естественно имеющих под собой цель также что-то прикрыть.

                  Дополнительно я хочу показать эволюцию моего собственного отношения к таким ситуациям. Кому-то это будет совершенно не интересно, но возможно кому-то из начинающих предсказателей это будет очень даже полезно.

                   

                  Итак, к вам приходит клиент, описывает свою проблему и вы понимаете, что он откровенно врет. Он может представлять ситуацию в выгодном ему свете, жаловаться на проблемы, которые ему создают другие люди, когда на самом деле именно он является источником проблем.
                  Он может показывать фото людей, которые на самом деле не имеют никакого отношения к реальным людям о которых он вещает и как-то я уже писала о такой ситуации у меня, когда на прием записалась женщина, пришедшая с подложными фото. И не обязательно это происки неких конкурентов, которые пытаются таким образом подставлять своих коллег по «цеху», чтобы решать свои болезненные проблемы конкуренции.

                   

                  Однажды ко мне пришла барышня на прием, долго и надрывно вещала о том, что мужчина не уходит к ней от супруги, потому что она держит его приворотами.
                  Посмотрев на мужчину, я поняла, что завален он приворотами с двух сторон. И бегает моя вопрошающая от бабки к бабке, с единственной целью – проверить лег ли ее приворот и прибьется ли мужчина наконец к ее берегам.
                  В такой ситуации у меня есть два пути.
                  - Ответить на поставленный вопрос и попрощаться.
                  - Задать прямой вопрос клиентке, с целью выяснить делала ли она сама приворот на мужчину?

                  В 90% случаев, дама закатит глаза и скажет о том, что она чиста как слеза младенца и только подлость нынешней супруги не дает им воссоединиться!
                  Если говорить начистоту, то все это не моего ума дела. Хочет просто посмотреть, так я только посмотрю исходя из того, что вижу сейчас. Но обязательно предупрежу о том, что в ситуации есть магия и она работает, потому итог моего просмотра промежуточный, конечный же результат будет зависеть от того, в чью сторону пойдет перевес в магических войнушках.

                  По молодости лет, я бы наверняка ткнула носом такую клиентку, а теперь понимаю, что собственно толку? Ее жизнь, ее действия и ей разгребаться с результатом. Моя хата с краю.
                  Если же меня будут просить о магической работе, вот тогда я и разложу на атомы все, что вижу. Ведь результат моей магической работы важен мне не меньше, чем самому клиенту. Это факт установления моей воли и тут проколов быть уже не может.
                  Какой вопрос – такой ответ.
                  Это должен понимать каждый клиент прорицателя.
                  И если человек обманывает, показывает чужие фото, называет вымышленные имена, откровенно подтасовывает факты – просто спокойно скажите о том, что в процессе, который у вас происходит есть и его ответственность. Особенно, это касается карт. Карты ответят на что угодно, но как именно они ответят зависит от поставленного вопроса.
                  Если же он пришел к ведьме и ее Духи подобное словят, то результат такого похода клиента вообще мало предсказуем. У ведьмы не дрогнет ни один мускул на лице, а ее Духи пойдут вслед за нерадивым клиентом. Зачем? Они потом обязательно отчитаются ведьме зачем.

                   

                  Прорицателям советую не злиться и не торопиться обвинять клиента во всех смертных грехах.
                  Человек может бояться, что откроется какая-то неприглядная сторона его жизни, выплывет личная и порой весьма интимная информация, в конце концов человек может так давно жить во лжи, что уже не может отличить где правда, а где придумка.

                   

                  Единственной ситуации, которой я рекомендую опасаться прорицателям – это приход «заряженного» клиента.
                  Посмотрите мой пост о «Тактике Паучихи» от 27.12.2020 года.
                  http://sibiryakova.com/blog/?p=1378

                  Мне приходилось сталкиваться с ситуациями, когда ведьма искала помощи у другой ведьмы, оказавшись в чужой колдовской западне.

                  Например, ведьма облюбовала для себя жертву и жертва эта не простая, а такая же ведьма или колдун, на худой конец гадалка или медиум.
                  Разрабатывается план, призывается какая-то близкая подружка и под видом клиентки отправляется жертве якобы на прием. Поверьте, деньги тут имеют самое последнее значение. Заплатят любые, лишь бы добраться до жертвы.
                  Показывают обработанные фотографии:
                  - фото своих мертвых ведьм и колдунов или любых других порабощенных покойников. Подают их под видом живых знакомых, друзей и родственников, предварительно проведя с этими фотографиями обряды на могилах.
                  - фото других живых людей, вместо настоящих. Зачем? Прорицатель не знает, что это фото не  неведомой ему Маши, а какой-то такой же незнакомой Светы, но верует в то, что Света это Маша. Реализуется программа навязывания мыслей и далее ведется работа по проникновению в сознание Прорицателя.
                  Как-то мне показывали фото жены любовника, но к жене эта фотография не имела никакого отношения. Это я знала стопроцентно. Это было фото самой ведьмы, которая вдруг решила «раскрыть свой роток». И когда я туда забила кол осиновый, то первый кто пошел под раздачу, была не ведьма, а «добрая» подружка, которая тут же лишилась и любовника, который ее обеспечивал и почему-то здоровья. Почему подружка не составит труда догадаться, ведь именно для этого нужны рабы.

                   

                  Я не раз писала о том, что гадателей и медиумов испокон веков страховали ведьмы, которые включали их в свой шабаш и защищали собой, поскольку эта группа прорицателей всегда более беззащитна и агрессивные защиты, а в необходимых случаях и нападения, реализовать не сможет.

                   

                  Каков итог написанного?
                  Не спешите винить клиента, особенно если он пришел к вам впервые. Люди могут стесняться, бояться, переживать. Потому зачастую и несут околесицу.
                  Однако, всегда держите ухо востро и будьте осмотрительны, если внутреннее чутье заставляет вас насторожиться. Береженого Бог бережет.

                   

                  Елена Сибирякова


                    Тактики и стратегии ведьм. Тактика паучихи

                    133298803_4870714392969730_5595653509354744865_n

                    Тактики и стратегии ведьм весьма разнообразны.

                    Некоторые из них категорически не могут прожить без кражи чужих благ. Ведьмам в принципе доступна к реализации тема отнятия чужого добра, но для некоторых это становится жизненной необходимостью. Если природа не отсыпала щедрой дланью даров, а злоба и зависть не знают пределов — жди беды.

                     

                    В качестве пробной публикации этой рубрики поговорим сегодня о тактике ведьм, которую приблизительно можно обозначить как «Тактика паучихи».

                    Данная тактика применяется некоторыми ведьмами исключительно в колдовских работах на кражу благ у людей, а также  ведьм и колдунов.

                    Главной особенностью этой тактики является размещение вокруг потенциальной жертвы невидимых колдовских «сетей» таким образом, чтобы человек сам (своими добровольными действиями) в них влез, запутался, смирился, добровольно отдал свою волю под невидимый контроль ведьмы и, фактически добровольно, дал ведьме себя съесть (отдав ей свои здоровье, жизнь и блага).

                    Рассмотрим все на отдельных примерах. Для удобства изложения я буду называть ведьму, которая использует тактику паучихи, кратко: Паучиха.

                     

                    В первую очередь, для того, чтобы создать эффект невидимости своих колдовских сетей не только в глазах простых людей, но и в глазах ведьм и колдунов, Паучиха должна сделать подмену духов, которые находятся рядом с человеком, на своих духов-помощников.

                    Духи-помощники Паучихи обеспечат жертве иллюзию безопасности, а также подтолкнут человека в сторону колдовских сетей Паучихи.

                    В случае с простым человеком, не обременённым какой-либо духовной или магической защитой, Паучихе достаточно сделать человеку подарок в виде амулета или другого заколдованного предмета, который будет с человеком в соприкосновении каждый день.

                     

                    Подарок делается абсолютно бесплатно. При этом Паучиха может озвучивать, что дарит человеку подарок для защиты человека или для его блага, просто потому что человек хороший и Паучихе в чём-то понравился. Добровольно принимая подарок человек добровольно принимает/впускает к себе духов-помощников Паучихи, которые быстро зачистят духовное пространство человека от различных покойных предков этого человека, обеспечивая себе и воле Паучихи беспрепятственный доступ к душе, подсознанию, благам и судьбе этого человека.

                     

                    Если на человеке стоит духовная или магическая защита, то прежде чем дарить человеку подарок, Паучиха должна сделать канал доступа к человеку, минуя установленную защиту. Один из простых способов это, например, окорм.

                    Обратите внимание на то, что окорм будет не агрессивного действия, как бывает при наведении порч, крадников или приворотов. У жертвы ничего не отнимают, ничего негативного ей не дают и насилие над ней не творят. Все должно быть сделано мягко, под соусом добра и мира, чтобы установленная защита не сработала.

                    Паучиха, например, приносит тортик, пироженки или конфетки и человек добровольно, с удовольствием, их кушает. И никаких подозрений у человека не возникает, ведь Паучиха их тоже кушает.

                    Духи-помощники Паучихи, которые заходят в духовно-энергетическую орбиту человека и встречают на пути духов, обслуживающих защиту, обосновывают канал, который они делают, а также своё присутствие в человеке тем, что пришли «по дружбе» и «для удовольствия и блага». Человеку же комфортно, он по дружбе взял тортик или пироженко, съел и получил удовольствие. Причём, все это сделал добровольно. Ему никто ничего не навязывал, он мог и отказаться.

                    Да, это разновидность оморочки человека и духов, которые обслуживают его защиту. И именно через этот выстроенный канал оморочки Паучиха будет аккуратно воздействовать на человека, чтобы направить или подтолкнуть его в сторону получения у ведьмы амулета. А там, после дарения амулета, духи-помощники Паучихи быстро разрядят и вытеснят духов, обслуживающих духовную или магическую защиту человека, заменив их на себя и мороча человека, что они это те самые духи, которые изгначально обслуживали защиту человека.

                     

                    Сложнее, когда потенциальная жертва Паучихи ведьма или колдун.

                    К ведьме не «подъедешь на козе» окорма или дарения амулета. Здесь используются другие приёмы, но тоже из области оморочек.

                    И по другому и быть не может, чтобы усыпить бдительность ведьмы и ее духов нужна хорошая оморочка.

                    Для этого Паучиха использует приёмы замены духов через считывание ведьмой информации.

                    Например, Паучиха просит ведьму, которая хорошо видит, помочь считать информацию с человека. Даёт ведьме фото.

                    Ведьма считывает информацию правильно. Духи ведьмы не видят никаких негативных поползновений в сторону своей хозяйки. Духи-помощники Паучихи находятся рядом и слоняются в безделье или дружески общаются с духами ведьмы под официальным поводом, что пришли за помощью к ведьме. Таких просьб может быть несколько, пока ведьма не утвердится во мнении, что Паучиха не может читать информацию по фотографии. Все, оморочка начинает действовать.

                    Следующий этап, Паучиха даёт ведьме обработанную колдовством фотографию. Ничего не подозревающая, немного омороченная, ведьма испытывает трудности в считывании информации, но обычно сначала выдаёт правильную информацию. Паучиха говорит, что информация не верна, что это оморочка, что человека зовут, например, не Сергей, а Андрей, и так далее. И как только ведьма начинает видеть не правду, а то, что навязывают ей духи-помощники Паучихи, то начинается процесс внедрения воли Паучихи и её духов-Помощников в ведьму.

                    Ещё десяток таких фотографий, где ведьма увидит не то, что в реальности, а то, что навязывают ей духи-помощники Паучихи, и процесс замены духов-помощников ведьмы на духов-помощников Паучихи будет завершён.

                    Некоторые ведьмы чувствуют после этого изменения и странности в поведении своих духов-помощников, но  духи Паучихи, маскируясь под духов ведьмы, выдумывают для ведьмы массу историй, начиная от нападений неизвестных и заканчивая необходимостью дальнейшего духовного роста.

                     

                    Произведя замену духов человека, ведьмы или колдуна на своих, Паучиха приступает к основной задаче: размещение колдовских сетей вокруг жертвы и мягкое подталкивание жертвы к ним, но с обязательным условием, что человек сделает финальный шаг в колдовскую сеть сам и добровольно.

                     

                    В следующей публикации я думала рассказать о том, как Паучиха выстраивает свои сети, как при этом использует зеркала и вход в сновидения жертвы, причём здесь знаки в виде удваивающихся одинаковых цифр и в виде часто встречаемых на улицах близнецов. А также: зачем Паучихе нужны глупая «подруга» ведьма и ведьмы-доноры, которых она не собирается быстро убивать.

                    Если вам интересно, то: продолжение следует.

                     

                    Елена Сибирякова