Есть такие термины у ведьм, как узы и петли рабства. Под ними ведьмы подразумевают не столько звучные названия обрядов, сколько особые магические инструменты силы используемые в таких обрядах. К ним относятся: петли висельников, собачьи петли-ошейники, завязки с рук и ног покойников, б/у вериги и кандалы, связки 4-х подков с одной лошади и прочие интересные предметы.

 

Начинающие свой магический путь ведьмы, добывая инструменты силы, нередко совершают ошибки, за которые им впоследствии приходится расплачиваться. Надеюсь, что мои краткие советы будут полезны как начинающим, так и опытным практикам.

 

Сегодня я скажу пару слов о таком магическом инструменте силы ведьм как — петля висельника.

 

Прежде всего, среди подобных веревочных петель ведьму интересует петля того, кто повесился самостоятельно, а не был повешен насильно путем официальной казни или незаконного убийства. Это важно, так как петлю повешенного на казни или при убийстве ведьмы помещают в один ряд с обыкновенными орудиями убийства из числа холодного и огнестрельного оружия. Это значительно ограничивает возможности применения петли. Петля того, кто повесился самостоятельно, открывает перед ведьмой различные интересные возможности, но которые, как водится, сопряжены с определенными рисками.

 

Итак, что же в духовном плане из себя представляет петля (самостоятельно) повешенного? Конечно же, связь с покойным (тем, кто повесился) и бесами, которые принудили и привели человека к подобному самоубийству.

 

Что дает это ведьме? Возможность получить (через бесов и покойника-висельника) жесткий и быстрый контроль над любым человеком, на которого будет одета такая петля или который добровольно примет на себя такую петлю или часть такой петли (пусть даже не зная что это за петля или что это вообще петля или ее часть). Подход у ведьм прост: человек, одевая на себя (пусть даже неосознанно или не зная, что одевает) такую петлю – одевает на себя покойника вместе с его статусом раба бесов, а также бесами, которые «за конец удавки душу и разум удавленника держат».

 

Дальше все зависит от необходимости применения ведьмой этого инструмента силы и, конечно же, от целей, поставленных перед ведьмой. Ведь в реальной жизни просто так бесы не предоставляют ведьмам возможность завладеть таким инструментом силы. Бесы не дают ведьме боевой меч, чтобы она им рубила капусту. Для этого есть инструменты попроще. Любая случайность в таких делах заранее просчитана бесами наперед. И получив подобное оружие ведьме нужно быть готовой нести ответственность за то как именно она его применяет и что вообще применяет, а не положила его в сарай покрываться пылью.

 

Вариаций использования ведьмами петли висельника множество: здесь и обряды по наведению на человека сумасшествия или смерти через суицид (в том числе через повешение), обряды по жестким приворотам, оморочкам, обряды крадники, а также прочие обряды, связанные с подчинением воли и разума человека человеку.

 

В чем же риски использования такого инструмента силы? Они в следовании мерам безопасности при хранении ведьмой петли висельника и использовании ее для других людей или для себя.

 

Ведьма, имеющая бесов помощников, а также работающая с наемными бесами, имеет определенный статус, позволяющий ей приказывать бесами и управлять ими для своих нужд. Получив в руки петлю висельника, ведьма обязательно должна провести ряд магических манипуляций, чтобы получить власть над петлей сродни тем бесам, которые контролируют духовные связи – каналы такой петли. А также, подготовить специальное место для хранения. В противном случае, ведьма рискует обрести как минимум брешь в своем статусе управительницы бесов, не говоря уже про бреши в духовной защите ее дома. Ведь, петля будет распространять свое влияние на всех людей, с которыми соприкоснется, в том числе с ведьмой и с ее домом. И здесь может произойти конфликт статусов (ведьмы и инструмента силы), где имея свой статус ведьма будет настаивать на духовном статусе петли, которая должна подчинять любого бесам петли. А значит автоматически и ее (ведьму), если, разумеется, она не предпримет указанные мною меры предосторожности.

 

Далее, обряды с петлей достаточно быстро срабатывают и нуждаются в закреплении результата другими обрядами, не связанными с этой петлей. После чего, петля или ее часть от человека убирается. Это важно! Плохо контролируемое (по разным причинам) долгое нахождение при обычном человеке петли висельника или ее части может привести к тому, что бесы петли начнут плести вокруг человека свои дела, параллельно выполняя приказ ведьм. Что в последствии может выглядеть не очень хорошо. Например, спустя год успешного приворота или успешного подчинения — человек резко «без причин» взял и покончил жизнь самоубийством. Поэтому, если имеется долгое нахождение при обычном человеке петли висельника или ее части – ведьма должна постоянно контролировать реализацию своего колдовства через петлю и, впоследствии закрепляя результат другими обрядами, отсечь от человека каналы, по которым потом к человеку могут по собственной инициативе «зайти в гости» бесы петли со всеми вытекающими для человека последствиями.

 

Еще коснусь использования ведьмами петли для «быстрого» ясновидения и деблокирования ясновидения при колдовском конфликте. Не секрет, что при колдовских конфликтах ведьмы стараются не только оморочить друг друга, но и реально хотя бы временно закрыть-заблокировать видение у оппонентки. Чтобы «снять» такую блокировку, хотя бы на время, некоторые ведьмы пользуются петлей висельника. Впрочем, для того же самого петлю пытаются использовать начинающие ведьмы, которые не видят. Ведьма продевает голову через петлю, словно через портал, одевая таким образом на себя покойника, который временно будет глазами-ушами ведьмы в мире духов. Разумеется, пока ведьма не сбросит петли со своей шеи. Как для неопытной ведьмы, так и для ведьмы в состоянии колдовского конфликта это большой риск. И в первом (где неопытная ведьма) и во втором (где колдовской конфликт) случае ведьму могут удавить чужие бесы. В первом случае это могут быть бесы петли или чужие бесы, которые «проходя мимо» проверят ведьму «на слабо» и страх, и если она напугается, могут свести начинающую ведьму с ума или удавить. Смотря какое у бесов будет настроение. Во втором случае это могут быть бесы оппонентки. Указанных рисков ведьма также может избежать, если будет пользоваться мерами безопасности при использовании такого предмета силы для личных нужд.

 

Берегите себя и не бойтесь Силы!

Имже бо судо́мъ су́дите, су́дятъ ва́мъ: и въ ню́же мѣ́ру мѣ́рите, воз­мѣ́рит­ся ва́мъ (Мтф7:2).

Да́йте, и да́ст­ся ва́мъ: мѣ́ру добру́, натка́ну и потря́сну и прелива́ющуся дадя́тъ на ло́но ва́­ше: то́ю бо мѣ́рою, е́юже мѣ́рите, воз­мѣ́рит­ся ва́мъ (Лук 6:38)

 

Путешествуя по Древу Жизни, мы все время примеряем разные роли и меняем векторы пути.
Конечно, кто-то может выбрать себе однозначный путь и следовать ему.
Но под условием — если никто не помешает. Не сочтет, что так быть не должно. И далеко не факт, что решается это людьми и на человеческом плане бытия.

 

 
«- Матильда, извольте спуститься вниз и заглянуть в чистилище на часок.
Нет-нет, ваши планы нас не интересуют. Только чистилище.
Поход за чулками и справедливостью будет отложен на пару жизней. А пока давайте-ка милочка, отправляйтесь вниз. И не забудьте заглянуть по дороге в библиотеку, прихватить парочку манускриптов XIII века. В чистилище без них нынче никак.
Да, милая, ваше путешествие на восток будет продлено и продолжено опосля того как…»

 

А теперь о любви.
Матильда любила власть.
Власть, власть и только ее.
И справедливости ради (а в этой главе слово справедливость будет активно доминировать и появляться везде, где сочтет нужным появиться), надо отметить, что власть отвечала Матильде взаимностью.
До тех пор, пока ее же и не поглотила.

 

Каждый из живущих, рано или поздно, может оказаться в роли судьи, который:
1. судит других
2. судит самого себя
И конечно, однажды он и сам занимает позицию того, в отношении кого выносят приговор. Или оказывается рядом с теми, над кем происходит судилище.

 
Ни одно из этих положений комфорта не несет, как ни крути.
Но все они о власти. О доминировании и подчинении.
Комфорта может и нет, а удовольствие очень даже может и присутствовать (про удовольствие поговорим немного позднее).
О власти человеческой и власти духовной, нет которой выше.
«Боже, царя храни» — это миф о том, что любая власть человеческая от Бога. Но миф ли?

 

СА Правосудие (Справедливость)

 

 

 

Я хочу рассмотреть этот аркан на примере карты из колоды «Le Tarot noir».
Колоде, которая является разновидностью Марсельского таро, но при этом карты этой колоды (и особенно СА), несут собственную смысловую нагрузку, которая вытекает уже из самого названия колоды – «Черное таро».

 

На поле аркана изображена прекрасная коронованная особа, у которой на короне имеется глаз. Глаз изображен именно на короне и мы, с свою очередь понимаем, что видение ей дается от высшей власти.

 

На карте мы видим стандартный набор атрибутов – меч и весы.
Однако, меч изображен не в прямой позиции, а с наклоном влево, что создает диагональ с левого верхнего угла в нижний правый.
Что это нам дает?
Понимание того, что все процессы со временем ослабевают и идут к своему упадку или полному умиранию.
Хорошо это или плохо?
Если мы рассчитывали на быстрый рост и прогресс в делах, то конечно ждать его не приходится. В лучшем случае застой, в худшем – полный упадок.
 
Острый конец меча выходит за пределы трона, что говорит о том, что властью могут быть серьезные злоупотребления.
И по сути, меч уже начал опускаться. Опускаться в левую сторону, то есть он несет возмездие за поступки, совершенные в прошлом.

 

Если мы рассмотрим форму меча, то увидим, что это крест, который зачастую является обременением, а в случае с настоящей картой, меч – это еще и система ограничения, система сдержек и противовесов.
Но каждый ли из живущих понимает только после того, как его ударили, наказали, призвали к ответственности и только ли об этом нам сигнализирует этот атрибут Правосудия? И только после хорошего удара начинает сдерживаться в своих намерениях и поступках?
Конечно же нет.

 
Меч – это о рассудочности, понимании, рациональности, действий от ума.
И если уж он сместился с ровной вертикальной оси, карта может говорить нам о том, что нужно вернуть внимание и ясное понимание положение вещей, не поступать опрометчиво, иначе мы, в первую очередь, сами будем качаться и равновесия нам не видать.

 

Положение весов при этом остается стандартным – уравновешенным, но меч уже пришел в движение, а значит можно ожидать несправедливого наказания, неоправданной жестокости, отсутствия возможности договориться и прийти к компромиссу.

 

В отличии от традиционного изображения в Марсельской колоде, когда графически структура карты представляет собой овал, увенчанный полумесяцем трона, фигура в этой колоде имеет смещения в сторону более тяжелого и расширенного низа.

 

Уравновешивать низменные инстинкты и потребности сложно. Низ превалирует. Это перетягивает внимание и однозначно выводит из равновесия.
Твердо стоять на Земле – хорошо, закрытие базовых потребностей – прекрасно. Но эта карта  может указывать что период, когда идет накопление жизненной силы только по низам подзатянулся, а перехода на более высокий уровень осложнен, ослаблен, идет не так как хотелось бы.
Укрощение своих инстинктов – вот одна из основных задач этой карты. Хватать все вокруг себя буквально «попой» может и не сложно, но в равновесие мы придем только тогда, когда будем задействовать и эмоциональный уровень, и ментальный.
 

Рисунки карт этой колоды вообще мне очень интересны. Одежда на фигурах идет своеобразной волной, прорисованы пласты земли, тоже мягкими волнами, что наводит на мысли о сокрытых глубинах и том, что в них запаковано.
Впрочем, останавливаться на этом сейчас не буду, хочу накопить материал для дальнейшего исследования.

 

А теперь обратимся к астрологическому значению карты – Весам.

 

Я не хочу углубляться во всем известные факты относительно знака Весов, но остановлюсь на их стихийном проявлении – Воздухе, а значит коммуникативности.
О ней дальше и речь пойдет.
Так как меня интересуют в большей степени коммуникации между людьми магическими и их взаимоотношения с Духами, то этому внимание и уделю.

 

Весы прежде всего взвешивают и анализируют, а значит контакты в них будут не абы какими и случайными, а четко выверенными и проанализированными.
Вступление в межличностные и духовные связи будет продуманно, а выбор – осознан.

 

Но всегда ли это так? В свете нашего «Черного таро»…

 

 

Гении в стаи не сбиваются. Об индивидуальной ответственности.

 

 

На примере тех же шаманов, ведьм и колдунов мы видим пример реализации пословицы: «Гении в стаи не сбиваются».
 

Ге́ний (от лат. genius «дух», также — джинн, араб. جن‎ «иджтинан», что означает «скрытность, невидимое сокрытие») — в римской мифологии: духи-хранители, преданные людям, предметам и местностям, ведающие появлением на свет своих «подопечных», и определяющие характер человека или атмосферу местности. Символ гения — змея. В искусстве гений изображался в виде юноши (иногда бородатого мужа). Отдельные области имели своих гениев (духов) места (лат. genius loci).

 

Духи, которые присутствуют при человеке Силы, никогда не будут приветствовать доминирования над ним другого человека, других Духов, других Сил.
Нельзя другому человеку, даже такому же человеку Силы, руководить ведьмой.
Руководить ею и вести ее по жизни могут только ее личные Духи-хранители.

 
И ежели стая образовалась – это говорит только об одном. Либо в этой стае пустышки и движет ими сугубо человеческое, либо Духи «руководителя» подмяли под себя остальных.
И далеко, совсем далеко, не всегда подмяли именно Духи.
Люди- человеки они ведь тоже не дураки. Они видят слабых, неустойчивых, тех, кто нуждается в том, чтобы кого-то обожествить и встать перед ним на колени.
Имперские причуды многим не чужды и если доминирование позволено, то все это вполне и справедливо.

 

Если таки корону и доминирование принесли  Духи, то это все по теме реализации духовной власти. И либо силен ты, либо тебя кушают другие, а также управляют твоим сознанием, эмоциями и поступками.
 

Вне всяких сомнений, люд колдующий имеет симпатии, имеет друзей по цеху, и объединяется для проведения каких-то коллективных обрядов. Но это может существовать лишь в рамках негласного пакта о ненападении и признания достоинства другого члена комьюнити.
 

Ну и о минутках хвастовства забывать тоже не стоит.
А для этого уж точно нужны равные, другие должно не оценят.

 

 

Что важно?
Как ты пришел в этот мир один, так и уходить будешь.
И судить тебя будут одного, коллективной ответственности не будет. Никто ее с тобой не разделит.
Попадание под инстинкт толпы и собственноручное уничижение положения собственных Духов будет фактором отягчающим вину и никак не смягчающим.

 
Я сейчас не беру момент ученичества и групповые практики орденов и сообществ, когда люди сошлись на время, выполнили свою функцию и разошлись с миром, сохраняя связь ровно столько, сколько это нужно для благоприятного обмена знаниями и энергией.

 

 

Твори справедливость сам

 

Как ни крути, а справедливость – понятие абсолютно высшего, даже космического плана.
Вот только к справедливости человеческой она имеет довольно слабое отношение.
Посему и рассуждения о ней – это лишь попытка приблизиться к общемировому порядку, увидеть его краешком глаза, а главное сделать это так, чтобы не нарушить равновесия своего собственного и всего остального, наполняющего пространство вокруг тебя.

А уж если при этом удалось поймать тонкую нить мироздания и выключить человеческое восприятие, то есть шанс получить знания о том, как это равновесие нести дальше.

 

Однако, если равновесие нарушено, то тебе и ответ держать. Прежде всего перед самим собой, рискуя понести наказание в виде потери привычного комфорта, в том числе и психологического.

 

Но ведь человек существо, наделенное разумом, логикой, эмоциями, способностью воспринимать как рациональное, так и иррациональное, и к каждому из живущих приставлены свои Духи-хранители.

 

В каждом из нас живет суровый цензор и беспристрастный судья, а уж контролеров всех мастей и стражей границ не счесть, как и не счесть числа самих границ.
И это хорошо. Это тема глубинной безопасности психики человеческой.

 

Но сейчас мы обратимся вновь к человеку практикующему.
Уровень его мастерства целиком и полностью зависит от способностей эти самые границы пересекать и договариваться со стражами, а где-то и самому становиться стражем.
А чем больше границ он способен пересечь, тем искуснее ему нужно становиться, чтобы в новых мирах установить свой закон и достигнуть равновесия при новых условиях, чтобы просто даже существовать дальше в добром здравии. Хотя бы просто на этом физическом уровне, уже не касаясь более высших проявлений.

 

И вот тут нам очень и очень будут нужны четыре кардинальных христианских добродетели, пришедшие к нам из античной культуры:
благоразумие,
справедливость,
умеренность,
мужество.

Будут они нужны прежде всего на уровне Духа.

Мне неоднократно хватало мужества пересекать сотни самых разных границ, но, когда это коснулось бытия человеческого, когда утрясаться было нужно прежде всего по низам, оказалось, что другие добродетели важны не меньше. И справедливость прежде всего.

Как и любая ведьма, я ведома Духом и Духами, и меняя чью-то судьбу я помню не только о реализации своей воли, но и том хрупком равновесии всеобщего бытия, которое мне надлежит соблюсти или придумать, как его вообще создать.

 

Но есть и другой аспект, который очень и очень перекликается с предыдущей частью настоящей статьи.

Либо я буду творить справедливость сама и устанавливать то равновесие, которое нужно мне, либо мне придется подстраиваться под весы, которые будут наполняться неизвестно чем.
Пример.
Мы все обмениваемся энергиями. И стараемся делать это таким образом, чтобы оставаться при этом в состоянии равновесия.
Отвесила я маэстро Василию три ведра словесных помоев, и чтобы мне из равновесия не выйти, на противоположную чашу моих личных весов выставят три таких же ведра. И вовсе не обязательно от него. От любых других живых существ.

 

Но если я на весы всеобщего равновесия выставляю три ведра роз, а некто, исключительно по личной инициативе пытается сделать замену и приткнуть вместо прекрасных роз, некие ишачьи какашки, то почему я должна ждать справделивости от мира в ответ? Я должна охранять свою чашу весов прежде всего. Больше этим никто заниматься не будет.

И на это все должно быть и мужество, и благоразумие.

 

Тут не удержусь и впиндюрю немного личного.
Был период, когда на мою чашу пытались как раз эти ишачьи какашки взгромоздить, а разбираться с этим мне было некогда. То я переезжаю, то беременная, то рожаю, то босая на кухне у плиты.

 
Но время идет…
И осенью прошлого года начались движения с моей стороны.
А уже на новый год к кому-то пришел Злой Санта, а совсем не Святой Николай и подарки судьбы не оставил, а отобрал. И сделал он это исключительно в рамках темы справедливости.

А потом была Пасха. И снова справедливость. Потому как далеко не каждому удается смертью сметь попрать. Кому смерть живота, кому смерть кошелька.

 
Сердце ситуации в том, что Злого Санту выпустила не я. Его выпустил человек, который пытался отбирать подарки у других, набивая свои низы под завязку. Пытался менять розы на ишачьи какашки. Совать свой нос в чужие дела.

 

Папирус Ани содердит в числе прочих 42 пунктах, пункт 31: «Я не лез не в свое дело».
Друзья, это тоже добродетель и за отсутствие ее судили с древних времен.
Маат подтвердит)))
 

И уж точно не я, создавала колебательные движения таким образом, что по итогу заколебались все.
Как в представленном выше аркане «Правосудие» из колоды «LeTarotnoir» земля колеблется, идет волнами. Сложно унять колышущуюся твердь под ногами. Сложно, но возможно.
Путем уравновешивания. Путем замен. Путем прихода новых Духов. Жертв. И усердной работы над собой и своими добродетелями.

 

Боги и Духи

Википедия нам в помощь

 

 

 

Маат
 (ег.mˤ3t, копт. me, mei — «правда») — древнеегипетская богиня истины, справедливости, закона и миропорядка, которая руководит звёздами, временами года, восходами и закатами солнца. В момент создания мира она сотворила порядок из хаоса Исфет. Они не могут существовать единолично, а их силы должны быть уравновешены для мировой гармонии.

В своей двойной форме Маати (Maa.tj), то есть богиня Маат Югаи Севера— она являлась госпожой зала загробного суда.На суде Осирисав «Зале двух истин» (ег. mât mât) Маат опускала на одну из чаш весов своё перо истины. На другую чашу помещалось сердце покойного (вот почему из всех внутренних органов сердце оставалось в мумии). Если сердце оказывалось вровень или легче пера, значит, покойный вёл праведную жизнь и достоин благодатных полей Иалу. Если сердце перевешивало, то грешника сжирала Амат, и тот навеки оставался в Дуате.

 

 

 

Фемида
(Темида, Темис, др.-греч. Θέμις, Θέμιδος, лат. Themis) — в древнегреческой мифологии богиня правосудия, титанида, вторая супруга Зевса. Упомянута в гомеровской «Одиссее (II 68). У римлян — Юстиция.

Изображается с повязкой на глазах, весамии мечомв руках.

 

 

 

 

 

 

 

 

Астрея
(др.-греч. Ἀστραῖα) — в греческой мифологиибогиня справедливости. По преданию, является дочерью Зевсаи Фемиды, а также сестрой Стыдливости. Во времена Золотого векаона жила на земле, среди людей. Однако с пришествием железного века люди стали жить грабежом и даже приязнь между братьями стала редкостью. Видя это, Астрея последней из божеств покинула землю и вознеслась на небо, где с ней связывается созвездие Девы. Часто отождествляется с богиней Дике. Обычно изображается с весами и венцом из звезд.

 

 

 

 

Архангел Михаил
На некоторых иконах и средневековых изображениях мы можем увидеть Архангела Михаила с мечом и весами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

О сладком

 

Не удержусь и процитирую Алистера Кроули:
«Однако философия данного аркана еще более глубока: он олицетворяет Удовлетворенную женщину».

«Энергия в любой форме должна быть направлена на цель, должна применяться решительно и твердо, дабы сполна удовлетворить ту нужду, для которой она предназначена».
(Книга Тота)

 

И вот мы вернулись к удовлетворению о котором я писала в самом начале статьи.
Любые зажимы, защемления, купирования, подавления, вытеснения, лишают возможности даму получить полное удовлетворение (мужчину конечно же тоже).

 

Если на границе переходов от намерения к их физическому воплощению на мы поставим жесткое табу, то никакого удовлетворения мы не получим. Поскольку вложения будут неполными, энергия не перейдет в результат в полном объеме.

 
Где находятся весы и меч? По центру фигуры, собственно там, где находится волевой центр человека.
В этом месте и пойдет перераспределение энергии от верха к низу и обратно.
Сколько людей своими же личными страхами и отсутствием мужества усекли свою волю? Сколько воли людской усекли Духи и Боги?

 

Человек практикующий творит свою волю сам, заручившись поддержкой Духов.
Эта карта о Силе, о воле, о способности проявить благоразумие и достичь равновесия, о мужестве судить и мужестве предстать перед Высшим судом.

 

Концентрируя все эти качества человек переходит на высший, более духовный уровень бытия. Пусть он еще слаб, пусть этот уровень трудно познаваем, но человек меряет своей мерой и прекрасно понимает, что если его удовлетворение приходит только на уровне доминирования – он реализует на то свою волю и получает оргазм.
А куда нам без оргазма? Духовного экстаза?
И покоя, который наступает после стадии разрядки, чтобы накопить новый потенциал желаний и энергию для его реализации.

 

Дерзай, доминируй, властвуй!

 
Но только помни о равновесии и о том, что однажды у кого-то достанет мужества нарушить привычную картину твоего тщательного выстроенного мира.
И картина эта может оказаться мыльным пузырем. Сладкой иллюзией.

 

 

Сразу оговорюсь, что эта статья не для всех!

Не хочу обижать уважаемых практиков и их восприятие магии и окружающего нас мира, а также вменять им свою статью как истину в последней инстанции.

Я опишу понимание и опыт возможности раскреста в рамках древней традиции колдовства, с которой я согласна.

 

Поэтому, заранее не рекомендую читать эту статью тем практикам, которые делят магию на черную, белую и двуручничество, считая христианство «белым эгрегором» со своим богом, противостоящего «черному эгрегору» Дьявола и другим (в том числе языческим) эгрегорам-религиям. А также, тем практикам, которые до упора верят в то, что избавиться от влияния ХЭ с его «божком» можно путем простых «раскрестов» нео-чернокнижников, «отречений» нео-язычников, освящений-имянаречений других магических традиций-религий или «блокировки» влияния ХЭ через отлучение от церкви, предания анафеме и т.п.

 

Эта статья для тех, кто не боится думать, кто не боится выйти за фальшивые рамки, кто успешно практикует свои магические воздействия в том числе через ХЭ (храмы, иконы, церковные службы, молитвы, заговоры, в которых упоминаются христианские святые) и в принципе интересуется «соборным колдовством», которое, в свою очередь, является неотъемлемой частью многогранной «деревенской магии», как окрестили магическую традицию наших деревенских ведьм последователи западной ритуалистики.

 

Совершить настоящий «раскрест» не просто. Этому есть объективные обстоятельства, которые я укажу ниже. Поэтому, избавиться от влияния ХЭ теми путями, которые предлагают нео-чернокнижники, нео-язычники, а также дилетанты, ратующие пойти путем отлучения от церкви, предания анафеме и т.п., не возможно!

Прочтите предлагаемые ими в интернете обряды и эту статью, и вы поймете, почему их варианты это лишь иллюзия освобождения от ХЭ.

 

Чтобы давать советы и авторитетно рассуждать о магическом снятии с человека духовной печати крещения нужно знать суть крещения, понимать и видеть техническую составляющую его воздействий на крещенного человека.

 

Ведьмы всегда были детально знакомы с обрядом крещения и знали, что во время обряда происходит несколько сильных привязок (каналов доступа), которые сразу же берутся под контроль «церковными силами», обеспечивая воздействие на душу, тело и, соответственно, судьбу крещенного человека.

Крещение не дает и не забирает у крещаемого его бессмертную душу, она как и было до обряда крещения — продолжает властвовать над телом. Что же изменилось? Изменился статус души и тела человека!

Теперь душа и тело – аналогично жрецам Божества – должны будут автоматически подчиняться и обслуживать неких духов (условно названных Святым Духом), которые могут снизойти на новое место своего «пребывания» или не снизойти (в зависимости от их необходимости).

Также, обряд устанавливает духовную печать, что ранее (до крещения) – душа и тело не крещенного человека – были местопребыванием Сатаны-Дьявола. И душа и тело человека, принимая крещение, принимает такое «свое прошлое»! Это называется капкан.

Это значит, что если крещенный человек совершит нечто, что отвернет его от церкви, в том числе нечто в стиле «раскрещивания-отречения-имянаречения в другой вере», – это автоматически даст право уже «Сатане» (и его бесам) взять тело и душу «раскрещенного» человека под свой контроль.

А Сатана-Дьявол и Бог (у которого «сын Христос») для ведьм было одно и тоже божество. Не в смысле дуализма, полярных духовных полюсов, а в смысле того, что одно и тоже божество (точнее, ряд божеств, «скованных одной целью-цепью») управляет паствой через «разделяй и властвуй». Но это уже другая история, тема для отдельной статьи (если у кого-то будет интерес).

 

И все таки, реально ли совершить «раскрест», сняв с человека крещение и влияние ХЭ? Да, реально, но для получения результата необходимо выполнение в «обряде раскреста» ряда условий.

 

Например, согласно с канонами православной церкви обряд крещения производит священник или в случае смертельной опасности любой крещенный христианин.

Таким образом, «снятие крещения» должен производить также священник или сам христианин в состоянии смертельной опасности.

Отвергнув участие священника, берем на заметку условие создания психологического душевного состояния смертельной опасности у того, кому делают «раскрест».

 

При крещении человека духовно вяжут-метят именем из Святцев и человек через это имя духовно вносится «церковными силами» в т.н. «книгу живых через крещение».

Поэтому, простыми или сложными обрядами языческих или чернокнижных имянаречений, обрядов других религий, с человека не снять его крещенного имени. Полученное через имянаречение «новое имя» будет восприниматься «церковными силами» просто как мирское (вне христианской церкви), а доступ «церковным силам» или бесам «Дьявола-Сатаны» к человеку через его крещенное имя как был, так и останется.

После смерти крещенного человека, крючком для захвата и упокоения его души также является его крещенное имя.

Не упокоенный дух через вышеуказанную «вилку» – добыча бесов «Дьявола-Сатаны», которые также используют дух через его крещенное имя, ведь возможность доступа к такой душе бесы уже получили через последствие крещения.

Поэтому, берем следующее условие – умерщвление крещенного имени через мнимую смерть крещенного, мнимое неупокоение его души, захват этого души духами другой Силы (не бесами Дьявола), возвращение человека к жизни как новое рождение через другую Силу, вписывание другой Силой человека в разряд «своих живых» под новым именем.

 

При крещении человека помазывают елеем в ряде мест. Это масло входит в кожу.

Как вы собираетесь выковыривать это масло, даже символически, духовно?

Омовение не даст нужного эффекта, масло уже ушло глубоко, оставив духовные привязки.

Забивание церковного масла через помазание другим маслом (маслом другой традиции и Силы) не приведет к нужному результату, ведь «первичное» помазание останется. И будет духовная печать новой Силы поверх духовной печати «церковных сил», при этом не духовно блокируя эту «первичную» печать.

Значит, нам нужно условие символического исторжения масла через банальный пот или кровь, полученную из тех мест, которые были помазаны при крещении.
При крещении совершается омовение святой водой в купели или из купели, символизирующее новое рождение.

Поэтому, берем, уже озвученное выше, условие мнимого умерщвления и рождения заново.

Время сказочный историй продолжается.

Жила- была ведьма и была она злая-злая, страшная-страшная.

И вот решила она извести одну семью. А это знаете ли работа не простая. До последней капли крови.
Да и решения такие ни откуда не возникают. Значит причина была. И повод нашёлся.

 

Имболк. Дисаблот. Сретенье. Громницы.
Традиционные дни празднеств с 1 по 15 фераля.
Это время переходной четверти на солнечном календаре. На полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием.

 

 

Один из моих самых любимых и самых магических праздников года.
Время предвосхищения перехода.
Это время предчувствования, понимания того, что перемены неотвратимы. В наших широтах еще по сути зима, но разум знает, что время зимы подходит к концу, и на носу весна с ее восторгами и хлопотами. Световой день становится все длиннее, а темные ночи короче.

 

 

Природные соки оживают и начинают течь все быстрее и быстрее, а вместе с ними в человеческом организме вспыхивает Огонь и движутся Воды.
Это время, когда Вода и Огонь начинают соединение и достигнут они кульминации своего безумного танца аккурат к Купале.

 
Духи природы, Духи нашего Срединного мира, начнут с этого дня потихоньку вступать в свои права, оживать и откликаться на обряды. Пока еще мы не можем, не имеем права их беспокоить, и праздник этот как правило домашний, наполненный тихой радостью грядущего расцвета природы.
Время первых закличек весны (а по сути природных Духов) и в старину первые заклички производили тихо и аккуратно, часто из дома, чтобы не раздражать Духов и не навлечь на себя их гнев.

 

Сретенье – это встреча.
Встреча зимы и весны. Окончание старого года в виде всем надоевшей зимы и наступление нового с приходом весны (есть страны и народы у которых Новый год по факту наступает именно в этот период, в феврале). Встреча с новым, недавно родившимся Богом. А в христианстве, встреча старца Симеона (в его лице это и Ветхий завет, и все человечество в целом) с новым богом (Иисусом).

 

 

 

ЛИКИ БОГОВ

 

Яркие персоналии этого праздника – Боги и Богини претерпевают трансформации и касается это в первую очередь Богини.

 

Бог еще очень маленький и Богиня вскармливает его молоком. И именно в этот день, молоко и молочная пища очень важная пища и главное украшение стола.
Богу предстоит расти очень быстро, набираться сил и именно материнское молоко будет той самой питающей субстанцией, которая обеспечит его рост и развитие.
Я уже неоднократно писала о том, что молоко священно и его культ прослеживается практически в каждой народной культуре. Мать, как источник молока, питания и самой жизни, священна на протяжении всей жизни человека, а в период грудного вскармливания она все еще сохраняет глубокую связь с другим миром, откуда пришел ребенок. Впрочем, это тема для отдельного рассказа.

 

И вот тут Богиня предстает нам в образе матери, вскармливающей и воспитывающей свое чадо. Она восстановилась после родов, пришла в форму и уже покидает свой дом.

 

 

 

Эта традиция нашла свое отражение и в Христианстве.

 
Праздник Сретенье Господне впитал в себя многие моменты традиционно присутствовавшие в языческих культах.

 
На сороковой день после Рождества (то есть сорок дней, которые традиционно нужны женщине для очищения после родов, в течении которых она не имеет права входа во храм), Мария и муж ее Иосиф пришли из Вифлиема в Иерусалим и принесли в храм младенца Иисуса. В те времена родители приносили в храм своих сыновей-первенцев, чтобы посвятить их Богу и делалось это на сороковой день со дня рождения.
Родители, приносящие своих первенцев во храм должны были приносить Богу жертву, и Мария с мужем принесли в качестве жертвы двух голубиных птенцов.
Чуть дальше мы рассмотрим особое отношение к птицам в этот день в языческой культуре, их вплетение в обрядность и особый символизм.
 

 

В Римско-католической церкви Сретенье имеет еще название «Очищение Марии» и «день свечей», что само по себе говорит о многом.

 

Бог еще мал. Но он растет. Растет так, как растет Солнце. Собственно, он и есть Солнце. Начинаются обряды, связанные с ростом Солнца, подготовительные к длительному сельскохозяйственному периоду. Очищается дом, человек и скот, делается ревизия запасов и сырья, которое пойдет на посадку весной.

 

 

И давайте вдумаемся. Зима встретилась с Весной. Зима – умирает. Весна приносит возрождение.
И вот тут начинаются другие ипостаси Бога и Богини.
Он готовится стать половозрелым юношей, старуха Зима прекращает свое существование и Богиня вновь становится девушкой-девственицей.
Конечно же этот момент, который ведет к гормональному безумству (самая ранняя весна – это пуберат по всем показателям, яркий звон начала человеческой жизни, расцвет), нарастанию сексуальности и в конечном итоге соитию и потере девственности (майские праздники), христианство допустить в свой догмат не могло. Можно подумать Солнце от этого светить перестанет)))

 

И это время культ богинь-рожаниц и культ богинь-девственниц.

Все это стоит на одной ступени, никто друг другу не мешает, не конфликтует и не дерется.

Тут я снова хочу вернуться к Деве Марии, как одному из самых ярких ликов Великой Матери. Ее жизнеописание сохранилось весьма подробно, а посему мы можем рассмотреть на ее примере, как сочетается девство и роженица.
Итак, всем известный старец Симеон, ведомый Духом Божьим (особо хочу выделить – «ведомый Духом») идет в храм Божий, где встречает Марию, ее супруга и самое главное – нового Бога, младенца Иисуса.
Согласно имеющимся данным Симеон Богоприимец был одним из семидесяти двух ученых, которые переводили Священное писание с еврейского на греческий, по поручению царя.
Так вот когда святой Симеон делал перевод книги пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества пророка Исайи. И ждал он этого момента очень долго, по преданиям жил 300 лет.

Да конечно, беременность Девы Марии была чудом в ее христианской трактовке, но все изложенное содержит отголоски культа богинь-дев и богинь-рожаниц.

 
И этот же описанный момент, говорит нам о том, что все старое рано или поздно умрет. Дождавшись прихода новой эры, нового Бога.
Все это так ярко списано с природных циклов, что понимаешь, настоящий, исконный, самый близкий Бог – сама Природа!

 

 

Немного истории.

 

Интересный момент я нашла в исследованиях посвященных Триединой богине.
Был такой известный исследователь, историк и археолог Артур Джон Эванс.

 
Древнюю критскую религию, Эванс считал монотеистической и даже сравнивал с христианством. На его воззрения существенно повлияли исследования Дж. Бретеда 10-х годов на египетском материале; в любой религии он изыскивал прежде всего этическую основу, которую находил как в древнеегипетской, так и древнегреческой мифологии. По мнению К. Гир, существенное влияние на Эванса оказала «Золотая ветвь» Фрэзера — современника Эванса.
При этом Эванс не колеблясь отбрасывал те взгляды, которые ему не подходили по моральным или религиозным соображениям. По Фрэзеру, умирающее и воскресающее божество урожая лежит в основе большинства неолитических религиозных систем, и лежит в основе христианского таинства евхаристии. Однако Эванса категорически не устраивало, что в схеме Фрэзера воскресающий бог был одновременно и сыном, и супругом Великой Богини, и он стремился избавить критский пантеон от кровосмешения. Разрабатывая тему «чистоты» критской религии, Эванс писал о пещерном святилище смертного Зевса на горе Юктас, на месте которого была построена паломническая церковь.

 
Вот что было найдено в Вики (не особо авторитетный источник, но в русскоязычных найти что-либо вообще очень сложно)

.
Связь между неоязыческой Триединой богиней и древней религией спорна, однако не оспаривается факт существования таковой в древней религии^.

Исследователь неоязычества Рональд Хаттон считает, что концепция тройной лунной богини — Девы-Матери-Старухи, каждый лик которой соответствует одной из лунных фаз, не является аутентичной и разработана уже в современности писателем Робертом Грейвсом, который в своей работе опирался на труды таких учёных  19 и 20 столетий, как Джейн Харрисон, Маргарет Мюррей, Джеймс Фрейзер и других участников группы «Кембриджиских ритуалистов», а также на работы оккультиста Алистера Кроули.
В своих работах Хаттон чётко отделял концепцию Триединой богини от образа доисторической Великой Богини-Матери, описанной Марией Гимбутас и другими исследователями; существование культа Богини-матери он не считал ни доказанным, ни опровергнутым. Хаттон также не отрицал того, что в древних языческих культах часто фигурировал образ «объединения трех божественных женщин», хотя и указывал на то, что сильно повлиявшая на Грейвса исследовательница Джейн Харрисон могла уделять особое внимание подобным «объединениям» исключительно с целью объяснить, как одна и та же богиня может почитаться и матерью, и девственницей (третья персона в триаде при этом оставалась неназванной). Согласно Хаттону, в этом моменте она развивала идеи известного археолога, сэра Артура Эванса, который на раскопках Кносса на Крите пришёл к мнению, что доисторические критяне поклонялись одной могущественной богине, одновременно являвшейся матерью и девственницей. По мнению Хаттона, этим предположением Эванс «безусловно обязан» христианской традиции поклонения Деве Марии.

 

Что я хотела сказать всей этой большой и длинной статьей?

 
В каждой женщине есть место и Деве, и Женщине, и Старухе.
Равноценное состояние, плавно переходящее одно в другое. И это не о том, что «бегут года», а о том, что подобные состояния могут существовать вместе и пример Девы Марии, являющейся одновременно Девой и Рожаницей очень яркий тому пример.
А старые Богини показывают нам то, что все это пришло из древности, и люди уже тогда знали о том, какие психические состояния проходят женщины, наблюдали его, подмечали, соотносили с природными циклами и наделяли этими качествами богинь.

Скольких женщин кидает — качает, а произвести самоидентификацию так и не удается?
А все почему? Потому что социум навешивает ярлыки, модели соответствия и предлагает изгнать какую-то из Богинь из жизни женщины, как только по мнению общества женщина переходит в другой социальный статус. А Богини хотят быть, жить, присутствовать. Вот и кричат о себе, в самое порой неподходящее время.

Я хочу иметь право впускать в свою жизнь любую из Богинь, тогда, когда мне это нужно. И провожать, когда она выполнит свои важные функции. Цикличность напоминает мне о том, что возможно в Природе — возможно и во мне.

 

А каждый мужчина, должен быть готов пройти все стадии инициаций. Быть подвижным. Готовым умереть и родиться заново, когда придет срок.
Родиться, расти, мужать, стареть и умирать. И возрождаться-возрождаться- возрождаться.
 

Это праздник, посвященный реинкарнации.
Старый год умирает, рождается новый. Бог старый умирает, рождается новый Бог, тот же самый Бог.
Торжество жизни, которое будет освящено и освещено в праздник Огней.

 

 

 

Прекрасное время для практических начинаний.
Что особо важно в этот период, так это определиться с направлением движения. Ситуация такова, что цели, которые вы себе задали, могут быть достигнуты достаточно быстро. Причем, произойти это может настолько быстро, что вы и представить себе не можете, а посему необходимо правильно понять ситуацию и повернуться в ту сторону, в которой лежит ваш наиболее благоприятный путь.

 

Время, когда начальный потенциал накоплен и ресурс для дальнейшего продвижения набран, но человек еще может пребывать в сомнениях. Куда же двигаться дальше? По первоначальному пути, для которого копил силы, или выбрать для себя новое направление? В принципе, и тот, и другой путь может быть одинаково удачны, но опять же встает вопрос определения целей. Зачем все в конечном итоге?

 

Вот в такие периоды, я считаю очень важно положиться на помощь Духов, прислушиваться к себе и своим истинным потребностям и использовать любые способы, которые позволят компенсировать недостаток видения или понимания ситуации.

 

Это время, когда нам всем будет особенно сильно хотеться материальных благ и карьерных достижений, так почему же этим не воспользоваться?

Очень важно не поддаваться колебаниям, не терять твердь под ногами, быть нацеленным на успех, но успех долгосрочный. И вот тут нам понадобится и мудрость, и терпение, и дисциплина.
Если мы начнем бездарно разбазаривать тот потенциал, который уже удалось накопить, то никакой правильный выбор пути не поможет. Да, вы доберетесь до нужной вам точки, но увы профукав накопления вы не сможете вложиться в новый рост с полной силой.

 

Это полнолуние очень серьезно затронет тему отношений, как личных, так и рабочих.

 
Всколыхнется тема преданности (себе, семье, своим принципам), доверия, и опять же, ведущим мотивом будет тема долгосрочности.

Многие отношения пройдут испытания на прочность, и там, где связь между партнерами сильна и им есть о чем «разговаривать» дальше, эти пары пройдут сквозь испытания, выдержат и окрепнут. А вот если у кого-то из партнеров были нечистые намерения, или отношения себя исчерпали в целом, то союз может развалиться. Все это касается и деловых отношений с партнерами.

В любом случае, на теме отношений будет штормить многих. И это может быть шторм, который выбросит вас на новый берег. Берег, где вас ждут приключения и новая любовь.

 

 

Какую тему я хочу затронуть дополнительно.
Баланс духовного и физического. Это полнолуние обязательно поднимет этот вопрос. И подспудно, даже в самые, казалось бы, твердые материальные вопросы будут вплетаться нити чего-то неуловимого, неосязаемого, зачастую совершенно иррационального, но очень важного.
А потому прислушивайтесь к своей душе, к ее потребностям, не допускайте обнищания Духа, будьте великодушными и милосердными.

 

Какие виды магических работ будут наиболее предпочтительны в период полнолуния 31 января 2018г?

1. Просмотр и выбор пути.
   Вы можете использовать самые разнообразные мантические инструменты, общение с Духами, запросы к Наставникам и Покровителям, ведь то, насколько правильно вы сейчас определитесь с направлением движения, определит ваш путь на достаточно долгий срок.
2. Все, что связано с реализаций потенциала.
   Обряды на карьерный рост, успех, удачу, финансы.
3. Очень хороши будут практики, в том числе и амулетные, на выбор правильного пути.
4. Обряды на открытие дорог.
5. Работы на гармонизацию отношений (но только для тех пар, которые не находятся в жестком конфликте).
6. Не забываем про защитные обряды.
7. Хороши будут практически все виды черномагических работ. Очень хороши будут жертвоприношения.

Дорогие дамы, впереди у нас весна и уже сейчас начали приходить запросы относительно увеличения собственной привлекательности и красоты и, это понятно и очень приятно, что женщины несмотря ни на что хотят ощущать себя Женщинами – красивыми и желанными.

 

Красота и привлекательность вещи все-таки немного разные, но при чтении расклада я учитываю оба эти фактора, и преследую в конечном итоге одну цель – женщина должна получить такой анализ, чтобы в результате его стало понятно, на какие факторы, выявленные в нем можно повлиять и получить, как результат, возросшее в разы очарование и растущую день ото дня самооценку.

 

И для начала я вспомнила и реанимировала свой давний расклад, который я назвала «Афродита» в честь богини любви и красоты.

Что он может нам дать?
Речь в нем первую очередь идет о самоощущении женщины, о том, как она видит саму себя и как ее видят окружающие.

Мы получим анализ того, что же позитивно влияет на нашу красоту и привлекательность, а что им вредит. При этом учитываются как внутренние, так и внешние факторы.

 

Можно просто сделать анализ того, что есть, а можно пойти дальше и в случае, если мы планируем применять магию для усиления своей красоты, можно сделать анализ в этом же раскладе или использовать дополнительный на предмет того, какая же именно магия будет предпочтительна и будет ли она в этом случае эффективна вообще.

 

РАСКЛАД «АФРОДИТА»

1. Как ситуация реально выглядит на сегодняшний день.

2. Как я воспринимаю саму себя.

3. Как меня воспринимают окружающие.

4. Что усиливает мою привлекательность.

5. Что я сама делаю правильно, чтобы усилить мою привлекательность.

6. Какие факторы извне позитивно влияют на мою привлекательность.

7. Что ослабляет мою привлекательность.

8. Что я сама делаю неправильно, чем наношу вред своей привлекательности

9. Какие факторы извне негативно влияют на мою привлекательность.

 

Схема расклада

 

                               4     5     6

1   2    3

                               7     8     9

 

На самом деле основа успеха этого расклада (впрочем, как и многих других) – его верная трактовка.
Для тех, кто намерен применять магические манипуляции, обряды любого толка в отношении красоты и привлекательности (я сейчас не имею в виду оморочки), советую сделать еще два пункта в раскладе:
Какую магию применить, чтобы обеспечить себе прирост красоты и привлекательности?
Какой ждать итог от применения обряда?

Кроме этого, вы можете сделать для себя отдельный расклад на предмет применении магии в этой области.

В случае, если расклад уж очень подозрительную информацию выдает в отношении вопросов влияния на привлекательность извне, а вы при этом ведете здоровый образ жизни, не пьете, не курите, и в целом спокойны и благополучны – очень советую сделать диагностику магического негатива. И тем более стоит это сделать, если на вопрос «Какую магию применять?» вам выпадает совет провести чистку.

 

Расклад был сделан для очаровательной дамы, которая чересчур увлечена заботой о своей внешности, но при этом имеет довольно низкую самооценку, никак не может устроить личную жизнь и очень хочет влиять на показатели своей привлекательности и магическим способом.
За последние три года ею было сделано несколько пластических операций, нарощено все, что можно нарастить, однако прироста уверенности в себе это не дало и на качество секса не повлияло. Впрочем, секс бывает весьма нерегулярно, а отношения с партнерами до глубоких и постоянных не доходят.

Ей 44 года, она очень увлечена своей карьерой и светской жизнью, часто и помногу бывает в обществе.

 

Я выражаю ей огромную благодарность за готовность к сотрудничеству и согласие на публикацию ее расклада.

 

Итак, сам расклад.

 

 

1. Как ситуация реально выглядит на сегодняшний день.
   16 Башня

И сразу же, эта первичная позиция сообщает нам, что не все ладно в Датском королевстве. Человек вовлечен в постоянные процессы, которые болтают его из стороны в сторону. Напряжение нарастает и грозит серьезным срывом и крушением.
Перемены происходят постоянно (а уж во внешности их сколько!), но позитивного результата они не дают и надежд не оправдывают. Человек совершает насилие над собой и никак не может остановиться.

 

2. Как кверентка воспринимает саму себя.
   14 Умеренность

Несмотря на все улучшения внешнего вида, восприятие самой себя не улучшается.
Чаще всего удовольствие от процесса улучшений мимолетное и довольно быстро приходит очередное разочарование в себе.
К сожалению, идущая следом за Башней Умеренность, говорит нашей вопрошающей о том, что договориться с собой никак не удается, баланса между внутренним и внешним нет, конфликт в избытке, как и постоянный стресс от него.
Ценность сделанный улучшений очень мимолетна, а затраты на них серьезно бьют по карману.
Сейчас очень важно осознать, что же реально происходит с женщиной на всех уровнях бытия, каково ее душе и очень важно прислушаться к тому о чем, пытается говорить тело.

3. Как кверентку воспринимают окружающие.
   Десятка монет

Моей клиентке удалось создать для себя образ удачливой и состоятельной дамы, которая имеет хорошее положение в обществе.
Она действительно много добилась своим трудом и ее успех – это дело ее собственных рук.
Однако, пока она сосредотачивалась на карьере и материальных достижениях, годы шли, семьи она так и не создала, родители ушли, и по сути дела, на сегодняшний момент времени она человек очень одинокий.
Она стала оценивать окружающих, и особенно мужчин, исключительно с точки зрения того, сколько у него денег и какое положение в обществе он занимает. При этом сама она из семьи с традиционным семейным укладом, имеет огромный эмоциональный голод, который она пытается заткнуть деньгами и покупками, а он почему-то не закрывается…

4. Что усиливает привлекательность кверентки.
   Тройка кубков

Успех в обществе и признание другими. Приятное общество, которое осыпает комплиментами (совсем не обязательно мужское, хотя естественно предпочтительнее) – это главный стимул и собственно цель женщины. Когда она видит восторг окружающих, поражает всеобщее воображение, кружит головы и при этом все это происходит в дружественной атмосфере, она расцветает.

Но опять же, все ее действия направлены не на то, чтобы чувствовать себя комфортно  и быть удовлетворенной внутри себя, а для того чтобы поразить воображение других людей.

А ведь люди не всегда бывают дружественны, правда? И далеко не всегда способны на комплименты.

 

5. Что кверентка делает правильно, чтобы усилить свою привлекательность.
   Туз кубков

Как только человек отключается от прагматики и темы «продать себя подороже», вступает в отношения с человеком к которому испытывает влюбленность, и вообще становится дружелюбен к окружающим – он расцветает.
Как бы не шел отказ от эмоционального плана, как только женщина проявляет чувства, выходит из функциональных отношений и становится теплее, ее привлекательность становится в разы сильнее.

 

6. Какие факторы извне позитивно влияют на привлекательность кверентки.
   9 Отшельник

Интересная карта в настоящей позиции расклада. О чем она говорит?
А эта карта лишний раз говорит вопрошающему о том, что его ориентация на мнение общества и его оценки абсолютна неверна. Она ждет признания и восторгов общества, то есть полностью на стимулах извне, а оно все равно не затыкает бездонных бочек потребностей ее души. И потребности это совсем не о том, что ей видится важным.
Эта карта советует хотя бы ненадолго отключится от всех шаблонов поведения и былых мотиваций и сосредоточиться на себе и своих истинных потребностях.
Не нужно бояться уйти внутрь себя и честно посмотреть на свои истинные потребности, проанализировать свои эмоции, дать возможность доминирования внутреннего над внешним.

 

7. Что ослабляет привлекательность кверентки.
   Пятерка жезлов

Женщина постоянно сравнивает себя с другими и как может, так и конкурирует за право быть «самой красивой». Она никак не может смириться с темой того, что юные девушки выглядят моложе и свежее.
Отсюда бесконечный бег по пластическим хирургам и попытки внести усовершенствования в свою внешность. И делается это все не для того, чтобы обрести внутренний комфорт (лично я очень даже за пластику, если есть тема реального устранения недостатков), а для того, чтобы поражать окружающих и выигрывать в конкурентной борьбе «за самца».

 

8. Что сама кверентка делает неправильно, чем наносит вред своей привлекательности.
   Королева Чаш

Королева Чаш в негативной позиции ведет к замкнутости и недоверию к миру.
свои эмоции отрицаются или предстают перед человеком в извращенной форме.

Повышенная чувствительность к чужой критике и одновременная важность того, что же скажут о ней окружающие, как оценят, ведут попросту к неврозу.
Любовь к себе и окружающим загоняется под железный панцирь. А как жить без любви?
В последнее время кверентка стала страдать отеками, отдышкой и потерей внимания. И это объяснимо. Королева Чаш в негативной позиции дает повышенную обидчивость и накопление воды.

9. Какие факторы извне негативно влияют на мою привлекательность.
   Пятерка мечей

Как мы все понимаем, мир полон красивых людей, да еще и таких, что делают вложения в свою духовную и интеллектуальную сферу, потому конкуренция здесь бесконечна.

Эту гонку выиграть нельзя. Если этого вовремя не понять, то можно иметь постоянный стресс, безумные затраты на индустрию красоты (и даже долги), а главное – все эти темы не имеют завершения. Борьба со всем миром, все равно грозит проигрышем. Победителей среди участников подобных марафонов не бывает.

 

Дополнительно я сделала просмотр на Таро Теней, целесообразно ли использовать магию для клиентки и вот какой ответ мы получили.

 

 

Какую магию применить, чтобы обеспечить себе прирост красоты и привлекательности?

Для моей клиентки будут эффективны черномагические обряды.
Это могут обряды на омоложение, но в первую очередь это обряды не на прирост, а на сброс. Это может быть переклад старости, морщин, проблем с кожей, лишнего веса.  И об этом нам говорит карта «Козел отпущения».

Кроме прочего, в ее случае не стоит забывать и об обрядах на карьерный рост и материальное благополучие, обряды связанные с властными полномочиями и в целом укрепляющие ее финансовое положение и усиливающие в работе. И карта «Сатана» говорит об этом весьма не двусмысленно.
Для нее действительно важно, чтобы она имела устойчивое материальное положение и имела средства на все свои косметические «затеи»)))

Какой ждать итог от применения обряда?
Благодать.
Исключительно позитивный результат.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Продолжим тему так называемых крадников.

 

Часто клиенты, у которых ведьмы посредством колдовского скрадывания отобрали здоровье, духовные каналы «открытых дорог, приводящих к цели» (удачу), духовные каналы финансового благополучия, требуют, чтобы практик вернул им то, что было украдено. Клиент оперирует понятием «вернул» так, словно у него украли вещь-драгоценность и эта драгоценность, по понятиям клиента, лежит в неприкосновенности у вора.

 

 

В реальности все происходит иначе.

 

 

Скрадывая в своих интересах или в интересах клиента, ведьма старается сворованный духовный канал сразу пустить на реализацию в материальном мире. Причем, реализация часто бывает в формате похожем на тот, в виде которого духовный канал был реализован у того, у кого его колдовством украли.

 

 

Пример первый. У жертвы крадника был красивый особняк. Внезапно он сгорел. Одновременно с этим, ведьма (клиент ведьмы) внезапно получает значительную сумму денежных средств, которую вкладывает в дорогую недвижимость.

Пример второй. У жертвы крадника успешно шли бизнес проекты. Внезапно, из-за нечестных действий партнеров по бизнесу, этот бизнесмен оказывается выброшенным на улицу без средств к тому существованию, к которому он привык. Одновременно с этим, клиент ведьмы внезапно, по нужному стечению обстоятельств, получает предложение от старых друзей войти в дело. И вот, вчера никому не нужный человек, становится узнаваемым и публичным бизнесменом.

Пример третий. У жертвы крадника внезапно разрушается счастливая семья. Клиент ведьмы, в свою очередь, знакомится с выгодной партией и начинает строить успешную семейную жизнь.

 

 

Чем быстрее и полнее произойдет реализация, тем быстрее ведьма сможет присвоить украденному ярлык собственность ведьмы (клиента ведьмы) и поставить защиту.

 

Как здесь «вернуть» то, что украдено и реализовалось? «Вернуть» — никак.

Оно уже чужое, оно уже клиента ведьмы и за него, как за свое кровное, будет бороться клиент ведьмы и, априори, сама ведьма.

 

Казалось бы тупик. Колдующие люди скажут, что нужно провести жесткую чистку и делать обряды на новое, возможно успешное (или хотя бы нормальное), будущее.

 

Однако, настоящие ведьмы это не просто колдующие люди. Мы воспринимаем мир не как обычные люди, а иной логикой, той, которой людей воспринимают силы, носителями и представителями которых мы являемся. Поэтому, мы зрим на ситуацию иначе.

 

В прошлой статье о крадниках я писала, что забирая крадником канал блага у человека, ведьма должна завести в человека канал сброса негатива (обычно с себя или с клиента ведьмы).

Этот канал негатива никуда не исчезает. Он пребывает в жертве крадника постоянно и ведет его жизнь к окончательному разрушению. Ведьма заводит на жертву канал сброса негатива таким образом, чтобы счистить его без возврата было бы не возможно. Она закольцовывает канал сброса негатива на жертве крадника.

Каждый раз по указанному каналу «автоматически» сбрасывая негатив на человека, ведьма укрепляет свою власть над жертвой ее крадника и укрепляет успех самого крадника. Этот канал, как второй «символ власти» ведьмы над жертвой ее крадника (первым «символом власти» у нас является факт успешной реализации крадника) является «палкой о двух концах» для настоящей ведьмы, которая делала крадник, если конечно за «оздоровление» жертвы крадника возьмется другая настоящая ведьма.

 

 

Да, я не просто счищаю с жертвы крадника канал сброса негатива, а завожу его обратно в ту ведьму, которая делала крадник, или в ее клиента (смотря для кого делался крадник).

Да, я не обрываю «кольцо», которое использовала ведьма для кражи канала благ и постоянного сброса негатива, а использую его в «обратной краже», если можно так выразиться. С мясом вырываю, экспроприирую у экспроприатора, тот канал благ, который был украден колдовством.

 

Конечно, я знаю, что настоящие ведьмы используют активный сброс негатива (в том числе такого, возвратного) на других (заранее специально для этого подготовленных) людей.

Про сброс на могилы я умолчу, так как сброс на людей быстр, даже мгновенен, а сброс на могилы требует постоянной активизации нужных покойников и их заделья в свободное от сброса время. Поэтому, люди-доноры-жертвы, подготовленные настоящей ведьмой для случаев быстрого сброса, используются ведьмами чаще чем покойники.

Так вот, у настоящих ведьм есть техники и уловки блокировать такой сброс при возврате негатива. Естественно, я их знаю.

Поэтому, когда ведьмы по разную сторону баррикад вооружены похожим арсеналом, то, как это часто бывает, побеждает сильнейший.

 

Естественно, когда заводишь в своего клиента канал благ, отобранный у клиента ведьмы-крадницы, то вопрос качественной защиты реализации этого канала от повторной попытки крадника становится более чем актуальным.

Чтобы вернуть отобранные позиции, ведьма-крадница сначала будет бить жестко и агрессивно. И по жертве крадника и по ведьме, которая клиента прикрывает. При неудаче, ведьма-крадница будет пытаться войти в жертву крадника через хитрость (сны) или тупо личный (как бы случайный) контакт в реальной жизни.

Противостояние сил и воли ведьм выльется в одно из двух: либо победит ведьма, которая помогает жертве крадника и жертва крадника вернется к нормальной жизни, либо победит ведьма-крадница. Как обычно, побеждает сильнейший.

 

 

 

 

 

На это число незаслуженно мало обращают внимание, однако для меня оно — целая симфония.

 

 

 

 

 

 

 

Когда-то, очень много лет назад, цыганка нагадала моей маме следующее: «Если ты проживешь свой 49 год, ты проживешь еще очень долго». В возрасте 49 лет ее настигла куча испытаний, в том числе два инфаркта, следующий один за другим. Но она прожила этот тяжелый год.

 

С тех пор я задумалась, а что же такого в этом числе? Что оно несет человеку? Почему этот возраст становится особенным для очень многих?

 

И для начала немного игры чисел.

49 заключает в себе два числа  — 4 и 9.

Сложение двух сакральных числе 40 и 9 дает в сумме 49 и усиливает значение этих чисел многократно.

4 + 9 = 13

4 + 9 = 13, 1+3=4

7 помноженное на 7 дает число 49

Таким образом, настоящее число содержит в себе множество других сакральных чисел.

 

 

 

 

Приведу выдержку из книги Хайо Банцхаф «Математика и душа»:
«7 помноженное на 7 – число завершения.
Через 49 дней после Пасхи наступает праздник Троицы. О название происходит от греческого слова pentekoste(пятидесятый), так как в античности при указании промежутков времени первый и последний день считались вместе (складывались)».

 

Число семь представляет собой совершенство, полноту и завершенность.

 

Число 49 считалось священным числом в гностической традиции, поскольку в нем другое священное число — семь — повторяется семь раз. Выступало как символ числа Божественных огней — главных эволюционных сил мироздания. Агни Йога, продолжая данную традицию, говорит об этих огнях как о скрытых невидимых психоэнергетических центрах человека, раскрытие и огненная трансмутация которых ведет к Посвящению.
Мистическим корнем числа 49 является четверка — священный Тетрактис пифагорейцев (из интернета).

 

Число 49 состоит из объединенных вибраций чисел 4 и 9, и каждая из этих замечательных цифр заслуживает отдельного описания и понимания, а посему здесь я на них останавливаться не буду. Также, как и на любимой 13.
Но если кратко, то четверка – это земное число, символ видимого мира. Порядок и господство. Четыре сезона, четыре элемента, четыре отрезка жизни.
Девять – переход, инициация, новое состояние. Вхождение в сферу высшего. Новый уровень. Судьба. Карма. Мудрость и сила.
Тринадцать – чертова дюжина. В Таро 13 аркан Смерть. Число, которое считается проклятым, однако ранее бывшее священным.

 

 

Все мы знаем, что числа 1, 3, 7, 9, 13, 40 очень ярко проявлены в Христианской традиции, несут свой символизм, и связаны, в том числе, с обрядовостью, описывающей уход человека в мир иной.

 

Молитва к Богу-отцу на латыни содержит 49 слов.

 

Принц Гаутама просидел под деревом Бодхи 49 дней, достиг пробуждения и стал Буддой.

 

Для меня круг замкнулся в тот момент, когда, будучи в Тыве, я начала ездить со своим учителем на обряд мертвых Хонук, который проводится дважды после смерти человека, завершая его земной путь (на седьмой и сорок девятый дни со дня смерти человека).
Для каждого дня есть свои правила проведения. На седьмой день душа кормится и у нее узнается причина смерти, если душе что-то нужно передать живым родственникам, она передает это шаману.

На 49 день душа кормится, собравшиеся родственники выслушивают ее наставления и советы, которые покойный передает через шамана. Вместе с душой покойного могут прийти души других умерших родственников, потому угощения приносят много. Когда все наказы переданы, души сыты, все попрощались, шаман провожает души мертвых в их последний путь. При этом шаман поет песню голосом мертвых.

На мой взгляд именно этот обряд  демонстрирует настоящую Силу шамана. Его способности. Контактность с духами. Видение. И его возможность путешествовать между мирами.
Вот именно тогда, в полной мере, пришло осознание значения числа 49, как числа завершения, наполненного глубочайшим сакральным смыслом.

 

Я никогда не забуду свой первый Хонук. Это был 7 день со дня смерти, мы ехали очень далеко, я успела задремать, и когда мы прибыли в пункт назначения, я даже не успела спросить, кто покойный. Тывинского языка я почти не знаю, а хозяева дома говорили с моим учителем только так.
Мы пошли во двор, сложили костер и мой учитель сказал, что моя задача узнать причину смерти человека. Мы сложили сан, подожгли костер и душа усопшего явилась незамедлительно. Сразу было понятно, что она ужасно голодна.
Никогда в жизни я не видела ничего подобного. Душа накинулась на еду, как голодная собака. Она была в огромном гневе и пока не насытилась выглядела совершенно нерасположенной к разговору.
Позднее, когда насыщение произошло,  я спросила у души покойного от чего он умер. Он сказал, что от голода.

 

Я передала это шаману и, чтобы не беспокоить семью расспросами, молчала до того момента, как мы не ушли из дома.

Когда все закончилось, и мы уже ехали в город, я спросила шамана кто был покойный и от чего он умер. Это действительно был пожилой мужчина, отец супруги хозяина, он болел раком желудка и последние месяцы не мог принимать пищу.

 

 

На меня это все произвело неизгладимое впечатление.
Люди думают, что душа после смерти остается такой же как была при жизни. Что наши близкие все такие же милые и добрые. Но это совсем не так. И если подходить к смерти с точки зрения взглядов шаманизма и понимания того, что душа состоит из частей и каждая часть в посмертии имеет свои направления, все становится на свои места. Впрочем, это не тема нынешней беседы.

 

В дальнейшем, на обрядах проводов души, и на 7 и на 49 день, я в полной мере ощущала подготовку к уходу, к настоящему завершению пути человека. И каждый раз, семерка и особенно конечный пункт – сорок девять, восхищали меня своим наполнением.

 

 

Я давно пришла к выводу, что возраст 49 лет является рубежным.
Как и возраст 12 лет он требует особого отношения и специфического обряда для человека. Надо сказать, что многие восточные люди, живущие в разных традициях, стараются в обязательном порядке провести инициастический обряд ребенку на 12 лет, что является очень и очень правильным. Обряд укрепляет его и дает защиту.

 

 

А вот 49 лет – это время переосмысления прожитого опыта, время переформатирования себя и своих жизненных ориентиров. В 49 мы уже перешагнули первую сакральную цифру 33, уже не стали жертвой, но еще имеем так много материальных привязок и часто не готовы посмотреть на «ту сторону».

По-хорошему, к 49 годам, необходимо реализовать материальные задачи и сделать упор на мир духовный. И также, как и в 12 лет, нам нужны укрепление и защита, чтобы станция 49 не стала конечной.

 

Если смотреть на левую сторону, как сторону прошлого, а правую – будущего, то четверка (земная, материальная) должна оставаться в прошлом, а девятка (небесное, высшее) должна проявиться и развить себя в полной мере.

 

Таким образом, сорок девять символизирует собой завершение, окончание, период для переоценки всего значимого. Число предлагает отбросить сомнения, колебания и распрощаться со всем, что больше никогда не пригодится.
Время подведения итогов и  анализа полученного опыта. Это и число отказа от излишков и врастания в материальный мир.
Переосмысление своего существования в пользу нового, пусть еще такого пугающего и сокрытого. И как известно, чаще всего, не отбросив старого – не приобретешь нового.

 

 

 

 

 

 

И вот переварив кучу информации, которая приходила ко мне вместе с этим числом, я хочу предложить следующую практику с картами Таро.

 

 

 

 

 

 

Делим колоду на две части, в одной у нас оказываются все старшие арканы в количестве двадцати двух, а в другой все младшие арканы в количестве пятидесяти шести.
Старшие арканы пересчитывать не нужно, мы итак знаем, что их 22. Берем вторую часть колоды, тщательно перемешиваем, снимаем колоду и отсчитываем 27 карт.
Но счет у нас начинается не цифры один, а с цифры 23, так как старшие арканы в счет тоже включаются. Открываем 49 по счету карту и узнаем, что на сегодняшний момент времени нам необходимо завершить, с чем проститься и чему (кому)пожелать счастливого пути, но уже без нас.

 

Практика, на самом деле, великолепная.
Сейчас, в завершении уходящего года, в последние дни темного периода, очень хорошо завершать отжившее и выбрасывать уже не нужное. Прощаться с наболевшим и настраиваться на прирост нового солнца и собственных благ.

 

Упорство и настойчивость должны стать вашими спутниками, если вы решите начать новые дела именно в это полнолуние. Причем все эти качества желательно возвести в крайнюю степень.

 
Считаю это время наиболее благоприятным для тех, кто готов пройти поворотную точку в своей судьбе, несмотря ни на что. И их не пугают любые препятствия и даже потери.

 

И вот тут основное – определиться с реальными целями и правильно выбрать те моменты, на которых действительно необходимо сосредоточиться.  Основой изменений должно стать ваше незамутненное желание, а оно часто не имеет ничего общего с материальным. Однако, стоит потратить немного времени, чтобы выйти на истинную мотивацию и ответить себе на вопрос, чего же я действительно хочу и что мне даст материальное воплощение моих сокровенных желаний.

 

Интеллектуальная работа, анализ и построение логических связей будет очень важным, основополагающим в этот период времени.

 

Будет прекрасен контакт с различного рода информацией. Ее детальный разбор. Идущий как от ума, так и от интуитивных ощущений, инсайтов. Будут полезны работы с различными мантическими системами. Только не делайте прогнозы из серии «Чем дело кончится, чем сердце успокоится?». Делайте анализ ситуации, просматривайте слепые пятна, ищите качества, которых вам не хватает и т.д.
Любая ваша инициатива не должна быть спонтанной в этот период, она должна быть хорошо спланирована и проанализирована.
Движение вперед может иметь место только при правильной мотивации и разумном распределении ресурса. Ресурс  у большинства есть, энергия есть, но вот собственное мнение о ситуации может быть неверным, а направление ложным и как следствие пустое разбазаривание. Допустить этого нельзя ни в коем случае.
А посему еще раз! Работайте с информацией.
Работайте с собственными колебаниями и сомнениями. Это может быть глас интуиции, подсказывающий, что вам туда не надо, а могут быть ограничения обычной человеческой реальности. Разбирайтесь со всем этим самым радикальным образом, применяйте любые методы, которые вам симпатичны, призывайте в помощь специалистов, если не справляетесь сами. Ведь не за горами время сажать новый урожай…

 

 

С чем же хорошо будет поработать в этот период времени?

- Избавление от старого, отжившего и ненужного.

- Очень хорошо в этот период времени будет поработать с заморозкой и консервацией того, что вам еще может пригодиться.
Возможно какая-то ситуация или процесс вас тяготит сегодня, дает слишком много напряжения, но может быть именно это напряжение дойдя до определенной точки, в ближайшем будущем, и станет основной движущей силой для совсем других ситуаций и процессов.

- Установка направление движения.
Даже в самом глубоком застое есть искры, из которых потенциально может разгореться пламя. Под самым толстым льдом есть жизнь и движение. Период, пока вы находитесь в скованном положении, можно использовать как отдых, как время для переоценки ценностей и время формирования будущих потоков.
Задайте направление сами, пока это не сделал кто-то еще и совсем вам не на пользу.

-  Эффективно планирование, причем в самых различных областях.

- Установка власти и контроля над ситуацией.

- Работа с волей, смелостью, отвагой. Проработка и установление для себя таких понятий как «победа», «слава», «успех».

- Работа над речью, презентабельностью, умением общаться с большим количеством людей.

 

Для тех, кто занимается черной магией, я как бээээээ намекаю, что этот период можно использовать и в своих целях. Закольцовка. Заморозка. Стагнация.

Любые воздействия на волю человека и установление власти над сущностями.

Обряды, направленные на то, чтобы сбить врага с пути, разложить его морально, оморочить, вызвать аффект и неспособность принять решение.

Будут эффективны все сильные черномагические обряды.