Архив рубрики: Без рубрики

О ведьминой святой воде

 

 

50082570_395331517903459_6673946253870497792_n

 

 

А вот и христианский православный праздник Богоявления (Крещения) уж «на пороге», можно водичкой святой особенной запастись.

 

«Ну и что» — скажет кто-то из черных-причерных ведьмочек, — «Подумаешь, поповский праздник! Я сама себе воду делаю такой колдовской сильной, какой захочу!» Так то оно так, только водичка особенная, правильно собранная в этот «поповский праздник», даже сама по себе (и без участия в особых обрядах) содержит в себе рабочий потенциал достаточно долго и быстро помогает людям подобно тому, как помогают, например, йод и зеленка при ранах, активированный уголь при отравлениях и т.п.

 

Стало плохо от давления на вашу защиту при сильном внезапном и хорошо заряжённом колдовском нападением по кладбищенскому духовному каналу? Попила особой святой водицы, умылась и смотришь, полегчало. Пленила водица чужих покойничков своим церковным духовным каналом и отправила их обратно на кладбище, так как по каналу этому церковному разные символы их вяжут и отпетым покойникам среди живых уже нечего становится делать. Крест, он ведь и кладбищенский, и церковный, и водица наша святая особая покойников быстро разрядит, свяжет и «за реку» вернёт.

 

Надо колдовской сброс негатива сделать на человека, и здесь водица святая особая пригодилась. И здесь канал церковный, многостаночный, многоразовый, многоликий. Так как первым Христа крестили, а потом всем крещенным людом на него свои грехи (беды, болезни, порчи и т.п.) возложили. Не зря ж крест на себе Христа распял. Пользуемся этим и наша водица это отражает. А кто водицы такой в руки возьмет, в неё вступит или похлебает, тот для ведьмы козленочком (отпущения) станет. Так, где ж мое копыто козлиное, да во святу особую водичку.

 

А вот сгубить кого понадобилось, раз и навсегда. И здесь водица наша поможет.

 

Главное, что работает все, потому как церкви стоят, священники в них службы творят, а бесы духи церковные этим всем руководят. Так у нас, ведьм, говорят. Надеюсь, ни чьих религиозных чувств не задела, а коли задела, так извиняйте, дальше не читайте и с моей страницы убегайте, а то ужаснётесь и греха (по вашим понятиям) у себя не оберетесь.

 

Так вот, кто из черных-причерных ведьмочек может похвастать подобным устойчивым функционалом воды, сделанной самостоятельно на собственных силах?!? (Оговорюсь, что воду с обмыва покойника, а также, воду из поминального стакана покойника, а также зарядку воды Кашпировским и Чумаком мы здесь не рассматриваем.) Поэтому, не надо воротить носом на «поповский праздник» и изобретать велосипед, когда можно спокойно пользоваться автомобилем. Главное знать как.

 

Так, уж скоро после обеда 18 января начнется вечерняя служба по наступающему празднику, водичку священники святить начнут. Называемую в народе “иорданская”. Надо сходить, набрать. Сразу оговорюсь, что по церковным правилам праздник церковный наступает с наступлением новых суток, а вот праздновать и службы служить начинают загодя: часто за пол дня до наступления праздника.

 

Потом глядишь, уж наступила полночь 19 января и цепляют ведьмы символизм, что «небеса отверзаются» и «нисходит на воду Святый дух» во очищение от грехов людей, уверовавших во Христа, о чем свидетельствует «дрожание воды» в полночь. Кто-то зачерпывает из источника воду, кто-то приносит с собой в чаше (банке) и ставит в источник. В любом случае, у тех ведьм, кто духовно символизм зацепил, водичка в полночь «задрожит».

 

А еще можно отдельной «мертвой» воды намешать, в период с 3-х часов ночи 19 января и до первых колоколов водосвятной заутрени 19 января. Символизм особой «святости» воды в эту ночь давал ведьмам легкую возможность концентрировать в такой воде сверх всякой меры негативные каналы агрессивных бесов, духов покойников, порч, болезней, грехов (влияющих на судьбу), неприятностей и прочего негатива.

 

Утром 19-го января ведьмы стремятся заполучить освященную («крещенскую», так как освящена непосредственно в наступившем празднике Крещенья) воду первыми в очереди желающих, дабы «при свидетелях» (людях в очереди) — именно они (ведьмы) с помощью этой воды стали бы посредниками – условно между Силой, что крестила Христа, и обычными людьми. Некоторые ведьмы старались получить «крещенской» воды не только с одной церкви, но и с 3-х, и с 7-ми, и с 9-ти, и даже с 12-ти церквей. Правда, при большем количестве, они заранее договаривались с отдельными прихожанами взять у них воды в этот день. Но это их дела.

 

Смесь «дрожанной» воды, «иорданской» воды и «крещенской» воды (освященной в церкви уже по утру 19 января) ведьмы называют Святой или «живой». Такая вода не портится весь год и отлично работает весь год, да и не только год.

 

Многие ведьмы имеют отдельную особую бутылочку, в которую каждый год добавляют немного новой Святой воды. Вода, как не странно, остается нормальной, не тухлой. Такую многолетнюю водицу ведьмы используют не «чашками», а каплями. Для работы ведьмы капают в жбан с водой каплю и, после ряда манипуляций, жбан воды получает те же свойства воды, которая находится в бутылочке.

 

Работа ведьм со Святой водой достаточно разнообразна. Например, символизм «очищения»! В работе позитивного плана – это очищение человека от бесов, духов покойников, порч, болезней, грехов (влияющих на судьбу), неприятностей и прочего негатива. В работе негативного плана – это очищение человека от успешности, от здоровья, и прочего, и конечно – очищение от жизни.

 

Следует учесть, что символизм погружения, обливания и принятия Святой воды предполагал для ведьм возможность – очищения и «рождения заново» перед взором Судьбы и Бога. Иначе говоря, с момента такого очищения судьба человека могла писаться по новому, с чистого листа.

 

С наступающим праздником вас, друзья и коллеги-практики! И удачи в смывании всего ненужного и намывании всего нужного!


    День Всех Святых — День мертвых и колдовство в церкви.

     

    167987.p

     

    Итак, дорогие мои друзья, я открою для вас завесу тайны, непосредственно окружающую колдовство в церкви.
    Почему сейчас?
    Потому как иллюстрировать его столь ярко, мы можем только в настоящий период.

     

    Христианство религия не такая уж и простая, как может показаться на первый взгляд, а ведьмы допущенные до колдовства в лоне церкви, обладают особой сноровкой и мудромыслием, поскольку используют христианские символы исключительно по колдовскому разумению и по воле Духов.

    И собственно не важно, католик ты или православный, потому как Система одна и правят там бал одни и те же персонажи.

     

    Как обычно, я хочу уточнить, что имею в виду ведьм, а не знахарок, шептуний и милых волшебниц всех мастей, которые также пользуются церковью, как местом Силы.

    Ведьма – человек имеющий договор с Силой и служебных Духов, полученных ею в рамках Системы, где она получает посвящение.
    Ведьма творит волю Сил и четко знает кому она служит, не пытаясь сделать из себя этакую самостийную единицу, которая пришла куда хотела и все ей обязаны кланяться. Не обязаны и не будут.

     

    Страницы интернета пестрят названиями – Самайн, Осенние Деды, Хэллоуин, но все упорно забывают о Дне Всех Святых, который у католиков приходится на 1 ноября.

    Да, мы прекрасно понимаем, что христианство устанавливало свои праздники поверх языческих, часто дублируя смысл праздника и приучая людей к замещению. Америки я тут не открою и не собираюсь этого делать.

     

    Если мы окунемся в историю, то увидим, что в 609 или 610 году 13 мая папа Бонифаций IV освятил в честь Богородицы и всех мучеников бывший языческий храм Пантеон и 13 мая стал отмечаться как праздник всех святых.

     

    Кстати, 13 мая  день моего рождения и как любому человеку, мне всегда было любопытно, какие события крутятся вокруг этой даты.
    В середине VIII века папа Григорий III освятил 1 ноября в честь всех святых одну из капелл собора святого Петра и в честь этого события передвинул дату празднования дня всех святых на 1 ноября. Столетием позже Папа Григорий IV сделал 1 ноября общим для всей Католической церкви праздником в честь Всех святых, а Карл Великий повелел отмечать этот праздник во всей империи франков.

     

    Кто же такие эти «Все святые»?

    Это люди, которые прославились и приобрели заслуги перед Христианством, часто принявшие мученичество во славу его и канонизированные после смерти в качестве святых.
    Ключевое тут – люди.
    И эти люди мертвы.
    Когда ж еще их поминать, как не на день Мертвых?

     

    Движемся дальше.
    К святая-святых соборного колдовства.

    Что же мы видм в церкви?
    А вцеркви мы видим иконы и мощи святых.
    В древние времена слово «мощи» применялось к посмертным останкам любых людей и не важно были ли они святыми или нет.
    Таким образом храм для ведьмы — это большая могила (собор могил), куда она имеет право входить по своему усмотрению.
    А на стенах храмовых висят портреты умерших людей, которые прихожане именуют иконами. Но люди это не простые, а отмеченные при жизни Силой, что для ведьм- соборниц особенно важно.

    Таким образом, храм — место пограничное.
    Для ведьмы, икона висящая на стене храма — это «окна» и «двери» на Тот свет, ровно такие же как могила на кладбище.
    Описанное здесь, один из «китов» на котором стоит соборное колдовство. Один, но далеко не единственный. И для ведьм, это создает максимум удобств в их нелегком труде.

    Католицизм максимально приблизил День Всех Святых (мертвых людей) к язычеству. Что несомненно весьма удобно для всех.

     

    После поста о «Покрове ведьм» в личку постоянно получаю однотипные вопросы на тему: как я как шаман отношусь к христианству, верю ли я в Христа, как я реагирую на церковные догматы в плане греховности шаманизма и магии, а также, как я все это увязываю в своей практической деятельности, если (по логике «белых магов» и знахарок) «Христианский Эгрегор» должен блокировать любые колдовские работы в церкви.

     

    К христианству я отношусь уважительно: как к духовной системе, посредством которой сообщество сильных духовных существ (можете называть их Христианским Эгрегором, Святыми, Архангелами, Девой Марией, Христом, Иеговой, Богом, Дьяволом, это в данном случае роли не играет) контролирует сознание, подсознание и души большинства обычных граждан, проживающих на территории Украины, Белоруссии, России, а также стран Европы. А значит, что вытекает логически, и жизнь этих граждан.

     

    Факт контроля можно ненавидеть, можно в него не верить, можно его игнорировать, пытаться восставать и убегать от него, но для большинства людей он есть и он активен.

     

    Хороша эта система или плоха, я комментировать не буду. Она также просто уже есть. В свое время эта система поглотила другие системы, древние системы. И с этим носители силы не могут не считаться. Это, если хотите, огромная составная часть той духовной среды обитания, где мы живем.
    Как и не буду комментировать верю ли я в Христа и испытываю ли страх перед церковными догматами. Эти вера, догматы и страх созданы для большинства обычных людей, кратко говоря для того, чтобы «душеспасительный Пастырь» мог спокойно «пасти овец».

     

    Для носителей силы есть видение на духовном уровне, понимание и знание того, что происходит в церкви «по ту сторону» реальности. Того, что сокрыто от обычных людей.

     

    Носители силы, имеющие определенные статусы в мире духов и мертвых, всегда могут договориться и сотрудничать с той Силой, процессы которой видят и знают, и спокойно работать в пределах земной и не земной власти этой Силы.

     

    Потому что Сила, а также входящие в нее духовные существа, живут и мыслят вне людской логики. Логика Силы и входящих в нее духовных существ далека от людской морали, людских эмоций, а также людских понятий добра и зла. Часто такой же не людской логикой мыслят и носители силы, в противном случае они не смогли бы понять и знать то, что сокрыто от обывателей.

     

    Поэтому мне, как шаману, как носителю силы, имеющему свои статусы в мире духов и мертвых, колдовская работа через церковь не несет «нож в спину» от Христианского эгрегора за «грех», а несет только позитивный результат (реализацию работы).

     

    Что же до ведьм, которые колдуют в церкви, то их подход к церковным догматам и использованию церквей в своих колдовских делах, как я успела заметить, не особо отличается от моего.


      Узлы и петли рабства

      36803960_358991867965029_2214654986594287616_n

       

      Есть такие термины у ведьм, как узы и петли рабства. Под ними ведьмы подразумевают не столько звучные названия обрядов, сколько особые магические инструменты силы используемые в таких обрядах. К ним относятся: петли висельников, собачьи петли-ошейники, завязки с рук и ног покойников, б/у вериги и кандалы, связки 4-х подков с одной лошади и прочие интересные предметы.

       

      Начинающие свой магический путь ведьмы, добывая инструменты силы, нередко совершают ошибки, за которые им впоследствии приходится расплачиваться. Надеюсь, что мои краткие советы будут полезны как начинающим, так и опытным практикам.

       

      Сегодня я скажу пару слов о таком магическом инструменте силы ведьм как — петля висельника.

       

      Прежде всего, среди подобных веревочных петель ведьму интересует петля того, кто повесился самостоятельно, а не был повешен насильно путем официальной казни или незаконного убийства. Это важно, так как петлю повешенного на казни или при убийстве ведьмы помещают в один ряд с обыкновенными орудиями убийства из числа холодного и огнестрельного оружия. Это значительно ограничивает возможности применения петли. Петля того, кто повесился самостоятельно, открывает перед ведьмой различные интересные возможности, но которые, как водится, сопряжены с определенными рисками.

       

      Итак, что же в духовном плане из себя представляет петля (самостоятельно) повешенного? Конечно же, связь с покойным (тем, кто повесился) и бесами, которые принудили и привели человека к подобному самоубийству.

       

      Что дает это ведьме? Возможность получить (через бесов и покойника-висельника) жесткий и быстрый контроль над любым человеком, на которого будет одета такая петля или который добровольно примет на себя такую петлю или часть такой петли (пусть даже не зная что это за петля или что это вообще петля или ее часть). Подход у ведьм прост: человек, одевая на себя (пусть даже неосознанно или не зная, что одевает) такую петлю – одевает на себя покойника вместе с его статусом раба бесов, а также бесами, которые «за конец удавки душу и разум удавленника держат».

       

      Дальше все зависит от необходимости применения ведьмой этого инструмента силы и, конечно же, от целей, поставленных перед ведьмой. Ведь в реальной жизни просто так бесы не предоставляют ведьмам возможность завладеть таким инструментом силы. Бесы не дают ведьме боевой меч, чтобы она им рубила капусту. Для этого есть инструменты попроще. Любая случайность в таких делах заранее просчитана бесами наперед. И получив подобное оружие ведьме нужно быть готовой нести ответственность за то как именно она его применяет и что вообще применяет, а не положила его в сарай покрываться пылью.

       

      Вариаций использования ведьмами петли висельника множество: здесь и обряды по наведению на человека сумасшествия или смерти через суицид (в том числе через повешение), обряды по жестким приворотам, оморочкам, обряды крадники, а также прочие обряды, связанные с подчинением воли и разума человека человеку.

       

      В чем же риски использования такого инструмента силы? Они в следовании мерам безопасности при хранении ведьмой петли висельника и использовании ее для других людей или для себя.

       

      Ведьма, имеющая бесов помощников, а также работающая с наемными бесами, имеет определенный статус, позволяющий ей приказывать бесами и управлять ими для своих нужд. Получив в руки петлю висельника, ведьма обязательно должна провести ряд магических манипуляций, чтобы получить власть над петлей сродни тем бесам, которые контролируют духовные связи – каналы такой петли. А также, подготовить специальное место для хранения. В противном случае, ведьма рискует обрести как минимум брешь в своем статусе управительницы бесов, не говоря уже про бреши в духовной защите ее дома. Ведь, петля будет распространять свое влияние на всех людей, с которыми соприкоснется, в том числе с ведьмой и с ее домом. И здесь может произойти конфликт статусов (ведьмы и инструмента силы), где имея свой статус ведьма будет настаивать на духовном статусе петли, которая должна подчинять любого бесам петли. А значит автоматически и ее (ведьму), если, разумеется, она не предпримет указанные мною меры предосторожности.

       

      Далее, обряды с петлей достаточно быстро срабатывают и нуждаются в закреплении результата другими обрядами, не связанными с этой петлей. После чего, петля или ее часть от человека убирается. Это важно! Плохо контролируемое (по разным причинам) долгое нахождение при обычном человеке петли висельника или ее части может привести к тому, что бесы петли начнут плести вокруг человека свои дела, параллельно выполняя приказ ведьм. Что в последствии может выглядеть не очень хорошо. Например, спустя год успешного приворота или успешного подчинения — человек резко «без причин» взял и покончил жизнь самоубийством. Поэтому, если имеется долгое нахождение при обычном человеке петли висельника или ее части – ведьма должна постоянно контролировать реализацию своего колдовства через петлю и, впоследствии закрепляя результат другими обрядами, отсечь от человека каналы, по которым потом к человеку могут по собственной инициативе «зайти в гости» бесы петли со всеми вытекающими для человека последствиями.

       

      Еще коснусь использования ведьмами петли для «быстрого» ясновидения и деблокирования ясновидения при колдовском конфликте. Не секрет, что при колдовских конфликтах ведьмы стараются не только оморочить друг друга, но и реально хотя бы временно закрыть-заблокировать видение у оппонентки. Чтобы «снять» такую блокировку, хотя бы на время, некоторые ведьмы пользуются петлей висельника. Впрочем, для того же самого петлю пытаются использовать начинающие ведьмы, которые не видят. Ведьма продевает голову через петлю, словно через портал, одевая таким образом на себя покойника, который временно будет глазами-ушами ведьмы в мире духов. Разумеется, пока ведьма не сбросит петли со своей шеи. Как для неопытной ведьмы, так и для ведьмы в состоянии колдовского конфликта это большой риск. И в первом (где неопытная ведьма) и во втором (где колдовской конфликт) случае ведьму могут удавить чужие бесы. В первом случае это могут быть бесы петли или чужие бесы, которые «проходя мимо» проверят ведьму «на слабо» и страх, и если она напугается, могут свести начинающую ведьму с ума или удавить. Смотря какое у бесов будет настроение. Во втором случае это могут быть бесы оппонентки. Указанных рисков ведьма также может избежать, если будет пользоваться мерами безопасности при использовании такого предмета силы для личных нужд.

       

      Берегите себя и не бойтесь Силы!


        О Справедливости и не только

        Имже бо судо́мъ су́дите, су́дятъ ва́мъ: и въ ню́же мѣ́ру мѣ́рите, воз­мѣ́рит­ся ва́мъ (Мтф7:2).

        Да́йте, и да́ст­ся ва́мъ: мѣ́ру добру́, натка́ну и потря́сну и прелива́ющуся дадя́тъ на ло́но ва́­ше: то́ю бо мѣ́рою, е́юже мѣ́рите, воз­мѣ́рит­ся ва́мъ (Лук 6:38)

         

        Путешествуя по Древу Жизни, мы все время примеряем разные роли и меняем векторы пути.
        Конечно, кто-то может выбрать себе однозначный путь и следовать ему.
        Но под условием — если никто не помешает. Не сочтет, что так быть не должно. И далеко не факт, что решается это людьми и на человеческом плане бытия.

         

         
        «- Матильда, извольте спуститься вниз и заглянуть в чистилище на часок.
        Нет-нет, ваши планы нас не интересуют. Только чистилище.
        Поход за чулками и справедливостью будет отложен на пару жизней. А пока давайте-ка милочка, отправляйтесь вниз. И не забудьте заглянуть по дороге в библиотеку, прихватить парочку манускриптов XIII века. В чистилище без них нынче никак.
        Да, милая, ваше путешествие на восток будет продлено и продолжено опосля того как…»

         

        А теперь о любви.
        Матильда любила власть.
        Власть, власть и только ее.
        И справедливости ради (а в этой главе слово справедливость будет активно доминировать и появляться везде, где сочтет нужным появиться), надо отметить, что власть отвечала Матильде взаимностью.
        До тех пор, пока ее же и не поглотила.

         

        Каждый из живущих, рано или поздно, может оказаться в роли судьи, который:
        1. судит других
        2. судит самого себя
        И конечно, однажды он и сам занимает позицию того, в отношении кого выносят приговор. Или оказывается рядом с теми, над кем происходит судилище.

         
        Ни одно из этих положений комфорта не несет, как ни крути.
        Но все они о власти. О доминировании и подчинении.
        Комфорта может и нет, а удовольствие очень даже может и присутствовать (про удовольствие поговорим немного позднее).
        О власти человеческой и власти духовной, нет которой выше.
        «Боже, царя храни» — это миф о том, что любая власть человеческая от Бога. Но миф ли?

         

        СА Правосудие (Справедливость)

         

        le-tarot-noir-12599

         

         

        Я хочу рассмотреть этот аркан на примере карты из колоды «Le Tarot noir».
        Колоде, которая является разновидностью Марсельского таро, но при этом карты этой колоды (и особенно СА), несут собственную смысловую нагрузку, которая вытекает уже из самого названия колоды – «Черное таро».

         

        На поле аркана изображена прекрасная коронованная особа, у которой на короне имеется глаз. Глаз изображен именно на короне и мы, с свою очередь понимаем, что видение ей дается от высшей власти.

         

        На карте мы видим стандартный набор атрибутов – меч и весы.
        Однако, меч изображен не в прямой позиции, а с наклоном влево, что создает диагональ с левого верхнего угла в нижний правый.
        Что это нам дает?
        Понимание того, что все процессы со временем ослабевают и идут к своему упадку или полному умиранию.
        Хорошо это или плохо?
        Если мы рассчитывали на быстрый рост и прогресс в делах, то конечно ждать его не приходится. В лучшем случае застой, в худшем – полный упадок.
         
        Острый конец меча выходит за пределы трона, что говорит о том, что властью могут быть серьезные злоупотребления.
        И по сути, меч уже начал опускаться. Опускаться в левую сторону, то есть он несет возмездие за поступки, совершенные в прошлом.

         

        Если мы рассмотрим форму меча, то увидим, что это крест, который зачастую является обременением, а в случае с настоящей картой, меч – это еще и система ограничения, система сдержек и противовесов.
        Но каждый ли из живущих понимает только после того, как его ударили, наказали, призвали к ответственности и только ли об этом нам сигнализирует этот атрибут Правосудия? И только после хорошего удара начинает сдерживаться в своих намерениях и поступках?
        Конечно же нет.

         
        Меч – это о рассудочности, понимании, рациональности, действий от ума.
        И если уж он сместился с ровной вертикальной оси, карта может говорить нам о том, что нужно вернуть внимание и ясное понимание положение вещей, не поступать опрометчиво, иначе мы, в первую очередь, сами будем качаться и равновесия нам не видать.

         

        Положение весов при этом остается стандартным – уравновешенным, но меч уже пришел в движение, а значит можно ожидать несправедливого наказания, неоправданной жестокости, отсутствия возможности договориться и прийти к компромиссу.

         

        В отличии от традиционного изображения в Марсельской колоде, когда графически структура карты представляет собой овал, увенчанный полумесяцем трона, фигура в этой колоде имеет смещения в сторону более тяжелого и расширенного низа.

         

        Уравновешивать низменные инстинкты и потребности сложно. Низ превалирует. Это перетягивает внимание и однозначно выводит из равновесия.
        Твердо стоять на Земле – хорошо, закрытие базовых потребностей – прекрасно. Но эта карта  может указывать что период, когда идет накопление жизненной силы только по низам подзатянулся, а перехода на более высокий уровень осложнен, ослаблен, идет не так как хотелось бы.
        Укрощение своих инстинктов – вот одна из основных задач этой карты. Хватать все вокруг себя буквально «попой» может и не сложно, но в равновесие мы придем только тогда, когда будем задействовать и эмоциональный уровень, и ментальный.
         

        Рисунки карт этой колоды вообще мне очень интересны. Одежда на фигурах идет своеобразной волной, прорисованы пласты земли, тоже мягкими волнами, что наводит на мысли о сокрытых глубинах и том, что в них запаковано.
        Впрочем, останавливаться на этом сейчас не буду, хочу накопить материал для дальнейшего исследования.

         

        А теперь обратимся к астрологическому значению карты – Весам.

         

        Я не хочу углубляться во всем известные факты относительно знака Весов, но остановлюсь на их стихийном проявлении – Воздухе, а значит коммуникативности.
        О ней дальше и речь пойдет.
        Так как меня интересуют в большей степени коммуникации между людьми магическими и их взаимоотношения с Духами, то этому внимание и уделю.

         

        Весы прежде всего взвешивают и анализируют, а значит контакты в них будут не абы какими и случайными, а четко выверенными и проанализированными.
        Вступление в межличностные и духовные связи будет продуманно, а выбор – осознан.

         

        Но всегда ли это так? В свете нашего «Черного таро»…

         

         

        Гении в стаи не сбиваются. Об индивидуальной ответственности.

         

         

        На примере тех же шаманов, ведьм и колдунов мы видим пример реализации пословицы: «Гении в стаи не сбиваются».
         

        Ге́ний (от лат. genius «дух», также — джинн, араб. جن‎ «иджтинан», что означает «скрытность, невидимое сокрытие») — в римской мифологии: духи-хранители, преданные людям, предметам и местностям, ведающие появлением на свет своих «подопечных», и определяющие характер человека или атмосферу местности. Символ гения — змея. В искусстве гений изображался в виде юноши (иногда бородатого мужа). Отдельные области имели своих гениев (духов) места (лат. genius loci).

         

        Духи, которые присутствуют при человеке Силы, никогда не будут приветствовать доминирования над ним другого человека, других Духов, других Сил.
        Нельзя другому человеку, даже такому же человеку Силы, руководить ведьмой.
        Руководить ею и вести ее по жизни могут только ее личные Духи-хранители.

         
        И ежели стая образовалась – это говорит только об одном. Либо в этой стае пустышки и движет ими сугубо человеческое, либо Духи «руководителя» подмяли под себя остальных.
        И далеко, совсем далеко, не всегда подмяли именно Духи.
        Люди- человеки они ведь тоже не дураки. Они видят слабых, неустойчивых, тех, кто нуждается в том, чтобы кого-то обожествить и встать перед ним на колени.
        Имперские причуды многим не чужды и если доминирование позволено, то все это вполне и справедливо.

         

        Если таки корону и доминирование принесли  Духи, то это все по теме реализации духовной власти. И либо силен ты, либо тебя кушают другие, а также управляют твоим сознанием, эмоциями и поступками.
         

        Вне всяких сомнений, люд колдующий имеет симпатии, имеет друзей по цеху, и объединяется для проведения каких-то коллективных обрядов. Но это может существовать лишь в рамках негласного пакта о ненападении и признания достоинства другого члена комьюнити.
         

        Ну и о минутках хвастовства забывать тоже не стоит.
        А для этого уж точно нужны равные, другие должно не оценят.

         

         

        Что важно?
        Как ты пришел в этот мир один, так и уходить будешь.
        И судить тебя будут одного, коллективной ответственности не будет. Никто ее с тобой не разделит.
        Попадание под инстинкт толпы и собственноручное уничижение положения собственных Духов будет фактором отягчающим вину и никак не смягчающим.

         
        Я сейчас не беру момент ученичества и групповые практики орденов и сообществ, когда люди сошлись на время, выполнили свою функцию и разошлись с миром, сохраняя связь ровно столько, сколько это нужно для благоприятного обмена знаниями и энергией.

         

         

        Твори справедливость сам

         

        Как ни крути, а справедливость – понятие абсолютно высшего, даже космического плана.
        Вот только к справедливости человеческой она имеет довольно слабое отношение.
        Посему и рассуждения о ней – это лишь попытка приблизиться к общемировому порядку, увидеть его краешком глаза, а главное сделать это так, чтобы не нарушить равновесия своего собственного и всего остального, наполняющего пространство вокруг тебя.

        А уж если при этом удалось поймать тонкую нить мироздания и выключить человеческое восприятие, то есть шанс получить знания о том, как это равновесие нести дальше.

         

        Однако, если равновесие нарушено, то тебе и ответ держать. Прежде всего перед самим собой, рискуя понести наказание в виде потери привычного комфорта, в том числе и психологического.

         

        Но ведь человек существо, наделенное разумом, логикой, эмоциями, способностью воспринимать как рациональное, так и иррациональное, и к каждому из живущих приставлены свои Духи-хранители.

         

        В каждом из нас живет суровый цензор и беспристрастный судья, а уж контролеров всех мастей и стражей границ не счесть, как и не счесть числа самих границ.
        И это хорошо. Это тема глубинной безопасности психики человеческой.

         

        Но сейчас мы обратимся вновь к человеку практикующему.
        Уровень его мастерства целиком и полностью зависит от способностей эти самые границы пересекать и договариваться со стражами, а где-то и самому становиться стражем.
        А чем больше границ он способен пересечь, тем искуснее ему нужно становиться, чтобы в новых мирах установить свой закон и достигнуть равновесия при новых условиях, чтобы просто даже существовать дальше в добром здравии. Хотя бы просто на этом физическом уровне, уже не касаясь более высших проявлений.

         

        И вот тут нам очень и очень будут нужны четыре кардинальных христианских добродетели, пришедшие к нам из античной культуры:
        благоразумие,
        справедливость,
        умеренность,
        мужество.

        Будут они нужны прежде всего на уровне Духа.

        Мне неоднократно хватало мужества пересекать сотни самых разных границ, но, когда это коснулось бытия человеческого, когда утрясаться было нужно прежде всего по низам, оказалось, что другие добродетели важны не меньше. И справедливость прежде всего.

        Как и любая ведьма, я ведома Духом и Духами, и меняя чью-то судьбу я помню не только о реализации своей воли, но и том хрупком равновесии всеобщего бытия, которое мне надлежит соблюсти или придумать, как его вообще создать.

         

        Но есть и другой аспект, который очень и очень перекликается с предыдущей частью настоящей статьи.

        Либо я буду творить справедливость сама и устанавливать то равновесие, которое нужно мне, либо мне придется подстраиваться под весы, которые будут наполняться неизвестно чем.
        Пример.
        Мы все обмениваемся энергиями. И стараемся делать это таким образом, чтобы оставаться при этом в состоянии равновесия.
        Отвесила я маэстро Василию три ведра словесных помоев, и чтобы мне из равновесия не выйти, на противоположную чашу моих личных весов выставят три таких же ведра. И вовсе не обязательно от него. От любых других живых существ.

         

        Но если я на весы всеобщего равновесия выставляю три ведра роз, а некто, исключительно по личной инициативе пытается сделать замену и приткнуть вместо прекрасных роз, некие ишачьи какашки, то почему я должна ждать справделивости от мира в ответ? Я должна охранять свою чашу весов прежде всего. Больше этим никто заниматься не будет.

        И на это все должно быть и мужество, и благоразумие.

         

        Тут не удержусь и впиндюрю немного личного.
        Был период, когда на мою чашу пытались как раз эти ишачьи какашки взгромоздить, а разбираться с этим мне было некогда. То я переезжаю, то беременная, то рожаю, то босая на кухне у плиты.

         
        Но время идет…
        И осенью прошлого года начались движения с моей стороны.
        А уже на новый год к кому-то пришел Злой Санта, а совсем не Святой Николай и подарки судьбы не оставил, а отобрал. И сделал он это исключительно в рамках темы справедливости.

        А потом была Пасха. И снова справедливость. Потому как далеко не каждому удается смертью сметь попрать. Кому смерть живота, кому смерть кошелька.

         
        Сердце ситуации в том, что Злого Санту выпустила не я. Его выпустил человек, который пытался отбирать подарки у других, набивая свои низы под завязку. Пытался менять розы на ишачьи какашки. Совать свой нос в чужие дела.

         

        Папирус Ани содердит в числе прочих 42 пунктах, пункт 31: «Я не лез не в свое дело».
        Друзья, это тоже добродетель и за отсутствие ее судили с древних времен.
        Маат подтвердит)))
         

        И уж точно не я, создавала колебательные движения таким образом, что по итогу заколебались все.
        Как в представленном выше аркане «Правосудие» из колоды «LeTarotnoir» земля колеблется, идет волнами. Сложно унять колышущуюся твердь под ногами. Сложно, но возможно.
        Путем уравновешивания. Путем замен. Путем прихода новых Духов. Жертв. И усердной работы над собой и своими добродетелями.

         

        Боги и Духи

        Википедия нам в помощь

         

        thumb14a

         

         

        Маат
         (ег.mˤ3t, копт. me, mei — «правда») — древнеегипетская богиня истины, справедливости, закона и миропорядка, которая руководит звёздами, временами года, восходами и закатами солнца. В момент создания мира она сотворила порядок из хаоса Исфет. Они не могут существовать единолично, а их силы должны быть уравновешены для мировой гармонии.

        В своей двойной форме Маати (Maa.tj), то есть богиня Маат Югаи Севера— она являлась госпожой зала загробного суда.На суде Осирисав «Зале двух истин» (ег. mât mât) Маат опускала на одну из чаш весов своё перо истины. На другую чашу помещалось сердце покойного (вот почему из всех внутренних органов сердце оставалось в мумии). Если сердце оказывалось вровень или легче пера, значит, покойный вёл праведную жизнь и достоин благодатных полей Иалу. Если сердце перевешивало, то грешника сжирала Амат, и тот навеки оставался в Дуате.

         

        HK_Central_Statue_Square_Legislative_Council_Building_n_Themis_s

         

         

        Фемида
        (Темида, Темис, др.-греч. Θέμις, Θέμιδος, лат. Themis) — в древнегреческой мифологии богиня правосудия, титанида, вторая супруга Зевса. Упомянута в гомеровской «Одиссее (II 68). У римлян — Юстиция.

        Изображается с повязкой на глазах, весамии мечомв руках.

         

         

         

         

         

         

        800px-AstraeaVSH

         

         

        Астрея
        (др.-греч. Ἀστραῖα) — в греческой мифологиибогиня справедливости. По преданию, является дочерью Зевсаи Фемиды, а также сестрой Стыдливости. Во времена Золотого векаона жила на земле, среди людей. Однако с пришествием железного века люди стали жить грабежом и даже приязнь между братьями стала редкостью. Видя это, Астрея последней из божеств покинула землю и вознеслась на небо, где с ней связывается созвездие Девы. Часто отождествляется с богиней Дике. Обычно изображается с весами и венцом из звезд.

         

         

        p1asjv6q281n5n18s12ukbqu51u3

         

         

        Архангел Михаил
        На некоторых иконах и средневековых изображениях мы можем увидеть Архангела Михаила с мечом и весами.

         

         

         

         

         

         

         

         

         

        О сладком

         

        Не удержусь и процитирую Алистера Кроули:
        «Однако философия данного аркана еще более глубока: он олицетворяет Удовлетворенную женщину».

        «Энергия в любой форме должна быть направлена на цель, должна применяться решительно и твердо, дабы сполна удовлетворить ту нужду, для которой она предназначена».
        (Книга Тота)

         

        И вот мы вернулись к удовлетворению о котором я писала в самом начале статьи.
        Любые зажимы, защемления, купирования, подавления, вытеснения, лишают возможности даму получить полное удовлетворение (мужчину конечно же тоже).

         

        Если на границе переходов от намерения к их физическому воплощению на мы поставим жесткое табу, то никакого удовлетворения мы не получим. Поскольку вложения будут неполными, энергия не перейдет в результат в полном объеме.

         
        Где находятся весы и меч? По центру фигуры, собственно там, где находится волевой центр человека.
        В этом месте и пойдет перераспределение энергии от верха к низу и обратно.
        Сколько людей своими же личными страхами и отсутствием мужества усекли свою волю? Сколько воли людской усекли Духи и Боги?

         

        Человек практикующий творит свою волю сам, заручившись поддержкой Духов.
        Эта карта о Силе, о воле, о способности проявить благоразумие и достичь равновесия, о мужестве судить и мужестве предстать перед Высшим судом.

         

        Концентрируя все эти качества человек переходит на высший, более духовный уровень бытия. Пусть он еще слаб, пусть этот уровень трудно познаваем, но человек меряет своей мерой и прекрасно понимает, что если его удовлетворение приходит только на уровне доминирования – он реализует на то свою волю и получает оргазм.
        А куда нам без оргазма? Духовного экстаза?
        И покоя, который наступает после стадии разрядки, чтобы накопить новый потенциал желаний и энергию для его реализации.

         

        Дерзай, доминируй, властвуй!

         
        Но только помни о равновесии и о том, что однажды у кого-то достанет мужества нарушить привычную картину твоего тщательного выстроенного мира.
        И картина эта может оказаться мыльным пузырем. Сладкой иллюзией.

         


          РАСКРЕСТ: ФАНТАЗИИ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

          rskst

           

          Сразу оговорюсь, что эта статья не для всех!

          Не хочу обижать уважаемых практиков и их восприятие магии и окружающего нас мира, а также вменять им свою статью как истину в последней инстанции.

          Я опишу понимание и опыт возможности раскреста в рамках древней традиции колдовства, с которой я согласна.

           

          Поэтому, заранее не рекомендую читать эту статью тем практикам, которые делят магию на черную, белую и двуручничество, считая христианство «белым эгрегором» со своим богом, противостоящего «черному эгрегору» Дьявола и другим (в том числе языческим) эгрегорам-религиям. А также, тем практикам, которые до упора верят в то, что избавиться от влияния ХЭ с его «божком» можно путем простых «раскрестов» нео-чернокнижников, «отречений» нео-язычников, освящений-имянаречений других магических традиций-религий или «блокировки» влияния ХЭ через отлучение от церкви, предания анафеме и т.п.

           

          Эта статья для тех, кто не боится думать, кто не боится выйти за фальшивые рамки, кто успешно практикует свои магические воздействия в том числе через ХЭ (храмы, иконы, церковные службы, молитвы, заговоры, в которых упоминаются христианские святые) и в принципе интересуется «соборным колдовством», которое, в свою очередь, является неотъемлемой частью многогранной «деревенской магии», как окрестили магическую традицию наших деревенских ведьм последователи западной ритуалистики.

           

          Совершить настоящий «раскрест» не просто. Этому есть объективные обстоятельства, которые я укажу ниже. Поэтому, избавиться от влияния ХЭ теми путями, которые предлагают нео-чернокнижники, нео-язычники, а также дилетанты, ратующие пойти путем отлучения от церкви, предания анафеме и т.п., не возможно!

          Прочтите предлагаемые ими в интернете обряды и эту статью, и вы поймете, почему их варианты это лишь иллюзия освобождения от ХЭ.

           

          Чтобы давать советы и авторитетно рассуждать о магическом снятии с человека духовной печати крещения нужно знать суть крещения, понимать и видеть техническую составляющую его воздействий на крещенного человека.

           

          Ведьмы всегда были детально знакомы с обрядом крещения и знали, что во время обряда происходит несколько сильных привязок (каналов доступа), которые сразу же берутся под контроль «церковными силами», обеспечивая воздействие на душу, тело и, соответственно, судьбу крещенного человека.

          Крещение не дает и не забирает у крещаемого его бессмертную душу, она как и было до обряда крещения — продолжает властвовать над телом. Что же изменилось? Изменился статус души и тела человека!

          Теперь душа и тело – аналогично жрецам Божества – должны будут автоматически подчиняться и обслуживать неких духов (условно названных Святым Духом), которые могут снизойти на новое место своего «пребывания» или не снизойти (в зависимости от их необходимости).

          Также, обряд устанавливает духовную печать, что ранее (до крещения) – душа и тело не крещенного человека – были местопребыванием Сатаны-Дьявола. И душа и тело человека, принимая крещение, принимает такое «свое прошлое»! Это называется капкан.

          Это значит, что если крещенный человек совершит нечто, что отвернет его от церкви, в том числе нечто в стиле «раскрещивания-отречения-имянаречения в другой вере», – это автоматически даст право уже «Сатане» (и его бесам) взять тело и душу «раскрещенного» человека под свой контроль.

          А Сатана-Дьявол и Бог (у которого «сын Христос») для ведьм было одно и тоже божество. Не в смысле дуализма, полярных духовных полюсов, а в смысле того, что одно и тоже божество (точнее, ряд божеств, «скованных одной целью-цепью») управляет паствой через «разделяй и властвуй». Но это уже другая история, тема для отдельной статьи (если у кого-то будет интерес).

           

          И все таки, реально ли совершить «раскрест», сняв с человека крещение и влияние ХЭ? Да, реально, но для получения результата необходимо выполнение в «обряде раскреста» ряда условий.

           

          Например, согласно с канонами православной церкви обряд крещения производит священник или в случае смертельной опасности любой крещенный христианин.

          Таким образом, «снятие крещения» должен производить также священник или сам христианин в состоянии смертельной опасности.

          Отвергнув участие священника, берем на заметку условие создания психологического душевного состояния смертельной опасности у того, кому делают «раскрест».

           

          При крещении человека духовно вяжут-метят именем из Святцев и человек через это имя духовно вносится «церковными силами» в т.н. «книгу живых через крещение».

          Поэтому, простыми или сложными обрядами языческих или чернокнижных имянаречений, обрядов других религий, с человека не снять его крещенного имени. Полученное через имянаречение «новое имя» будет восприниматься «церковными силами» просто как мирское (вне христианской церкви), а доступ «церковным силам» или бесам «Дьявола-Сатаны» к человеку через его крещенное имя как был, так и останется.

          После смерти крещенного человека, крючком для захвата и упокоения его души также является его крещенное имя.

          Не упокоенный дух через вышеуказанную «вилку» – добыча бесов «Дьявола-Сатаны», которые также используют дух через его крещенное имя, ведь возможность доступа к такой душе бесы уже получили через последствие крещения.

          Поэтому, берем следующее условие – умерщвление крещенного имени через мнимую смерть крещенного, мнимое неупокоение его души, захват этого души духами другой Силы (не бесами Дьявола), возвращение человека к жизни как новое рождение через другую Силу, вписывание другой Силой человека в разряд «своих живых» под новым именем.

           

          При крещении человека помазывают елеем в ряде мест. Это масло входит в кожу.

          Как вы собираетесь выковыривать это масло, даже символически, духовно?

          Омовение не даст нужного эффекта, масло уже ушло глубоко, оставив духовные привязки.

          Забивание церковного масла через помазание другим маслом (маслом другой традиции и Силы) не приведет к нужному результату, ведь «первичное» помазание останется. И будет духовная печать новой Силы поверх духовной печати «церковных сил», при этом не духовно блокируя эту «первичную» печать.

          Значит, нам нужно условие символического исторжения масла через банальный пот или кровь, полученную из тех мест, которые были помазаны при крещении.
          При крещении совершается омовение святой водой в купели или из купели, символизирующее новое рождение.

          Поэтому, берем, уже озвученное выше, условие мнимого умерщвления и рождения заново.


            Истории про ведьм 1

            Время сказочный историй продолжается.

            Жила- была ведьма и была она злая-злая, страшная-страшная.

            И вот решила она извести одну семью. А это знаете ли работа не простая. До последней капли крови.
            Да и решения такие ни откуда не возникают. Значит причина была. И повод нашёлся.

            И вот страшная-страшная ведьма, отправила в мир иной бабушку и дедушку, дядю и тетю, папу и брата, осталась только мать и маленькая дочка.

             

             

            Ведьма немного ослабила вожжи, расслабилась от того, что все пошло как по маслу и внимание ее стало не таким цепким. Могила открыта. Ручеёк туда льётся. Каких-то две последних капли…

             

             

            И вот однажды, в видении, приходит к ведьме эта маленькая девочка и плачет горючими слезами.
            Не будет говорит, моей мамы, как же я буду? Маленькая, несчастная и одинокая?

             

             

            Дрогнуло сердце злой ведьмы.
            Подумалось ей, мало я что ли я жертв принесла? Людей на своём веку извела?
            И подумала она, что и другие жирные гуси на полянке имеются.
            И что-то лень стало, и азарт прошёл, и кости ломит и хвост отваливается…

             

             

            А через пару недель выносили её вперёд ногами.
            Мораль сей басни такова.
            Если к тебе приходят чужие бесы, в обличиях маленьких жалких девочек — гони их, не сомневайся.

             

             

            Даже старые и опытные ведьмы, могут попасть под влияние морока. Им не чужды эмоции и, бывает, человеческое берёт вверх над духовным.

             

             

            Сомнения убивают.
            Эмоции убивают.
            Жалость убивает.
            Лень убивает.
            Невнимание убивает.
            Недоделанные дела убивают.
            Чужие мысли, принятые за свои, убивают.

             

             

            И касается это не только страшных ведьм.

             

            29186220_1928813043826561_6791948015016869888_n


              Встреча Зимы и Весны, Старого и Нового, Человека и Бога. Часть первая.

              sretene

               

              Имболк. Дисаблот. Сретенье. Громницы.
              Традиционные дни празднеств с 1 по 15 фераля.
              Это время переходной четверти на солнечном календаре. На полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием.

               

               

              Один из моих самых любимых и самых магических праздников года.
              Время предвосхищения перехода.
              Это время предчувствования, понимания того, что перемены неотвратимы. В наших широтах еще по сути зима, но разум знает, что время зимы подходит к концу, и на носу весна с ее восторгами и хлопотами. Световой день становится все длиннее, а темные ночи короче.

               

               

              Природные соки оживают и начинают течь все быстрее и быстрее, а вместе с ними в человеческом организме вспыхивает Огонь и движутся Воды.
              Это время, когда Вода и Огонь начинают соединение и достигнут они кульминации своего безумного танца аккурат к Купале.

               
              Духи природы, Духи нашего Срединного мира, начнут с этого дня потихоньку вступать в свои права, оживать и откликаться на обряды. Пока еще мы не можем, не имеем права их беспокоить, и праздник этот как правило домашний, наполненный тихой радостью грядущего расцвета природы.
              Время первых закличек весны (а по сути природных Духов) и в старину первые заклички производили тихо и аккуратно, часто из дома, чтобы не раздражать Духов и не навлечь на себя их гнев.

               

              Сретенье – это встреча.
              Встреча зимы и весны. Окончание старого года в виде всем надоевшей зимы и наступление нового с приходом весны (есть страны и народы у которых Новый год по факту наступает именно в этот период, в феврале). Встреча с новым, недавно родившимся Богом. А в христианстве, встреча старца Симеона (в его лице это и Ветхий завет, и все человечество в целом) с новым богом (Иисусом).

               

              911YWBva3EL._SY450_

               

               

              ЛИКИ БОГОВ

               

              Яркие персоналии этого праздника – Боги и Богини претерпевают трансформации и касается это в первую очередь Богини.

               

              Бог еще очень маленький и Богиня вскармливает его молоком. И именно в этот день, молоко и молочная пища очень важная пища и главное украшение стола.
              Богу предстоит расти очень быстро, набираться сил и именно материнское молоко будет той самой питающей субстанцией, которая обеспечит его рост и развитие.
              Я уже неоднократно писала о том, что молоко священно и его культ прослеживается практически в каждой народной культуре. Мать, как источник молока, питания и самой жизни, священна на протяжении всей жизни человека, а в период грудного вскармливания она все еще сохраняет глубокую связь с другим миром, откуда пришел ребенок. Впрочем, это тема для отдельного рассказа.

               

              И вот тут Богиня предстает нам в образе матери, вскармливающей и воспитывающей свое чадо. Она восстановилась после родов, пришла в форму и уже покидает свой дом.

               

               
              sretenie

               

              Эта традиция нашла свое отражение и в Христианстве.

               
              Праздник Сретенье Господне впитал в себя многие моменты традиционно присутствовавшие в языческих культах.

               
              На сороковой день после Рождества (то есть сорок дней, которые традиционно нужны женщине для очищения после родов, в течении которых она не имеет права входа во храм), Мария и муж ее Иосиф пришли из Вифлиема в Иерусалим и принесли в храм младенца Иисуса. В те времена родители приносили в храм своих сыновей-первенцев, чтобы посвятить их Богу и делалось это на сороковой день со дня рождения.
              Родители, приносящие своих первенцев во храм должны были приносить Богу жертву, и Мария с мужем принесли в качестве жертвы двух голубиных птенцов.
              Чуть дальше мы рассмотрим особое отношение к птицам в этот день в языческой культуре, их вплетение в обрядность и особый символизм.
               

               

              В Римско-католической церкви Сретенье имеет еще название «Очищение Марии» и «день свечей», что само по себе говорит о многом.

               

              Бог еще мал. Но он растет. Растет так, как растет Солнце. Собственно, он и есть Солнце. Начинаются обряды, связанные с ростом Солнца, подготовительные к длительному сельскохозяйственному периоду. Очищается дом, человек и скот, делается ревизия запасов и сырья, которое пойдет на посадку весной.

               

               

              И давайте вдумаемся. Зима встретилась с Весной. Зима – умирает. Весна приносит возрождение.
              И вот тут начинаются другие ипостаси Бога и Богини.
              Он готовится стать половозрелым юношей, старуха Зима прекращает свое существование и Богиня вновь становится девушкой-девственицей.
              Конечно же этот момент, который ведет к гормональному безумству (самая ранняя весна – это пуберат по всем показателям, яркий звон начала человеческой жизни, расцвет), нарастанию сексуальности и в конечном итоге соитию и потере девственности (майские праздники), христианство допустить в свой догмат не могло. Можно подумать Солнце от этого светить перестанет)))

               

              И это время культ богинь-рожаниц и культ богинь-девственниц.

              Все это стоит на одной ступени, никто друг другу не мешает, не конфликтует и не дерется.

              Тут я снова хочу вернуться к Деве Марии, как одному из самых ярких ликов Великой Матери. Ее жизнеописание сохранилось весьма подробно, а посему мы можем рассмотреть на ее примере, как сочетается девство и роженица.
              Итак, всем известный старец Симеон, ведомый Духом Божьим (особо хочу выделить – «ведомый Духом») идет в храм Божий, где встречает Марию, ее супруга и самое главное – нового Бога, младенца Иисуса.
              Согласно имеющимся данным Симеон Богоприимец был одним из семидесяти двух ученых, которые переводили Священное писание с еврейского на греческий, по поручению царя.
              Так вот когда святой Симеон делал перевод книги пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества пророка Исайи. И ждал он этого момента очень долго, по преданиям жил 300 лет.

              Да конечно, беременность Девы Марии была чудом в ее христианской трактовке, но все изложенное содержит отголоски культа богинь-дев и богинь-рожаниц.

               
              И этот же описанный момент, говорит нам о том, что все старое рано или поздно умрет. Дождавшись прихода новой эры, нового Бога.
              Все это так ярко списано с природных циклов, что понимаешь, настоящий, исконный, самый близкий Бог – сама Природа!

               

              boginya-triedinaya

               

              Немного истории.

               

              Интересный момент я нашла в исследованиях посвященных Триединой богине.
              Был такой известный исследователь, историк и археолог Артур Джон Эванс.

               
              Древнюю критскую религию, Эванс считал монотеистической и даже сравнивал с христианством. На его воззрения существенно повлияли исследования Дж. Бретеда 10-х годов на египетском материале; в любой религии он изыскивал прежде всего этическую основу, которую находил как в древнеегипетской, так и древнегреческой мифологии. По мнению К. Гир, существенное влияние на Эванса оказала «Золотая ветвь» Фрэзера — современника Эванса.
              При этом Эванс не колеблясь отбрасывал те взгляды, которые ему не подходили по моральным или религиозным соображениям. По Фрэзеру, умирающее и воскресающее божество урожая лежит в основе большинства неолитических религиозных систем, и лежит в основе христианского таинства евхаристии. Однако Эванса категорически не устраивало, что в схеме Фрэзера воскресающий бог был одновременно и сыном, и супругом Великой Богини, и он стремился избавить критский пантеон от кровосмешения. Разрабатывая тему «чистоты» критской религии, Эванс писал о пещерном святилище смертного Зевса на горе Юктас, на месте которого была построена паломническая церковь.

               
              Вот что было найдено в Вики (не особо авторитетный источник, но в русскоязычных найти что-либо вообще очень сложно)

              .
              Связь между неоязыческой Триединой богиней и древней религией спорна, однако не оспаривается факт существования таковой в древней религии.

              Исследователь неоязычества Рональд Хаттон считает, что концепция тройной лунной богини — Девы-Матери-Старухи, каждый лик которой соответствует одной из лунных фаз, не является аутентичной и разработана уже в современности писателем Робертом Грейвсом, который в своей работе опирался на труды таких учёных  19 и 20 столетий, как Джейн Харрисон, Маргарет Мюррей, Джеймс Фрейзер и других участников группы «Кембриджиских ритуалистов», а также на работы оккультиста Алистера Кроули.
              В своих работах Хаттон чётко отделял концепцию Триединой богини от образа доисторической Великой Богини-Матери, описанной Марией Гимбутас и другими исследователями; существование культа Богини-матери он не считал ни доказанным, ни опровергнутым. Хаттон также не отрицал того, что в древних языческих культах часто фигурировал образ «объединения трех божественных женщин», хотя и указывал на то, что сильно повлиявшая на Грейвса исследовательница Джейн Харрисон могла уделять особое внимание подобным «объединениям» исключительно с целью объяснить, как одна и та же богиня может почитаться и матерью, и девственницей (третья персона в триаде при этом оставалась неназванной). Согласно Хаттону, в этом моменте она развивала идеи известного археолога, сэра Артура Эванса, который на раскопках Кносса на Крите пришёл к мнению, что доисторические критяне поклонялись одной могущественной богине, одновременно являвшейся матерью и девственницей. По мнению Хаттона, этим предположением Эванс «безусловно обязан» христианской традиции поклонения Деве Марии.

               

              много-свечей-встав-яя-горение-снега-37386565

              Что я хотела сказать всей этой большой и длинной статьей?

               
              В каждой женщине есть место и Деве, и Женщине, и Старухе.
              Равноценное состояние, плавно переходящее одно в другое. И это не о том, что «бегут года», а о том, что подобные состояния могут существовать вместе и пример Девы Марии, являющейся одновременно Девой и Рожаницей очень яркий тому пример.
              А старые Богини показывают нам то, что все это пришло из древности, и люди уже тогда знали о том, какие психические состояния проходят женщины, наблюдали его, подмечали, соотносили с природными циклами и наделяли этими качествами богинь.

              Скольких женщин кидает — качает, а произвести самоидентификацию так и не удается?
              А все почему? Потому что социум навешивает ярлыки, модели соответствия и предлагает изгнать какую-то из Богинь из жизни женщины, как только по мнению общества женщина переходит в другой социальный статус. А Богини хотят быть, жить, присутствовать. Вот и кричат о себе, в самое порой неподходящее время.

              Я хочу иметь право впускать в свою жизнь любую из Богинь, тогда, когда мне это нужно. И провожать, когда она выполнит свои важные функции. Цикличность напоминает мне о том, что возможно в Природе — возможно и во мне.

               

              А каждый мужчина, должен быть готов пройти все стадии инициаций. Быть подвижным. Готовым умереть и родиться заново, когда придет срок.
              Родиться, расти, мужать, стареть и умирать. И возрождаться-возрождаться- возрождаться.
               

              Это праздник, посвященный реинкарнации.
              Старый год умирает, рождается новый. Бог старый умирает, рождается новый Бог, тот же самый Бог.
              Торжество жизни, которое будет освящено и освещено в праздник Огней.

               

               


                Прогноз энергий на полнолуние 31 января 2018г.

                27157002_1861769090530957_264889590_n

                 

                Прекрасное время для практических начинаний.
                Что особо важно в этот период, так это определиться с направлением движения. Ситуация такова, что цели, которые вы себе задали, могут быть достигнуты достаточно быстро. Причем, произойти это может настолько быстро, что вы и представить себе не можете, а посему необходимо правильно понять ситуацию и повернуться в ту сторону, в которой лежит ваш наиболее благоприятный путь.

                 

                Время, когда начальный потенциал накоплен и ресурс для дальнейшего продвижения набран, но человек еще может пребывать в сомнениях. Куда же двигаться дальше? По первоначальному пути, для которого копил силы, или выбрать для себя новое направление? В принципе, и тот, и другой путь может быть одинаково удачны, но опять же встает вопрос определения целей. Зачем все в конечном итоге?

                 

                Вот в такие периоды, я считаю очень важно положиться на помощь Духов, прислушиваться к себе и своим истинным потребностям и использовать любые способы, которые позволят компенсировать недостаток видения или понимания ситуации.

                 

                Это время, когда нам всем будет особенно сильно хотеться материальных благ и карьерных достижений, так почему же этим не воспользоваться?

                Очень важно не поддаваться колебаниям, не терять твердь под ногами, быть нацеленным на успех, но успех долгосрочный. И вот тут нам понадобится и мудрость, и терпение, и дисциплина.
                Если мы начнем бездарно разбазаривать тот потенциал, который уже удалось накопить, то никакой правильный выбор пути не поможет. Да, вы доберетесь до нужной вам точки, но увы профукав накопления вы не сможете вложиться в новый рост с полной силой.

                 

                Это полнолуние очень серьезно затронет тему отношений, как личных, так и рабочих.

                 
                Всколыхнется тема преданности (себе, семье, своим принципам), доверия, и опять же, ведущим мотивом будет тема долгосрочности.

                Многие отношения пройдут испытания на прочность, и там, где связь между партнерами сильна и им есть о чем «разговаривать» дальше, эти пары пройдут сквозь испытания, выдержат и окрепнут. А вот если у кого-то из партнеров были нечистые намерения, или отношения себя исчерпали в целом, то союз может развалиться. Все это касается и деловых отношений с партнерами.

                В любом случае, на теме отношений будет штормить многих. И это может быть шторм, который выбросит вас на новый берег. Берег, где вас ждут приключения и новая любовь.

                 

                 

                Какую тему я хочу затронуть дополнительно.
                Баланс духовного и физического. Это полнолуние обязательно поднимет этот вопрос. И подспудно, даже в самые, казалось бы, твердые материальные вопросы будут вплетаться нити чего-то неуловимого, неосязаемого, зачастую совершенно иррационального, но очень важного.
                А потому прислушивайтесь к своей душе, к ее потребностям, не допускайте обнищания Духа, будьте великодушными и милосердными.

                 

                Какие виды магических работ будут наиболее предпочтительны в период полнолуния 31 января 2018г?

                1. Просмотр и выбор пути.
                  Вы можете использовать самые разнообразные мантические инструменты, общение с Духами, запросы к Наставникам и Покровителям, ведь то, насколько правильно вы сейчас определитесь с направлением движения, определит ваш путь на достаточно долгий срок.
                2. Все, что связано с реализаций потенциала.
                  Обряды на карьерный рост, успех, удачу, финансы.
                3. Очень хороши будут практики, в том числе и амулетные, на выбор правильного пути.
                4. Обряды на открытие дорог.
                5. Работы на гармонизацию отношений (но только для тех пар, которые не находятся в жестком конфликте).
                6. Не забываем про защитные обряды.
                7. Хороши будут практически все виды черномагических работ. Очень хороши будут жертвоприношения.

                  Расклад «Афродита»

                  4024-original

                  Дорогие дамы, впереди у нас весна и уже сейчас начали приходить запросы относительно увеличения собственной привлекательности и красоты и, это понятно и очень приятно, что женщины несмотря ни на что хотят ощущать себя Женщинами – красивыми и желанными.

                   

                  Красота и привлекательность вещи все-таки немного разные, но при чтении расклада я учитываю оба эти фактора, и преследую в конечном итоге одну цель – женщина должна получить такой анализ, чтобы в результате его стало понятно, на какие факторы, выявленные в нем можно повлиять и получить, как результат, возросшее в разы очарование и растущую день ото дня самооценку.

                   

                  И для начала я вспомнила и реанимировала свой давний расклад, который я назвала «Афродита» в честь богини любви и красоты.

                  Что он может нам дать?
                  Речь в нем первую очередь идет о самоощущении женщины, о том, как она видит саму себя и как ее видят окружающие.

                  Мы получим анализ того, что же позитивно влияет на нашу красоту и привлекательность, а что им вредит. При этом учитываются как внутренние, так и внешние факторы.

                   

                  Можно просто сделать анализ того, что есть, а можно пойти дальше и в случае, если мы планируем применять магию для усиления своей красоты, можно сделать анализ в этом же раскладе или использовать дополнительный на предмет того, какая же именно магия будет предпочтительна и будет ли она в этом случае эффективна вообще.

                   

                  РАСКЛАД «АФРОДИТА»

                  1. Как ситуация реально выглядит на сегодняшний день.

                  2. Как я воспринимаю саму себя.

                  3. Как меня воспринимают окружающие.

                  4. Что усиливает мою привлекательность.

                  5. Что я сама делаю правильно, чтобы усилить мою привлекательность.

                  6. Какие факторы извне позитивно влияют на мою привлекательность.

                  7. Что ослабляет мою привлекательность.

                  8. Что я сама делаю неправильно, чем наношу вред своей привлекательности

                  9. Какие факторы извне негативно влияют на мою привлекательность.

                   

                  Схема расклада

                   

                                                 4     5     6

                  1   2    3

                                                 7     8     9

                   

                  На самом деле основа успеха этого расклада (впрочем, как и многих других) – его верная трактовка.
                  Для тех, кто намерен применять магические манипуляции, обряды любого толка в отношении красоты и привлекательности (я сейчас не имею в виду оморочки), советую сделать еще два пункта в раскладе:
                  Какую магию применить, чтобы обеспечить себе прирост красоты и привлекательности?
                  Какой ждать итог от применения обряда?

                  Кроме этого, вы можете сделать для себя отдельный расклад на предмет применении магии в этой области.

                  В случае, если расклад уж очень подозрительную информацию выдает в отношении вопросов влияния на привлекательность извне, а вы при этом ведете здоровый образ жизни, не пьете, не курите, и в целом спокойны и благополучны – очень советую сделать диагностику магического негатива. И тем более стоит это сделать, если на вопрос «Какую магию применять?» вам выпадает совет провести чистку.

                   

                  Расклад был сделан для очаровательной дамы, которая чересчур увлечена заботой о своей внешности, но при этом имеет довольно низкую самооценку, никак не может устроить личную жизнь и очень хочет влиять на показатели своей привлекательности и магическим способом.
                  За последние три года ею было сделано несколько пластических операций, нарощено все, что можно нарастить, однако прироста уверенности в себе это не дало и на качество секса не повлияло. Впрочем, секс бывает весьма нерегулярно, а отношения с партнерами до глубоких и постоянных не доходят.

                  Ей 44 года, она очень увлечена своей карьерой и светской жизнью, часто и помногу бывает в обществе.

                   

                  Я выражаю ей огромную благодарность за готовность к сотрудничеству и согласие на публикацию ее расклада.

                   

                  Итак, сам расклад.

                   

                  26996111_1855565447817988_1313809867_n

                   

                  1. Как ситуация реально выглядит на сегодняшний день.
                    16 Башня

                  И сразу же, эта первичная позиция сообщает нам, что не все ладно в Датском королевстве. Человек вовлечен в постоянные процессы, которые болтают его из стороны в сторону. Напряжение нарастает и грозит серьезным срывом и крушением.
                  Перемены происходят постоянно (а уж во внешности их сколько!), но позитивного результата они не дают и надежд не оправдывают. Человек совершает насилие над собой и никак не может остановиться.

                   

                  1. Как кверентка воспринимает саму себя.
                    14 Умеренность

                  Несмотря на все улучшения внешнего вида, восприятие самой себя не улучшается.
                  Чаще всего удовольствие от процесса улучшений мимолетное и довольно быстро приходит очередное разочарование в себе.
                  К сожалению, идущая следом за Башней Умеренность, говорит нашей вопрошающей о том, что договориться с собой никак не удается, баланса между внутренним и внешним нет, конфликт в избытке, как и постоянный стресс от него.
                  Ценность сделанный улучшений очень мимолетна, а затраты на них серьезно бьют по карману.
                  Сейчас очень важно осознать, что же реально происходит с женщиной на всех уровнях бытия, каково ее душе и очень важно прислушаться к тому о чем, пытается говорить тело.

                  1. Как кверентку воспринимают окружающие.
                    Десятка монет

                  Моей клиентке удалось создать для себя образ удачливой и состоятельной дамы, которая имеет хорошее положение в обществе.
                  Она действительно много добилась своим трудом и ее успех – это дело ее собственных рук.
                  Однако, пока она сосредотачивалась на карьере и материальных достижениях, годы шли, семьи она так и не создала, родители ушли, и по сути дела, на сегодняшний момент времени она человек очень одинокий.
                  Она стала оценивать окружающих, и особенно мужчин, исключительно с точки зрения того, сколько у него денег и какое положение в обществе он занимает. При этом сама она из семьи с традиционным семейным укладом, имеет огромный эмоциональный голод, который она пытается заткнуть деньгами и покупками, а он почему-то не закрывается…

                  1. Что усиливает привлекательность кверентки.
                    Тройка кубков

                  Успех в обществе и признание другими. Приятное общество, которое осыпает комплиментами (совсем не обязательно мужское, хотя естественно предпочтительнее) – это главный стимул и собственно цель женщины. Когда она видит восторг окружающих, поражает всеобщее воображение, кружит головы и при этом все это происходит в дружественной атмосфере, она расцветает.

                  Но опять же, все ее действия направлены не на то, чтобы чувствовать себя комфортно  и быть удовлетворенной внутри себя, а для того чтобы поразить воображение других людей.

                  А ведь люди не всегда бывают дружественны, правда? И далеко не всегда способны на комплименты.

                   

                  1. Что кверентка делает правильно, чтобы усилить свою привлекательность.
                    Туз кубков

                  Как только человек отключается от прагматики и темы «продать себя подороже», вступает в отношения с человеком к которому испытывает влюбленность, и вообще становится дружелюбен к окружающим – он расцветает.
                  Как бы не шел отказ от эмоционального плана, как только женщина проявляет чувства, выходит из функциональных отношений и становится теплее, ее привлекательность становится в разы сильнее.

                   

                  1. Какие факторы извне позитивно влияют на привлекательность кверентки.
                    9 Отшельник

                  Интересная карта в настоящей позиции расклада. О чем она говорит?
                  А эта карта лишний раз говорит вопрошающему о том, что его ориентация на мнение общества и его оценки абсолютна неверна. Она ждет признания и восторгов общества, то есть полностью на стимулах извне, а оно все равно не затыкает бездонных бочек потребностей ее души. И потребности это совсем не о том, что ей видится важным.
                  Эта карта советует хотя бы ненадолго отключится от всех шаблонов поведения и былых мотиваций и сосредоточиться на себе и своих истинных потребностях.
                  Не нужно бояться уйти внутрь себя и честно посмотреть на свои истинные потребности, проанализировать свои эмоции, дать возможность доминирования внутреннего над внешним.

                   

                  1. Что ослабляет привлекательность кверентки.
                    Пятерка жезлов

                  Женщина постоянно сравнивает себя с другими и как может, так и конкурирует за право быть «самой красивой». Она никак не может смириться с темой того, что юные девушки выглядят моложе и свежее.
                  Отсюда бесконечный бег по пластическим хирургам и попытки внести усовершенствования в свою внешность. И делается это все не для того, чтобы обрести внутренний комфорт (лично я очень даже за пластику, если есть тема реального устранения недостатков), а для того, чтобы поражать окружающих и выигрывать в конкурентной борьбе «за самца».

                   

                  1. Что сама кверентка делает неправильно, чем наносит вред своей привлекательности.
                    Королева Чаш

                  Королева Чаш в негативной позиции ведет к замкнутости и недоверию к миру.
                  свои эмоции отрицаются или предстают перед человеком в извращенной форме.

                  Повышенная чувствительность к чужой критике и одновременная важность того, что же скажут о ней окружающие, как оценят, ведут попросту к неврозу.
                  Любовь к себе и окружающим загоняется под железный панцирь. А как жить без любви?
                  В последнее время кверентка стала страдать отеками, отдышкой и потерей внимания. И это объяснимо. Королева Чаш в негативной позиции дает повышенную обидчивость и накопление воды.

                  1. Какие факторы извне негативно влияют на мою привлекательность.
                    Пятерка мечей

                  Как мы все понимаем, мир полон красивых людей, да еще и таких, что делают вложения в свою духовную и интеллектуальную сферу, потому конкуренция здесь бесконечна.

                  Эту гонку выиграть нельзя. Если этого вовремя не понять, то можно иметь постоянный стресс, безумные затраты на индустрию красоты (и даже долги), а главное – все эти темы не имеют завершения. Борьба со всем миром, все равно грозит проигрышем. Победителей среди участников подобных марафонов не бывает.

                   

                  Дополнительно я сделала просмотр на Таро Теней, целесообразно ли использовать магию для клиентки и вот какой ответ мы получили.

                   

                  26940693_1855447854496414_1524363951_n

                   

                  Какую магию применить, чтобы обеспечить себе прирост красоты и привлекательности?

                  Для моей клиентки будут эффективны черномагические обряды.
                  Это могут обряды на омоложение, но в первую очередь это обряды не на прирост, а на сброс. Это может быть переклад старости, морщин, проблем с кожей, лишнего веса.  И об этом нам говорит карта «Козел отпущения».

                  Кроме прочего, в ее случае не стоит забывать и об обрядах на карьерный рост и материальное благополучие, обряды связанные с властными полномочиями и в целом укрепляющие ее финансовое положение и усиливающие в работе. И карта «Сатана» говорит об этом весьма не двусмысленно.
                  Для нее действительно важно, чтобы она имела устойчивое материальное положение и имела средства на все свои косметические «затеи»)))

                  Какой ждать итог от применения обряда?
                  Благодать.
                  Исключительно позитивный результат.

                   

                   

                   

                   

                   

                   


                    Ответный ход или экспроприация экспроприаторов

                     

                    412d5bfeac8b2dd17343fa56c9762ed0

                     

                     

                    Продолжим тему так называемых крадников.

                     

                    Часто клиенты, у которых ведьмы посредством колдовского скрадывания отобрали здоровье, духовные каналы «открытых дорог, приводящих к цели» (удачу), духовные каналы финансового благополучия, требуют, чтобы практик вернул им то, что было украдено. Клиент оперирует понятием «вернул» так, словно у него украли вещь-драгоценность и эта драгоценность, по понятиям клиента, лежит в неприкосновенности у вора.

                     

                    a2838503b5d53c4ead18076ffc749ff8

                     

                    В реальности все происходит иначе.

                     

                     

                    Скрадывая в своих интересах или в интересах клиента, ведьма старается сворованный духовный канал сразу пустить на реализацию в материальном мире. Причем, реализация часто бывает в формате похожем на тот, в виде которого духовный канал был реализован у того, у кого его колдовством украли.

                     

                     

                    Пример первый. У жертвы крадника был красивый особняк. Внезапно он сгорел. Одновременно с этим, ведьма (клиент ведьмы) внезапно получает значительную сумму денежных средств, которую вкладывает в дорогую недвижимость.

                    Пример второй. У жертвы крадника успешно шли бизнес проекты. Внезапно, из-за нечестных действий партнеров по бизнесу, этот бизнесмен оказывается выброшенным на улицу без средств к тому существованию, к которому он привык. Одновременно с этим, клиент ведьмы внезапно, по нужному стечению обстоятельств, получает предложение от старых друзей войти в дело. И вот, вчера никому не нужный человек, становится узнаваемым и публичным бизнесменом.

                    Пример третий. У жертвы крадника внезапно разрушается счастливая семья. Клиент ведьмы, в свою очередь, знакомится с выгодной партией и начинает строить успешную семейную жизнь.

                     

                     

                    Чем быстрее и полнее произойдет реализация, тем быстрее ведьма сможет присвоить украденному ярлык собственность ведьмы (клиента ведьмы) и поставить защиту.

                     

                    Как здесь «вернуть» то, что украдено и реализовалось? «Вернуть» — никак.

                    Оно уже чужое, оно уже клиента ведьмы и за него, как за свое кровное, будет бороться клиент ведьмы и, априори, сама ведьма.

                     

                    Казалось бы тупик. Колдующие люди скажут, что нужно провести жесткую чистку и делать обряды на новое, возможно успешное (или хотя бы нормальное), будущее.

                     

                    Однако, настоящие ведьмы это не просто колдующие люди. Мы воспринимаем мир не как обычные люди, а иной логикой, той, которой людей воспринимают силы, носителями и представителями которых мы являемся. Поэтому, мы зрим на ситуацию иначе.

                     

                    В прошлой статье о крадниках я писала, что забирая крадником канал блага у человека, ведьма должна завести в человека канал сброса негатива (обычно с себя или с клиента ведьмы).

                    Этот канал негатива никуда не исчезает. Он пребывает в жертве крадника постоянно и ведет его жизнь к окончательному разрушению. Ведьма заводит на жертву канал сброса негатива таким образом, чтобы счистить его без возврата было бы не возможно. Она закольцовывает канал сброса негатива на жертве крадника.

                    Каждый раз по указанному каналу «автоматически» сбрасывая негатив на человека, ведьма укрепляет свою власть над жертвой ее крадника и укрепляет успех самого крадника. Этот канал, как второй «символ власти» ведьмы над жертвой ее крадника (первым «символом власти» у нас является факт успешной реализации крадника) является «палкой о двух концах» для настоящей ведьмы, которая делала крадник, если конечно за «оздоровление» жертвы крадника возьмется другая настоящая ведьма.

                     

                    d43d7a824899d98eacf50d8ebd9c5106

                     

                    Да, я не просто счищаю с жертвы крадника канал сброса негатива, а завожу его обратно в ту ведьму, которая делала крадник, или в ее клиента (смотря для кого делался крадник).

                    Да, я не обрываю «кольцо», которое использовала ведьма для кражи канала благ и постоянного сброса негатива, а использую его в «обратной краже», если можно так выразиться. С мясом вырываю, экспроприирую у экспроприатора, тот канал благ, который был украден колдовством.

                     

                    Конечно, я знаю, что настоящие ведьмы используют активный сброс негатива (в том числе такого, возвратного) на других (заранее специально для этого подготовленных) людей.

                    Про сброс на могилы я умолчу, так как сброс на людей быстр, даже мгновенен, а сброс на могилы требует постоянной активизации нужных покойников и их заделья в свободное от сброса время. Поэтому, люди-доноры-жертвы, подготовленные настоящей ведьмой для случаев быстрого сброса, используются ведьмами чаще чем покойники.

                    Так вот, у настоящих ведьм есть техники и уловки блокировать такой сброс при возврате негатива. Естественно, я их знаю.

                    Поэтому, когда ведьмы по разную сторону баррикад вооружены похожим арсеналом, то, как это часто бывает, побеждает сильнейший.

                     

                    Естественно, когда заводишь в своего клиента канал благ, отобранный у клиента ведьмы-крадницы, то вопрос качественной защиты реализации этого канала от повторной попытки крадника становится более чем актуальным.

                    Чтобы вернуть отобранные позиции, ведьма-крадница сначала будет бить жестко и агрессивно. И по жертве крадника и по ведьме, которая клиента прикрывает. При неудаче, ведьма-крадница будет пытаться войти в жертву крадника через хитрость (сны) или тупо личный (как бы случайный) контакт в реальной жизни.

                    Противостояние сил и воли ведьм выльется в одно из двух: либо победит ведьма, которая помогает жертве крадника и жертва крадника вернется к нормальной жизни, либо победит ведьма-крадница. Как обычно, побеждает сильнейший.